اتوار 28 جون ، 2026
اور سچائی سے واقف ہو گے اور سچائی تم کو آزاد کرے گی۔
“Ye shall know the truth, and the truth shall make you free.”
1 ۔ خدا ہم پر رحم کرے اور ہم کو برکت بخشے اور اپنے چہرے کو ہم پر جلوہ گر کرے ۔
2 ۔تاکہ تیری راہ زمین پر ظاہر ہو جائے اور تیری نجات سب قوموں پر ۔
3۔ اے خدا لوگ تیری تعریف کریں۔ سب لوگ تیری تعریف کریں۔
4 ۔ امتیں خوش ہوں اور خوشی سے للکاریں کیونکہ تْو راستی سے لوگوں کی عدالت کرے گا اور زمین کی اْمتوں پر حکومت کرے گا۔
6 ۔ زمین نے اپنی پیداوار دے دی۔ خدا یعنی ہمارا خدا ہم کو برکت دے گا۔
1۔ دیکھو میرا خادم جس کو میں سنبھالتا ہوں۔ میرا برگزیدہ جس سے میرا دل خوش ہوتا ہے۔ مَیں نے اپنی روح اْس پر ڈالی۔وہ قوموں میں عدالت جاری کرے گا۔
4۔ وہ ماندہ نہ ہوگا اور ہمت نہ ہارے گا جب تک کہ عدالت کو زمین پر قائم نہ کر لے۔ جزیرے اْس کی شریعت کا انتظار کریں گے۔
درسی وعظ
1. God be merciful unto us, and bless us; and cause his face to shine upon us;
2. That thy way may be known upon earth, thy saving health among all nations.
3. Let the people praise thee, O God; let all the people praise thee.
4. O let the nations be glad and sing for joy: for thou shalt judge the people righteously, and govern the nations upon earth.
6. Then shall the earth yield her increase; and God, even our own God, shall bless us.
1. Behold my servant, whom I uphold; mine elect, in whom my soul delighteth; I have put my spirit upon him: he shall bring forth judgment to the Gentiles.
4. He shall not fail nor be discouraged, till he have set judgment in the earth: and the isles shall wait for his law.
درسی وعظ
درسی وعظ
بائبل
1 ۔اے لوگوجو صداقت کی پیروی کرتے ہو اور جو خداوند کے جویان ہو میری سنو اِس چٹان پر جس میں تم کاٹے گئے ہو اور اْس گڑھے کے سوراخ پر جہاں سے تم کھودے گئے ہو۔
3 ۔ یقیناً خداوند صیون کو تسلی دے گا۔ وہ اْس کے تمام ویرانوں کی دلداری کرے گا۔ وہ اْس کا بیابان عدن کی مانند اور اْس کا صحرا خداوند کے باغ کی مانند بنائے گا۔ خوشی اور شادمانی اْس میں پائی جائے گی۔ شکر گزاری اور گانے کی آواز اْس میں ہوگی۔
4۔ میری طرف متوجہ ہواے میرے لوگو!میری طرف کان لگا اے میری اُمت! کیونکہ شریعت مجھ سے صادر ہو گی اور میں اپنے عدل کو لوگوں کی روشنی کے لئے قائم کروں گا۔
5۔ میری صداقت نزدیک ہے۔میری نجات ظاہر ہے اور میرے بازو لوگوں پر حکمرانی کریں گے۔جزیرے میرا انتظار کریں گے اور میرے بازو پر اُن کا توکل ہو گا۔
11 ۔ سو وہ جن کو خداوند نے مخلصی بخشی لوٹیں گے اور گاتے ہوئے صیون میں آئیں گے اور ابدی سرور اْن کے سروں پر ہوگا۔ وہ خوشی اور شادمانی حاصل کریں گے اور غم و اندو کافور ہوجائیں گے۔
12 ۔ تم کو تسلی دینے والا مَیں ہی ہوں۔
1 Hearken to me, ye that follow after righteousness, ye that seek the Lord: look unto the rock whence ye are hewn, and to the hole of the pit whence ye are digged.
3 For the Lord shall comfort Zion: he will comfort all her waste places; and he will make her wilderness like Eden, and her desert like the garden of the Lord; joy and gladness shall be found therein, thanksgiving, and the voice of melody.
4 Hearken unto me, my people; and give ear unto me, O my nation: for a law shall proceed from me, and I will make my judgment to rest for a light of the people.
5 My righteousness is near; my salvation is gone forth, and mine arms shall judge the people; the isles shall wait upon me, and on mine arm shall they trust.
11 Therefore the redeemed of the Lord shall return, and come with singing unto Zion; and everlasting joy shall be upon their head: they shall obtain gladness and joy; and sorrow and mourning shall flee away.
12 I, even I, am he that comforteth you:
35۔ اور یسوع سب گاؤں اور شہروں میں پھرتا رہا اور اْن کے عبادت خانوں میں تعلیم دیتا اور بادشاہی کی خوشخبری کی منادی کرتا اور ہر طرح کی بیماری او رہر طرح کی کمزوری کو دور کرتا رہا۔
35 And Jesus went about all the cities and villages, teaching in their synagogues, and preaching the gospel of the kingdom, and healing every sickness and every disease among the people.
10۔ اور دیکھو وہاں ایک آدمی تھا جس کا ایک ہاتھ سوکھا ہوا تھا۔ اْنہوں نے اْس پر الزام لگانے کے ارادہ سے یہ پوچھا کہ کیا سبت کے دن شفا دینا روا ہے؟
11۔ اْس نے اْن سے کہا تم میں ایسا کون ہے جس کی ایک بھیڑ ہو اور وہ سبت کے دن گڑھے میں گر جائے تو وہ اْسے پکڑ کر نہ نکالے؟
12۔ پس آدمی کی قدر تو بھیڑ سے بہت ہی زیادہ ہے اِس لئے سبت کے دن نیکی کرنا روا ہے۔
13۔ تب اْس نے اْس آدمی سے کہا کہ اپنا ہاتھ بڑھا۔ اْس نے بڑھایا اور وہ دوسرے ہاتھ کی مانند درست ہوگیا۔
14۔ اِس پر فریسیوں نے باہر جا کر اْس کے برخلاف مشورہ کیا کہ اْسے کس طرح ہلاک کریں۔
15۔ یسوع یہ معلوم کر کے وہاں سے روانہ ہوا اور بہت سے لوگ اْس کے پیچھے ہو لئے اور اْس نے سب کو اچھا کر دیا۔
16 ۔ اور اْن کو تاکید کی کہ مجھے ظاہر نہ کرنا۔
17 ۔ تاکہ جو یسعیاہ نبی کی معرفت کہا گیا تھا وہ پورا ہو کہ
18 ۔ دیکھو یہ میرا خادم ہے جسے مَیں نے چنا۔ میرا پیارا جس سے میرا دل خوش ہے۔ مَیں اپنا روح اِس پر ڈالوں گا اور یہ غیر قوموں کو انصاف کی خبر دے گا۔
19 ۔ یہ نہ جھگڑا کرے گا نہ شور اور نہ بازاروں میں کوئی اِس کی آواز سنے گا۔
20 ۔ یہ کچلے ہوئے سر کنڈے کو نہ توڑے گا اور دھواں اْٹھتے ہوئے سن کو نہ بجھائے گا جب تک کہ انصاف کی فتح نہ کرائے۔
21 ۔ اور اِس کے نام سے غیر قومیں امید رکھیں گی۔
22۔اْس وقت لوگ اْس کے پاس ایک اندھے گونگے کو لائے جس میں بد روح تھی۔ اْس نے اْسے اچھا کر دیا، چنانچہ وہ گونگاہ بولنے اور دیکھنے لگا۔
23۔ اور ساری بھیڑ حیران ہو کر کہنے لگی کیا یہ ابنِ داؤد ہے؟
10 And, behold, there was a man which had his hand withered. And they asked him, saying, Is it lawful to heal on the sabbath days? that they might accuse him.
11 And he said unto them, What man shall there be among you, that shall have one sheep, and if it fall into a pit on the sabbath day, will he not lay hold on it, and lift it out?
12 How much then is a man better than a sheep? Wherefore it is lawful to do well on the sabbath days.
13 Then saith he to the man, Stretch forth thine hand. And he stretched it forth; and it was restored whole, like as the other.
14 Then the Pharisees went out, and held a council against him, how they might destroy him.
15 But when Jesus knew it, he withdrew himself from thence: and great multitudes followed him, and he healed them all;
16 And charged them that they should not make him known:
17 That it might be fulfilled which was spoken by Esaias the prophet, saying,
18 Behold my servant, whom I have chosen; my beloved, in whom my soul is well pleased: I will put my spirit upon him, and he shall shew judgment to the Gentiles.
19 He shall not strive, nor cry; neither shall any man hear his voice in the streets.
20 A bruised reed shall he not break, and smoking flax shall he not quench, till he send forth judgment unto victory.
21 And in his name shall the Gentiles trust.
22 Then was brought unto him one possessed with a devil, blind, and dumb: and he healed him, insomuch that the blind and dumb both spake and saw.
23 And all the people were amazed, and said, Is not this the son of David?
23۔ اور جب وہ ہیکل میں آکر تعلیم دے رہا تھا تو سردار کاہنوں اور قوم کے بزرگوں نے اْس کے پاس آکر کہا تْو اِن کاموں کو کس اختیار سے کرتا ہے؟ اور یہ اختیار تجھے کس نے دیا؟
24 ۔ یسوع نے جواب میں اْن سے کہا مَیں بھی تم سے ایک بات پوچھتا ہوں۔ اگر وہ مجھے بتاؤ گے تو مَیں بھی تم کو بتاؤں گا کہ اِن کاموں کو کس اختیار سے کرتا ہوں۔
25 ۔ یوحنا کا بپتسمہ کہاں سے تھا ؟ آسمان کی طرف سے یا انسان کی طرف سے؟ وہ آپس میں صلاح کرنے لگے کہ اگر ہم کہیں کہ آسمان کی طرف سے تو وہ ہم سے کہے گا کہ پھر تم نے کیوں اْس کا یقین نہ کیا؟
26 ۔ اور اگر کہیں کہ انسان کی طرف سے تو ہم عوام سے ڈرتے ہیں کیونکہ سب یوحنا کو نبی جانتے ہیں۔
27 ۔ پس اْنہوں نے یسوع کو جواب میں کہا ہم نہیں جانتے۔ اْس نے اْن سے کہا مَیں بھی تم کو نہیں بتاتا کہ اِن کاموں کو کس اختیار سے کرتا ہوں۔
23 And when he was come into the temple, the chief priests and the elders of the people came unto him as he was teaching, and said, By what authority doest thou these things? and who gave thee this authority?
24 And Jesus answered and said unto them, I also will ask you one thing, which if ye tell me, I in like wise will tell you by what authority I do these things.
25 The baptism of John, whence was it? from heaven, or of men? And they reasoned with themselves, saying, If we shall say, From heaven; he will say unto us, Why did ye not then believe him?
26 But if we shall say, Of men; we fear the people; for all hold John as a prophet.
27 And they answered Jesus, and said, We cannot tell. And he said unto them, Neither tell I you by what authority I do these things.
1۔ اْٹھ منور ہو کیونکہ تیرا نور آگیا ہے اور خداوند کا جلال تجھ پر ظاہر ہوا۔
2۔ کیونکہ دیکھ تاریکی زمین پر چھا جائے گی اور تیرگی اْمتوں پر لیکن خداوند تجھ پر طالع ہوگا اور اْس کا جلال تجھ پر نمایاں ہوگا۔
3۔ اور قومیں تیری روشنی کی طرف آئیں گی اور سلاطین تیرے طلوع کی تجلی میں چلیں گے۔
18۔ پھر تیرے ملک میں ظلم کاذکر نہ ہوگا اور نہ تیری حدود کے اندر خرابی یا بربادی کا بلکہ تو اپنی دیواروں کا نام نجات اور اپنے پھاٹکوں کا حمد رکھے گی۔
19۔ پھر تیری روشنی نہ دن کو سورج سے ہوگی نہ چاند کے چمکنے سے بلکہ خداوند تیرا ابدی نور اور تیرا خدا تیرا جلال ہوگا۔
1 Arise, shine; for thy light is come, and the glory of the Lord is risen upon thee.
2 For, behold, the darkness shall cover the earth, and gross darkness the people: but the Lord shall arise upon thee, and his glory shall be seen upon thee.
3 And the Gentiles shall come to thy light, and kings to the brightness of thy rising.
18 Violence shall no more be heard in thy land, wasting nor destruction within thy borders; but thou shalt call thy walls Salvation, and thy gates Praise.
19 The sun shall be no more thy light by day; neither for brightness shall the moon give light unto thee: but the Lord shall be unto thee an everlasting light, and thy God thy glory.
8۔ کیونکہ تم پہلے تاریکی تھے مگر اب خداوند میں نور ہو ۔ پس نور کے فرزندوں کی طرح چلو ۔
10۔ اور تجربے سے معلوم کرتے رہو کہ خداوند کو کیا پسند ہے۔
13۔ اور جن چیزوں پر ملامت ہوتی ہے وہ سب نور سے ظاہر ہوتی ہیں کیونکہ جو کچھ ظاہر کیا جاتا ہے وہ روشن ہوجاتا ہے۔
14۔ اس لئے وہ فرماتا ہے اے سونے والے! جاگ اور مردوں میں سے جی اٹھ تو مسیح کا نور تجھ پر چمکے گا۔
8 For ye were sometimes darkness, but now are ye light in the Lord: walk as children of light:
10 Proving what is acceptable unto the Lord.
13 But all things that are reproved are made manifest by the light: for whatsoever doth make manifest is light.
14 Wherefore he saith, Awake thou that sleepest, and arise from the dead, and Christ shall give thee light.
12 ۔ مجھے تم سے اَور بھی باتیں کہنا ہے مگر اب تم اْن کی برداشت نہیں کرسکتے۔
13 ۔ لیکن جب وہ یعنی روحِ حق آئے گا تو تم کو تمام سچائی کی راہ دکھائے گا۔ اِس لئے کہ وہ اپنی طرف سے نہ کہے گا لیکن جو کچھ سنے گا وہی کہے گا اور تمہیں آئندہ کی خبریں دے گا۔
14۔ وہ میرا جلال ظاہر کرے گا۔ اِس لئے کہ مجھ ہی سے حاصل کرکے تمہیں خبریں دے گا۔
12 I have yet many things to say unto you, but ye cannot bear them now.
13 Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that shall he speak: and he will shew you things to come.
14 He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew it unto you.
اْن کے لئے جو برقرار رہنے والے لامتناہی پر جھکاؤ رکھتے ہیں، آج بہت بڑی برکات ہیں۔
To those leaning on the sustaining infinite, to-day is big with blessings.
الٰہی حق، زندگی اور محبت نے یسوع کو گناہ، بیماری اور موت پر اختیار دیا۔ اْس کا مقصد آسمانی ہستی کی سائنس کو ظاہر کرنا تھا تاکہ اِسے ثابت کرے جو خدا ہے اور جو وہ انسان کے لئے کرتا ہے۔
Divine Truth, Life, and Love gave Jesus authority over sin, sickness, and death. His mission was to reveal the Science of celestial being, to prove what God is and what He does for man.
سوکھے ہاتھ کا دْکھ اٹھانے والے سے اْس نے کہا، ‘‘اپنا ہاتھ بڑھا،’’ اور وہ ‘‘دوسرے ہاتھ کی مانند ٹھیک ہوگیا۔’’
To the sufferer with the withered hand he said, "Stretch forth thine hand," and it "was restored whole, like as the other."
ہمیں یہ یاد رکھنا چاہئے کہ زندگی خدا ہے او ر یہ کہ خدا قادر مطلق ہے۔ کرسچن سائنس کو نہ سمجھتے ہوئے عموماً بیمار اِس پر کم ایمان رکھتے ہیں جب تک کہ وہ اِس کے موثر فائدے کو محسوس نہیں کر لیتے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ایمان ایسے معاملات میں مشفی نہیں ہے۔ بیمار لوگ لاشعوری طور پر تکلیفوں کی مخالفت کی بجائے اِن پر بحث کر رہے ہوتے ہیں۔ وہ اِس کی حقیقت کو قبول کرتے ہیں، جبکہ اْنہیں اِس سے انکار کرنا چاہئے۔ انہیں مکار حواس کی گواہی کے اْلٹ التجا کرنی چاہئے اور انسان کی لافانیت اور خدا کی ابدی شبیہ کو قائم رکھنا چاہئے۔
ایک بڑے نمونے کی مانند،روح کو جسمانی حواس کی جھوٹی گواہیوں پر حکومت کرنے اور بیماری اور فانیت پر دعووں کو جتانے کے لئے آزاد کرتے ہوئے، شفا دینے والے کو بیماری کے ساتھ بات کرنی چاہئے کیونکہ اْسے اْس پر اختیا رحاصل ہے۔ یہی اصول گناہ اور بیماری کو شفا دیتا ہے۔ جب الٰہی سائنس نفسانی سوچ کے ایمان پر اور اس ایمان پر قابو پا لیتی ہے کہ خدا پر یقین گناہ اور مادی شفائیہ طریقوں پر یقین کو نیست کردیتا ہے، تو گناہ، بیماری اور موت غائب ہو جائیں گے۔
We should remember that Life is God, and that God is omnipotent. Not understanding Christian Science, the sick usually have little faith in it till they feel its beneficent influence. This shows that faith is not the healer in such cases. The sick unconsciously argue for suffering, instead of against it. They admit its reality, whereas they should deny it. They should plead in opposition to the testimony of the deceitful senses, and maintain man's immortality and eternal likeness to God.
Like the great Exemplar, the healer should speak to disease as one having authority over it, leaving Soul to master the false evidences of the corporeal senses and to assert its claims over mortality and disease. The same Principle cures both sin and sickness. When divine Science overcomes faith in a carnal mind, and faith in God destroys all faith in sin and in material methods of healing, then sin, disease, and death will disappear.
کیا اِس بات سے انکار کیا جاسکتا ہے کہ ایک ایسا نظام جو صحائف کے مطابق کام کرتا ہے وہ الہامی اختیار رکھتا ہے؟
کرسچن سائنس گناہ گار کو بیدار کرتی ہے، کافر کو سدھارتی ہے، اور بے بس معذور کو درد کے بستر سے اْٹھاتی ہے۔یہ بہرے کو سچائی کی باتیں سناتی ہے، اور وہ خوشی سے جواب دیتے ہیں۔ یہ بہرے کے سننے، لنگڑے کے چلنے اور اندھے کے دیکھنے کا سبب بنتی ہے۔
Shall it be denied that a system which works according to the Scriptures has Scriptural authority?
Christian Science awakens the sinner, reclaims the infidel, and raises from the couch of pain the helpless invalid. It speaks to the dumb the words of Truth, and they answer with rejoicing. It causes the deaf to hear, the lame to walk, and the blind to see.
فانی سوچ کے نفاذ پر کم غور کریں تو آپ جلد ہی انسان کی خداد داد حکومت میں ہوں گے۔ یہ ضروری ہے کہ آپ صحت سے متعلق انسانی نظریات سے باہر نکلنے کی راہ سمجھیں، وگرنہ آپ کبھی یہ ایمان نہیں رکھ سکیں گے کہ آپ کسی بیماری سے آزاد ہیں۔ انسان کی ہم آہنگی اور لامحدودیت تک یہ سمجھے بنا کبھی نہیں پہنچا جا سکے گا کہ عقل مادے میں نہیں ہے۔آئیں بیماری کو غیر قانونی ہونے کے باعث باہر نکالیں، اور دائمی ہم آہنگی یعنی خدا کی شریعت کی حکمرانی کے وسیلہ مستحکم رہیں۔یہ انسان کا اخلاقی حق ہے کہ کسی غیر منصفانہ حکم کو منسوخ کرے، ایسا حکم جو الٰہی اختیار کی جانب سے کبھی لاگو نہیں کیا گیا۔
Think less of the enactments of mortal mind, and you will sooner grasp man's God-given dominion. You must understand your way out of human theories relating to health, or you will never believe that you are quite free from some ailment. The harmony and immortality of man will never be reached without the understanding that Mind is not in matter. Let us banish sickness as an outlaw, and abide by the rule of perpetual harmony, — God's law. It is man's moral right to annul an unjust sentence, a sentence never inflicted by divine authority.
خدا کے اعلیٰ ترین نمائندے نے، الٰہی اصول کی عکاسی کے لئے انسانی قابلیت سے متعلق بات کرتے ہوئے، اپنے شاگردوں سے پیشن گوئی کے طور پر ، نہ صرف اپنے دور بلکہ ہر دور کے لئے کہا: ‘‘جو مجھ پر ایمان رکھتا ہے یہ کام جو مَیں کرتا ہوں وہ بھی کرے گا؛’’ اور ‘‘ایمان لانے والوں کے درمیان یہ معجزے ہوں گے۔’’
The highest earthly representative of God, speaking of human ability to reflect divine power, prophetically said to his disciples, speaking not for their day only but for all time: "He that believeth on me, the works that I do shall he do also;" and "These signs shall follow them that believe."
یسوع کا وعدہ دائمی ہے۔ اگر یہ صرف اْس کے قریبی شاگردوں کے ساتھ ہی ہوتا، توکلام کا حوالہ آپ لکھتا نہ کہ وہ۔اْس کی زندگی کے عظیم کام کا مقصد وقت سے زیادہ وسعت رکھتا ہے اور اِس میں عالمگیر انسانیت شامل ہوتی ہے۔اِس کا اصول لامتناہی ہے، جو مبینہ مدت سے یا محدود پیروی سے آگے ہے۔ جیسے جیسے وقت گزرتا ہے، خالص مسیحت کے شفائیہ عناصر کے ساتھ منصفانہ طور پر نمٹنا ہوگا؛ اْنہیں حل کیا اور سکھایا جائے گا، اور وہ عالمگیر اچھائی کی تمام شان و شوکت میں چمکیں گے۔
تھوڑا سا خمیر پورے گْندھے ہوئے آٹے کو خمیر بنا دیتا ہے۔ کرسچن سائنس کا ذرا سا فہم جو کچھ مَیں اِس سے متعلق کہتا ہوں اْس کی سچائی کو ثابت کرتا ہے۔کیونکہ آپ نہ تو پانی پر چل سکتے ہیں اور نہ ہی مردوں کو زندہ کر سکتے ہیں ، اس لئے آپ کو ان سمتوں میں الٰہی علم کی بڑی طاقت پر شک کرنے کا کوئی حق نہیں ہے ۔ شکر ہے کہ یسوع ، جو حقیقی علم کا نمونہ تھے ، انہوں نے یہ کام کیے اور ہمارے لئے اپنی مثال چھوڑ گئے ۔ سائنس میں ہم صرف اْسی چیز کو استعمال کر سکتے ہیں جسے ہم سمجھتے ہیں ۔ ہمیں اپنے یقین کو عمل سے ثابت کرنا چاہیے ۔
Jesus' promise is perpetual. Had it been given only to his immediate disciples, the Scriptural passage would read you, not they. The purpose of his great life-work extends through time and includes universal humanity. Its Principle is infinite, reaching beyond the pale of a single period or of a limited following. As time moves on, the healing elements of pure Christianity will be fairly dealt with; they will be sought and taught, and will glow in all the grandeur of universal goodness.
A little leaven leavens the whole lump. A little understanding of Christian Science proves the truth of all that I say of it. Because you cannot walk on the water and raise the dead, you have no right to question the great might of divine Science in these directions. Be thankful that Jesus, who was the true demonstrator of Science, did these things, and left his example for us. In Science we can use only what we understand. We must prove our faith by demonstration.
یسوع نے اِس کی پیش گوئی کی کہ کرسچن سائنس سمجھے جانے سے قبل کیسی پذیرائی پائے گی ، مگر اِس پیشگی علم نے اْس کے آگے رکاوٹ کھڑی نہ کی۔اْس نے خدا کا مقصد پورا کیا ، اور پھر باپ کے داہنے ہاتھ جا بیٹھا۔
Jesus foresaw the reception Christian Science would have before it was understood, but this foreknowledge hindered him not. He fulfilled his God-mission, and then sat down at the right hand of the Father.
ہمارے مالک نے بیمار کو شفا دی، مسیحی شفا کی مشق کی، اور اپنے طالب علموں کو اِس کے الٰہی اصول کی عمومیات سکھائیں؛ مگر اْس نے شفا کے اِس اصول کو ظاہر کرنے اور بیماری سے محفوظ رہنے کے لئے کوئی حتمی اصول وضع نہیں کیا۔کرسچن سائنس میں یہ اصول دریافت کرنے کے لئے رکھا گیا ہے۔
Our Master healed the sick, practised Christian healing, and taught the generalities of its divine Principle to his students; but he left no definite rule for demonstrating this Principle of healing and preventing disease. This rule remained to be discovered in Christian Science.
مصنف کی جانب سے کرسچن سائنس کی اصطلاح متعارف کرانے کا مقصد الٰہی شفا کے سائنسی نظام کو نامز دکرنا تھا۔
مکاشفہ دو حصوں پر مشتمل ہے:
1۔ عقلی شفا کی الٰہی سائنس کی دریافت یعنی جس کا ہمارے مالک نے وعدہ کیا اْس تسلی دینے والے کی تعلیمات کے وسیلہ اور صحائف کے روحانی فہم کے وسیلہ۔
2۔ موجودہ اظہار کے وسیلہ، اِس بات کا ثبوت کہ یسوع کے نام نہاد معجزات اْس تقدیر سے تعلق نہیں رکھتے جو اب ختم ہو چکی ہے، بلکہ اْن سے ایک ہمیشہ کارگر رہنے والا الٰہی اصول ظاہر ہوا۔
The term Christian Science was introduced by the author to designate the scientific system of divine healing.
The revelation consists of two parts:
1. The discovery of this divine Science of Mind-healing, through a spiritual sense of the Scriptures and through the teachings of the Comforter, as promised by the Master.
2. The proof, by present demonstration, that the so-called miracles of Jesus did not specially belong to a dispensation now ended, but that they illustrated an ever-operative divine Principle.
تاہم ، شاید یہ کہا جائے گا کہ جب کرسچن سائنس انسانیت پر لاگو ہوتی ہے تویہ خصوصی طور پرسائنس کے ساتھ تعلق رکھتی ہے۔کرسچن سائنس خدا کو ظاہر کرتی ہے، بطور گناہ، بیماری اور موت کے مصنف نہیں، بلکہ بطور الٰہی اصول، اعلیٰ ہستی، عقل ، بدی سے مبرا ۔یہ ہمیں تعلیم دیتی ہے کہ وجودیت کا مادا غلطی ہے نہ کہ حقیقت ہے، کہ نسیں، دماغ، معدہ، پھیپھڑے، اور باقی سب میں ، بطور مادا، کوئی ذہانت، زندگی نہیں اور نہ ہی احساس ہے۔
چونکہ تمام تر سچائی الٰہی عقل سے جاری ہوتی ہے اس لئے اس میں جسمانی سائنس نہیں ہے۔ اس لئے سچائی انسان نہیں ہے، اور یہ مادے کا قانون نہیں ہے کیونکہ مادہ قانون دینے والا نہیں ہے۔ سائنس الٰہی عقل کا ظہور ہے اور صرف یہی خدا کی صحیح تشریح کرنے کے قابل ہے۔ اس کا اصل روحانی ہے نہ کہ مادی۔ یہ الٰہی اظہارِ خیال ہے، یعنی تسلی دینے والا جو سچائی کی جانب گامزن کرتا ہے۔
It may be said, however, that the term Christian Science relates especially to Science as applied to humanity. Christian Science reveals God, not as the author of sin, sickness, and death, but as divine Principle, Supreme Being, Mind, exempt from all evil. It teaches that matter is the falsity, not the fact, of existence; that nerves, brain, stomach, lungs, and so forth, have — as matter — no intelligence, life, nor sensation.
There is no physical science, inasmuch as all truth proceeds from the divine Mind. Therefore truth is not human, and is not a law of matter, for matter is not a lawgiver. Science is an emanation of divine Mind, and is alone able to interpret God aright. It has a spiritual, and not a material origin. It is a divine utterance, — the Comforter which leadeth into all truth.
جب انسانیت اِس سائنس کو سمجھتی ہے، تو یہ انسان کے لئے زندگی کا قانون بن جائے گی، حتیٰ کہ جان کا بلند قانون، جو ہم آہنگی اور لافانیت کے وسیلہ مادی فہم پر غالب آتا ہے۔
When humanity does understand this Science, it will become the law of Life to man, — even the higher law of Soul, which prevails over material sense through harmony and immortality.
روز مرہ کے فرائ
منجاب میری بیکر ایڈ
روز مرہ کی دعا
اس چرچ کے ہر رکن کا یہ فرض ہے کہ ہر روز یہ دعا کرے: ’’تیری بادشاہی آئے؛‘‘ الٰہی حق، زندگی اور محبت کی سلطنت مجھ میں قائم ہو، اور سب گناہ مجھ سے خارج ہو جائیں؛ اور تیرا کلام سب انسانوں کی محبت کو وافر کرے، اور اْن پر حکومت کرے۔
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 4۔
مقاصد اور اعمال کا ایک اصول
نہ کوئی مخالفت نہ ہی کوئی محض ذاتی وابستگی مادری چرچ کے کسی رکن کے مقاصد یا اعمال پر اثر انداز نہیں ہونی چاہئے۔ سائنس میں، صرف الٰہی محبت حکومت کرتی ہے، اور ایک مسیحی سائنسدان گناہ کو رد کرنے سے، حقیقی بھائی چارے ، خیرات پسندی اور معافی سے محبت کی شیریں آسائشوں کی عکاسی کرتا ہے۔ اس چرچ کے تمام اراکین کو سب گناہوں سے، غلط قسم کی پیشن گوئیوں،منصفیوں، مذمتوں، اصلاحوں، غلط تاثر ات کو لینے اور غلط متاثر ہونے سے آزاد رہنے کے لئے روزانہ خیال رکھنا چاہئے اور دعا کرنی چاہئے۔
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 1۔
فرض کے لئے چوکس
اس چرچ کے ہر رکن کا یہ فرض ہے کہ وہ ہر روز جارحانہ ذہنی آراء کے خلاف خود کو تیار رکھے، اور خدا اور اپنے قائد اور انسانوں کے لئے اپنے فرائض کو نہ کبھی بھولے اور نہ کبھی نظر انداز کرے۔ اس کے کاموں کے باعث اس کا انصاف ہوگا، وہ بے قصور یا قصوارہوگا۔
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 6۔