اْس کی نظر میں ”مَیں“ اب آزاد ہوں

حقیقی آزادی کو سمجھنے کا آغاز کرنے کے 10 طریقے

فلورینس اے روبرٹس

”اْس کی نظر میں ”مَیں“ اب آزاد ہوں“

کاپی رائٹ © 2014 فلورینس اے روبرٹس

تمام جملہ حقوق محفوظ ہیں۔

ISBN - 10: 0692278117

ISBN - 13: 978-0692278116

اس کام کے مندرجات بشمول واقعات ، لوگوں ، اور دکھائے گئے مقامات کی درستگی ، لیکن ان تک محدود نہیں اظہار خیالات؛ پہلے شائع شدہ مواد استعمال کرنے کی اجازت اور دیا گیا کوئی بھی مشورہ یا عمل جس کی وکالت کی گئی ہے وہ مکمل طور پر مصنف کی ذمہ داری ہے ، جو کہ مذکورہ کام کی تمام ذمہ داری قبول کرتا ہے اور کام کی اشاعت سے پیدا ہونے والے کسی بھی دعوے کے خلاف ناشر کو معاوضہ دیتا ہے۔

دستبرداری: یہ کتاب میری بصیرت پر مشتمل ہے ، میری بائبل اور سائنس اور صحت کے ساتھ میری بیکر ایڈی کے ذریعہ کتاب کی کلید کے ساتھ مسلسل مطالعہ سے۔ ان بصیرتوں نے مجھے زندگی کے مختلف شعبوں کے بارے میں سوچنے کا ایک نیا طریقہ دیا ہے۔ نیا نظریہ مجھے زیادہ اطمینان بخش اور پرامن زندگی کا احساس دلانے میں مدد کر رہا ہے۔ جو سچائیاں میرے لیے کام کر رہی ہیں وہ کئی سالوں سے ہیں ، لیکن ان کی عملیت اور فوائد کو بہت کم سمجھا جاتا ہے ، شاید اس کی کافی تعریف نہیں کی جاتی اور اس وجہ سے وہ غیر استعمال شدہ ہے۔ اگرچہ میں یہاں کوئی نمائندگی نہیں کرتا کہ جو کچھ میں اس کتاب کو پڑھتا ہوں اس کی ضمانت دیتا ہوں ، میں جانتا ہوں کہ جب اخلاص اور ایمانداری سے لوگ خدا کو سمجھنے اور اس سے محبت کرنے کی کوشش کرتے ہیں ، جیسا کہ سائنس اور صحت ان تصورات کی وضاحت کرتی ہے ، وہ سمجھتے ہیں ان کی زندگی میں شفا میں نے جو کچھ سیکھا ہے اسے بانٹنے کے لیے اپنی پوری کوشش کی ہے۔ مجھے امید ہے کہ دوسرے لوگ امن کا زیادہ احساس حاصل کر سکتے ہیں اگر وہ بیدار ہو جائیں کہ ہم کون ہیں اور خدا کے ساتھ ہمارے تعلقات کے بارے میں کیا سچ ہے۔ میں مکمل ہونے اور زندگی میں تبدیلی کے حوالے سے کوئی ضمانت نہیں دیتا ہر کوئی اس کتاب کو پڑھنے سے تجربہ کر سکتا ہے۔ میں کسی بھی وارنٹی کو ظاہر کرتا ہوں یا ظاہر کرتا ہوں۔ میں کسی بھی صورت میں کسی بھی نقصان یا کسی بھی نقصان کے لیے ذمہ دار نہیں ٹھہراؤں گا بشمول خاص ، حادثاتی ، نتیجہ خیز یا دیگر نقصانات تک محدود نہیں۔ میں جانتا ہوں کہ کچھ لوگوں کے لیے یہ بیداری ، بائبل اور مسز ایڈی کی کتاب کے مخلصانہ اور ایماندارانہ مطالعے سے ، ایک فرق پیدا کرے گی۔ مجھے امید ہے کہ کچھ مشترکہ بصیرت دوسروں کو ان جوابات کی طرف لے جائے گی جن کی وہ تلاش کر رہے ہیں اور ان کی حوصلہ افزائی کریں گے کہ وہ اپنی روحانی ترقی کے لیے تفہیم حاصل کرنے کے لیے اپنے مطالعے میں مشغول ہوں۔ میں کہہ سکتا ہوں کہ میں خدا کی فطرت کے بارے میں جتنا زیادہ سمجھتا ہوں اتنا ہی مجھے اپنی آزادی کا احساس ہوتا ہے۔

اس کتاب کا کوئی حصہ دوبارہ تخلیق یا منتقل ، ڈاؤن لوڈ ، تقسیم ، ریورس انجینئر یا ذخیرہ نہیں کیا جا سکتا یا کسی بھی معلومات کے ذخیرہ اور بازیافت کے نظام میں متعارف کرایا جا سکتا ہے ، کسی بھی شکل میں یا فوٹو کاپی اور ریکارڈنگ سمیت ، چاہے الیکٹرانک ہو یا میکانی ، اب ناشر کی تحریری اجازت کے بغیر جانا یا بعد میں ایجاد کیا گیا۔

پیشِ نذر

یہ کتاب سب سچ کے متلاشیوں ، میرے والدین،

جان اور حناہ فلیچر اور میری پیاری بہن جسیٹنا کے لیے وقف ہے۔

فہرست

فہرست

تعارف

باب نمبر 1 مَیں کون ہوں؟

باب نمبر2 شادی اور گھر

باب نمبر3 کیا یہ نوکری ہے ، کاروبار ہے یا حقوق کی سرگرمی ہے؟

باب نمبر4 سپلائی، رقم اور آمدنی

باب نمبر5 صحت یا بیماری

باب نمبر6 تعلیم

باب نمبر7 خوف

باب نمبر8 محبت

باب نمبر9 شکرگزاری، خوشی اور شادمانی

باب نمبر10 دعا ، سلامتی ، سکون اور آزادی

کتابیات

مصنف کے بارے میں

اعترافات

میں شکر گزار ہوں کہ میرے والدین نے بائبل کی تعلیمات کو ہماری زندگیوں میں بہت اہم بنایا۔ اس پس منظر نے بنیاد بنائی جو میں کرسچن سائنس کے ذریعے سیکھ رہا ہوں۔ میرے شوہر ، کوفی اور ہمارے بچوں اما ، لانس اور ڈیڈے کا شکریہ کہ انہوں نے میرے ساتھ صبر کیا جب میں نہیں جانتا تھا کہ میں سوچنے کے اس نئے طریقے کے ساتھ کہاں جا رہا ہوں اور وہ میرے اعمال کو نہیں سمجھتے تھے۔ میں اپنی بہن افوا کا شکریہ ادا کرتا ہوں جس نے میرے والد کے صحت یاب ہونے کے بعد مجھ سے اس کے ساتھ کرسچن سائنس کی تلاش کرنے پر زور دیا۔ میں ان تمام پریکٹیشنرز کا بھی شکریہ ادا کرتا ہوں جن کی مدد میں نے راستے میں مانگی ہے۔ میرا سب سے مخلص شکریہ ایک آزاد پریکٹیشنر/ٹیچر کا جن کی محبت اور طاقت نے مجھے وہ چیز دی جس کے لیے میں تڑپ رہا تھا کہ میں آگے بڑھ کر اس سائنس کو صحیح طریقے سے گزاروں۔ اس کی تعلیم نے مجھے اپنے خیالات کو اکثر جانچنے میں مدد دی ، اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ میں اپنی سوچ کو خدا پر رکھوں اور اپنی زندگی کی تمام تفصیلات میں خدا کو رکھوں۔ آخر میں ، میں سچ کے ہر متلاشی کا شکریہ ادا کرتا ہوں جو اس کتاب کی طرف لے جا سکتا ہے۔ اگر اس میں سے صرف ایک بصیرت آپ کو اپنی بائبل کے ساتھ مریم بیکر ایڈی کی کتاب کی کلید کے ساتھ سائنس اور صحت کا اپنا مطالعہ شروع کرنے کی طرف لے جاتی ہے تو ، خدا ہی جانتا ہے کہ آپ کی زندگی کتنی زندگیوں کو سچ چھونے اور بدل سکتی ہے۔ انسان کا پورا بھائی چارہ مل کر ہماری حقیقی خودی اور ہماری حقیقی آزادی کا احساس کر سکتا ہے۔

میری پرائمری ایڈیٹر جان ایکرسن کا شکریہ ، اس کی فوری اور ایماندارانہ ترمیم کے لیے۔ اس کی سائٹ ملاحظہ کریں: www.superiorediting.biz

تبصرے کے لیے براہ کرم لکھیں۔ florence@thinkerschallenge.com

اور ’’سائنس اور صحت آیات کی کنجی کے ساتھ کی دلی آڈیو ریکارڈنگ کے لیے وزٹ کریں۔ www.wellspring1866.org.

میرے تمام قارئین کا ایک بار پھر شکریہ۔

تعارف

’’اور تم سچائی سے واقف ہوگے اور سچائی تم کو آزاد کرے گی۔‘‘

یسوع مسیح

’’مستقل حل کیا ہے؟‘‘ ایک رات ایک رشتہ دار جو اپنے دیرینہ پیٹ کے مسئلے کا جواب ڈھونڈ رہا تھا مجھ سے یہ سوال پوچھا۔ میں نے پہلے بھی اس کے ساتھ کچھ جوابات شیئر کرنے کی کوشش کی تھی ، لیکن وہ کبھی نہیں سنے گا۔ اس رات ، تکلیف سے تنگ آکر ، اس نے آخر کار سوال پوچھا۔

میں نے اعتماد کے ساتھ جواب دیا کہ اس کا جواب ہمارے پورے دلوں سے خدا کے سامنے پیش کرنے کی ہماری رضامندی ہے ، اور اس سچائی کے بارے میں کہ وہ کون ہے جو صرف خالق کہتا ہے کہ ہم ہیں۔ میری زندگی بدل گئی جب میں نے یہ سمجھنا شروع کیا کہ خدا کیا ہے اور میں کون ہوں۔

کچھ عرصہ پہلے ، میں نے میری بیکر ایڈی کی سائنس اور صحت آیات کی کنجی کے ساتھ پڑھنا شروع کیا تھا ، کیوں کہ ایک مسیحی شفا یاب نے اس سے میرے والد کو اس کے اقتباسات پڑھے تھے جب وہ اس کے مرنے والے بستر پر اسے دیکھنے آئی تھی۔ میرے والد اپنی بیماری سے صحت یاب ہوئے اور 1992 میں ان کے انتقال تک مزید سترہ سال زندہ رہے۔

میرے والد کی شفا یابی کی یاد نے مجھے حوصلہ دیا کہ میں خدا کے ساتھ اپنے تعلقات کی بہتر تفہیم حاصل کروں۔ اس عرصے کے دوران ، میں شادی شدہ تھا ، تین بچے تھے ، اور ایک رجسٹرڈ میڈیکل نرس کے طور پر کام کر رہا تھا۔ تاہم ، سب کچھ غلط لگ رہا تھا۔ مستقبل کے بارے میں مسلسل بے چینی اور گہری عدم اطمینان نے مجھے پریشان کیا۔ میں اور میرے شوہر خوش نہیں تھے۔ ہمیں مالی مسائل تھے اور مجھے مسلسل دباؤ کا احساس تھا ، میں اپنے کیریئر ، گھر میں اپنے فرائض ، اپنے بچوں کی دیکھ بھال ، اور میرے دیگر تمام روزمرہ معاملات میں توازن پیدا کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔

پہلے ، میں نے مثبت سوچ اور خود مدد کتابوں میں جوابات تلاش کیے تھے۔ اس کے علاوہ ، بائبل ہمیشہ میرا اینکر رہا ہے۔ بچپن میں ، میں اتوار کے اسکول جاتا تھا۔ مجھے دعا کرنا سکھایا گیا تھا اور مجھے کچھ زبور حفظ کرنے کے لیے بنایا گیا تھا تاکہ ضرورت پڑنے پر میں ان کا استعمال کر سکوں۔ بائبل کی بیشتر کہانیاں میرے لیے بہت مانوس تھیں۔ ان کہانیوں اور زبوروں نے مجھے پرسکون کرنے میں مدد کی۔

تاہم ، خود شک کی وجہ سے فیصلے کرنا ہمیشہ ایک آزمائش رہا ہے۔ مجھے کمی کا بڑا احساس تھا: پیسے کی کمی ، ہمت کی کمی ، اور اعتماد کی کمی۔ اس اعتماد کی کمی کی وجہ سے ، میں نے بہت سے اچھے مواقع کو نظر انداز کیا ، اور پھر خود مذمت کا شکار ہوا۔ میں نے اپنی خوشی ملتوی کرتے ہوئے سوچا کہ خوش ہونے سے پہلے کچھ ہونے والا ہے۔ میں نے لوگوں کو خوش کرنے کے لیے بہت سے کام کیے ، بعض اوقات یہاں تک کہ اگر اس عمل نے میری اپنی خوشی سے سمجھوتہ کیا۔ مجھ میں سچائی کے ساتھ کھڑے ہونے اور ہر حالت میں اس کی طاقت پر بھروسہ کرنے کی ہمت نہیں تھی۔ میں نہیں سمجھتا تھا کہ ہر وقت خدا کی تسبیح کرنا میرا پیدائشی حق ہے ، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ اس کی قیمت مجھے کتنی ہی کیوں نہ ہو۔

جس چیز کی مجھے ضرورت تھی وہ ایسی چیز تھی جو مجھے مسلسل پریشانی اور اداسی سے آزاد کر دے گی ، اس لیے مجھے سکون کا مستقل احساس ہو سکتا تھا۔ میں نے اسے مسز ایڈی کی کتاب ، اس کی دیگر تحریروں اور دیگر مسیحی مفکرین کے مضامین کے مطالعے میں پایا جو اس کے کام سے متاثر ہیں۔ وہاں ، میں نے کچھ حاصل کیا جو میں نے کئی سالوں کے دوران مکمل طور پر یاد کیا تھا میں نے اپنے آپ کو ایک مسیحی کہا۔

کیسا بے جا خوف! میں نے جو پریشانی برداشت کی وہ بعض اوقات اتنی شدید تھی کہ یہ تھکن دینے والی تھی۔ مجھے دعا کرنا سکھایا گیا تھا ، لیکن میری دعائیں صرف ایک حد تک تسلی بخش تھیں کیونکہ وہ بغیر سمجھے نمازیں تھیں۔ میں خدا کے لیے باہر گیا ، یہ سوچ کر کہ وہ "وہ آدمی ہے جو وہاں بیٹھا ہے"۔ مجھے نہیں لگتا کہ میں نے واقعی اپنی دعاؤں پر یقین کیا ہے۔

جب میں نے سائنس اور صحت آیات کی کنجی کے ساتھ کتاب کو پڑھنا شروع کیا تو میں نے محسوس کیا کہ میں اب خوفناک اضطراب اور آنے والے عذاب کے احساس کے ساتھ نیند سے نہیں اٹھا۔ یہ اس گہری پریشانی سے بہت بڑا فرق تھا جس کے ساتھ میں کئی سالوں سے رہ رہا تھا۔ میں نے جو کچھ مجھ پر ظاہر کیا جا رہا تھا اس کو بانٹنے کی زبردست خواہش محسوس کی۔ میں نے ان صحیفی پیغامات کی گہری تفہیم حاصل کی تھی جن کے ساتھ میں بڑا ہوا تھا۔

مجھے حیران ہونا پڑا - کیوں نہ بدلنے والی حقیقت یہ تھی کہ ہم خدا کے بچے ہیں مجھے مناسب طریقے سے سمجھایا گیا ہے؟ مجھے کبھی مسیح یسوع کی سچائی کیوں نہیں سکھائی گئی ، جس طرح مجھے ریاضی کے اصول سکھائے گئے تھے؟ اگر میں ریاضی میں صحیح اصول نہیں جانتا تو میرے حساب غلط ہوں گے۔ اسی طرح ، ایسا لگتا ہے کہ انسانیت کے بارے میں ہمارے بنیادی اصول غلط ہیں ، اور زندگی کی پریشانیاں بنیادی طور پر ہماری غلط سوچ سے پیدا ہوتی ہیں۔ خدا کی فطرت کی صحیح تفہیم نے مجھے بہت سے آنسو ، بہت سی غلطیاں ، اور بہت ساری نیند سے بچایا ہوگا۔

اگر میں خدا کا عکس ہوں تو یہ سمجھ نہیں سکھائی گئی۔ اگر خدا خود محبت ہے تو مجھے وہ پیغام نہیں ملا۔ اگر خدا سچ ہے تو یہ سمجھ مجھ سے مکمل طور پر بچ گئی۔ تو میں زندہ رہا ، اس سے الگ محسوس کر رہا تھا۔ اس کے لیے میں نے قیمت ادا کی۔ صحیح طریقے سے شروع کرنا بہت سی ، بہت سی بیماریوں کو روک سکتا تھا۔ کچھ اتنے تکلیف دہ ہیں کہ انہیں "جاننے" میں کئی سال لگے۔

جب ایک دوست نے مجھے اپنے بھائی کے کینسر کی تشخیص کے بارے میں بتایا تو میں اسے بتانا چاہتا تھا کہ بہت سے لوگ مسز ایڈی کی کتاب پڑھنے سے ٹھیک ہو گئے ہیں۔ تاہم ، میں جانتا تھا کہ میرے دوست کو اس سے کوئی لینا دینا نہیں ہوگا اور وہ اپنے بھائی کو کتاب دینے سے انکار کردے گا۔ میں نے اسے اپنے بھائی کے بارے میں انتہائی افسوس کے ساتھ بتاتے ہوئے سنا ، کیونکہ میں جانتا تھا کہ میں اس کی مدد نہیں کر سکتا جو میں جانتا ہوں۔

میں واقعتا اس پر الزام نہیں لگا سکتا تھا ، کیونکہ میں جو کچھ سیکھ رہا تھا اس میں تبدیلی لانے کے لیے ایک بنیادی تیاری شامل تھی کہ ہم جو ہیں اس پر یقین کرنے کے لیے بنایا گیا ہے۔ اس سے پہلے دو بار ، میرے دوست نے مجھ سے ملاقات کی تھی اور وہ کتاب دیکھی تھی جسے میں پڑھ رہا تھا۔ پہلی بار ، اس نے ایک چہرہ بنایا ، اور دوسری بار اس نے عنوان پر ایک نظر ڈالنے کے بعد کتاب کو نیچے رکھ دیا۔

اسی عرصے کے دوران ، ایک اور دوست میرے اسٹور پر آیا ، مجھے یہ بتانے کے لیے کہ اسے چھاتی کا کینسر ہے۔ وہ گھبرا گئی۔ جب اس نے مجھے اپنی تشخیص کے بارے میں بتایا تو میں گھبرائی نہیں۔ کسی چیز کی وجہ سے میں نے اسے بائبل کی ایک آیت دی جس پر میں غور کر رہا تھا۔ "تم خداوند کے خلاف کیا سوچتے ہو؟ وہ مکمل طور پر ختم کر دے گا: مصیبت دوسری بار نہیں اٹھے گی " (ناحوم 1: 9) میں نے اپنے نئے خیالات کو یقین کے ساتھ شیئر کیا ، کہ خدا کی اپنے بچوں کے لیے خالص محبت کسی بیماری کو اس کی اپنی تکلیف میں مبتلا نہیں ہونے دے سکتی۔ پھر میں نے اپنے دوست کو مسز ایڈی کی کتاب کی ایک کاپی دی۔

وہ اپنی معمول کی مسکراہٹ کے ساتھ کچھ ہفتوں کے بعد زیادہ آرام سے واپس آئی اور میرا شکریہ ادا کیا۔ اس نے کہا کہ وہ بائبل کی آیت کے ساتھ دعا کر رہی تھی اور ڈاکٹر کو دیکھ رہی تھی اور سب کچھ ٹھیک تھا۔ اس نے مجھے کتاب واپس کر دی۔ مجھے یاد نہیں کہ اسے واپس دینے کی وجہ کیا تھی ، اور میں نے اس سے کوئی سوال نہیں کیا ، کیونکہ اس وقت تک میں جان چکا تھا کہ لوگوں نے مسز ایڈی کی کتاب کے بارے میں ضروری مطالعہ اور تفہیم کے بغیر فیصلے کیے تھے۔

اس کے کچھ دیر بعد ، میں ایک اور ریاست میں گیا تاکہ شفا یابی کی وزارت کا مطالعہ کر سکوں جو روحانی بائبل کے توسیعی اصولوں پر مبنی ہے۔ اس وقت کے دوران ، میں نے اپنے دوست سے رابطہ ختم کر دیا ، لیکن میں نے اکثر اس کے بارے میں سوچا۔ پھر ایک دن گھر کے دورے کے دوران ، میں اپنے مقامی بازار گیا۔ میں نے ابھی کچھ انڈے خریدے تھے اور مچھلی کے حصے کی طرف جا رہا تھا جب میں اپنے دوست کے شوہر سے ملا۔ جب اس نے مجھے پہچانا تو اس کا چہرہ بدل گیا۔ اس نے مجھے بتایا کہ میرا دوست کچھ مہینے پہلے گزر گیا تھا۔ اس نے یہ بھی کہا کہ اس نے مجھ سے ملنے کی درخواست کی تھی ، لیکن وہ نہیں جانتا تھا کہ مجھ سے کیسے رابطہ کیا جائے۔

مجھے یقین ہے کہ آپ میرے غم اور مایوسی کا تصور کر سکتے ہیں۔ میرے پاس ایسے الفاظ نہیں تھے جو کہ میں اپنے احساسات کا مؤثر انداز میں اظہار کر سکوں۔ جب ہم نے علیحدگی اختیار کی تو میں نے مجرم محسوس کیا ، جزوی طور پر کیونکہ میں اسے یہ نہیں دیکھ سکا کہ اسے خدا کے بچے کے طور پر اپنے پیدائشی حق کا دعویٰ کرنے کے لیے پڑھنا جاری رکھنا چاہیے۔ اور پھر بھی ، میں یہ بھی جانتا تھا کہ میں جو کچھ بھی سیکھ رہا ہوں اسے میں زبردستی نہیں کر سکتا۔ مسز ایڈی کی کتاب کے فوائد حاصل کرنے کے لیے انسان کا ایک عاجز ، مخلص دل ہونا چاہیے جو خدا کو سمجھنے کی خواہش رکھتا ہے۔

میں جانتا تھا کہ اگرچہ کچھ لوگ میرے مذہب کو مسترد کرتے ہیں جب میں نے ان کے ساتھ زیادہ تر مذاہب کے قبول کردہ بنیادی اصولوں کی بنیاد پر استدلال کرنے کی کوشش کی ، وہ میری باتوں سے زیادہ تر متفق تھے۔ جو میں نے پیش کیا وہ زندگی کے لیے ایک نیا نقطہ نظر تھا ، جو کہ صحیفہ کے پیغامات کا ایک عملی اطلاق تھا جو یسوع سکھانے آئے تھے۔

میں نے یہ کتاب سچ کے متلاشیوں کو بیدار کرنے میں مدد کے لیے لکھی ہے جو ان کے پاس پہلے سے موجود ہے۔ میں امید کرتا ہوں کہ لوگوں کو بائبل کا مزید مطالعہ کرنے اور مسز ایڈی کی کتاب کے ساتھ ان کی بائبل کے ساتھ مخلص ، ایماندار اور مسلسل مطالعہ کے ذریعے بائبل کے پیغام کی روحانی اہمیت حاصل کرنے کی ترغیب دیں۔

  • خدا کی فطرت کی زیادہ سے زیادہ تفہیم۔

  • اس تصور کو بیدار کرنا کہ آپ روحانی ہیں اور یہ آپ کی زندگی کے دیگر شعبوں پر کیسے اثر انداز ہوتا ہے۔ ان صفحات میں ، آپ حاصل کریں گے:

  • دعا کرنے کا ایک طاقتور طریقہ۔

  • آپ کی روزمرہ کی زندگی میں یسوع کے پیغام کا عملی استعمال۔

  • آپ کس طرح بہتر صحت ، زیادہ سکون اور اطمینان کا احساس کر سکتے ہیں۔

  • عاجزی کے حقیقی معنی۔

زندگی روحانی ہے: ہر شخص اپنے سفر پر ہے اور صرف ایک سچائی ہمیں آزاد کرتی ہے۔ کچھ اسے پہلے ہی دریافت کرچکے ہیں اور اس حقیقت کی طرف گامزن ہیں۔ دوسروں کو خدا اور دوسروں کے لیے اپنی محبت کے ذریعے حق کے لیے بیدار کیا گیا ہے ، اور اب بھی دوسرے تلاش کر رہے ہیں۔

جب یسوع سے پوچھا گیا کہ خدا کی بادشاہی کب آئے گی تو اس نے کہا ، ’’خُدا کی بادشاہی ظاہری طور پر نہ آئے گی۔اور لوگ یہ نہ کہیں گے کہ دیکھو یہاں ہے! یا وہاں ہے! کِیُونکہ دیکھو خُدا کی بادشاہی تُمہارے درمِیان ہے۔‘‘ (لوقا 17: 20-21) اگر خدا کی بادشاہی ہمارے اندر ہے ، تو یہ اس کے بعد ہوتا ہے کہ جب ہم تلاش کریں کہ ہم واقعی کون ہیں تو ہم اسے تلاش کریں گے۔ یہ وہی بادشاہی ہے جس کے لیے ہمیں نصیحت کی جاتی ہے کہ سب کچھ حاصل کرنے کے لیے پہلے تلاش کریں۔

ہم لوقا 18 :17 میں پڑھتے ہیں ’’جو کوئی خُدا کی بادشاہی کو بچّے کی طرح قُبُول نہ کرے وہ اُس میں ہرگِز داخِل نہ ہوگا۔‘‘ خدا کی بادشاہت ان لوگوں کو معلوم ہے جن کے پاس بچے کی معصومیت ہے ، جو ان پر نازل ہوئی ہے اسے قبول کرنے اور اس پر بھروسہ کرنے کے لیے تیار ہیں۔ صرف وہی لوگ جو جھوٹے تصورات کو ترک کرنے کے لیے تیار ہیں اور سچائی کے سامنے پیش ہونے کے لیے بچوں جیسی تیاری رکھتے ہیں وہ یسوع کو سکھانے کے لیے آئے ہوئے اعتماد کے ساتھ قبول کر سکتے ہیں۔ ذرا سوچئے - ایک صحیح تعلیم جو بچے کے زرخیز ، معصوم اور قابل قبول خیالات میں جڑ پکڑتی ہے ، زندگی بھر کی بہت سی غلطیوں کو روک سکتی ہے۔

میں نے اپنے نام کے بعد جتنی بھی ڈگریاں حاصل کی ہیں ، مجھے یہ کہنا چاہیے کہ سب سے زیادہ اطمینان بخش وہ ہے جس کے لیے میں نے پیسے نہیں دیے۔ "خدا کا لا محدود بچہ" کا عنوان میں نے ایک متاثرہ عیسائی شفا یاب کو اس کا ایک بار استعمال کرتے ہوئے سنا ، اور اس نے مجھ پر دیرپا تاثر دیا۔ میں اپنے آپ کو اس عنوان کی یاد دلانا پسند کرتا ہوں کیونکہ میں جانتا ہوں کہ یہ صرف میرا نہیں ہے ، بلکہ ہر ایک کا ہے؛ ہم یا تو صرف اسے نہیں جانتے ، یا ہم ان تمام دوسرے عنوانات سے جانا جاتا ہے جو ہم حاصل کرتے ہیں۔ "لامحدود" آزادی کا احساس دلاتا ہے جس کا مطلب میرے لیے زیادہ ہے۔

ایسا لگتا ہے کہ قومیں اور لوگ بہت پریشان ہیں۔ کیا اس کی وجہ یہ ہو سکتی ہے کہ ہم سب وہی بننے کی کوشش کر رہے ہیں جو ہم نے کبھی نہیں کیا تھا؟ لوگ زیادہ سکون میں ہوتے ہیں جب وہ زندگی میں روحانی راستہ اختیار کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ یہ تمام لوگوں میں سچ ہے ، قطع نظر اس کے کہ وہ کہاں سے ہیں۔ ہمارے پاس مختلف ثقافتیں ہیں ، مختلف چہرے ہیں ، مختلف زبانیں ہیں ، مختلف قبائل ہیں اور مختلف خیالات ہیں - لیکن ہم سب ایک لامحدود ماخذ سے پیدا ہوتے ہیں۔

ہمیں جھوٹے عقائد سے انکار کرنا چاہیے اور مضبوطی سے اور عاجزی سے جاننا چاہیے کہ پولس نے کیا کہا ہے کہ کوئی بھی چیز ہمیں خدا کی محبت سے الگ نہیں کر سکتی اور ہم رہتے ہیں اور حرکت کرتے ہیں اور ہمارا وجود اسی میں ہے (رومیوں 8: 38-39 ، اعمال 17 :28) ہم ہمیشہ اس کی موجودگی میں ہیں۔ جس طرح ہم اپنے سائے سے الگ نہیں ہو سکتے ، اسی طرح ہم ہمیشہ کے لیے خدا کی موجودگی میں ہیں۔ مجھے یہ بہت تسلی بخش لگتا ہے۔

مسیح یسوع ہمیں اپنا روحانی کمال سکھانے آئے ہیں اور وہ طاقت جو کمال میں شامل ہے۔ ہم کامل اصل کے عکاس نہیں ہو سکتے اگر ہم مسلسل نامکمل تصاویر کو قبول کرتے ہیں جن پر ہمیں یقین کرنے کے لیے بنایا گیا ہے۔ ہر غلط فہمی جس کو ہم قبول کرتے ہیں وہ زیادہ دھول پیدا کرتا ہے ، ہمارے نقطہ نظر کو اس کمال کی وضاحت سے روکتا ہے جس کی ہم عکاسی کرتے ہیں۔ بائبل ہمیں بار بار بتاتی ہے کہ ہم خدا کے ساتھ ایک ہیں۔ ہم اس کو کیوں نہیں مانتے؟ پھر بھی ہم مسلسل یقین کرتے ہیں کہ میڈیکل سائنس ہمیں کیا بتاتی ہے۔

کیا ہم کہہ سکتے ہیں کہ ہم خدا سے محبت کرتے ہیں اور پھر بھی یقینا اس کی عظمت ، اس کی طاقت اور اس کی بیماری سے انکار کرتے ہیں؟ کیا ہم کہہ سکتے ہیں کہ ہم خدا کے بچے ہیں اور پھر بھی یقین رکھتے ہیں کہ ہم نامکمل مخلوق ہیں؟ ہم کون ہیں اس کی یہ غلط بیانی ہماری خود قید کا نتیجہ ہے۔ ہم اپنے آپ کو دھوکہ دینے میں بہت مصروف ہیں تاکہ ہم اس خواب میں خوش رہیں۔ ہم میں سے کتنے لوگ واقعی ان چیزوں کو کرنے یا ان پر یقین کرنے میں خوش ہیں جو ہمیں تکلیف ، خوف ، یا تکلیف کا باعث بنتے ہیں؟

ہم "خدا کے لامحدود بچے ہیں ، ہمیشہ اس کی موجودگی میں"۔ اس سے ہمیں سکون ملتا ہے اور ہمارے بہت سے سوالوں کے جواب ملتے ہیں۔ اس حقیقت کو سمجھنے سے ان خوفوں ، شکوک و شبہات اور پریشانیوں کا صفایا ہو جاتا ہے جن کے ساتھ ہم رہتے ہیں۔

ہم اس پیدائشی حق کے مالک ہیں اگر ہم خدا کی ہمیشہ موجودگی ، اس کی حفاظت کی طاقت اور اس کی لامحدود محبت کی تعریف کرنا سیکھیں۔ اس سے ہمیں اپنے تمام جوابات کے لیے پہلے خدا کے پاس جانے میں مدد ملتی ہے۔ یہ اللہ ہی ہے جو ہماری تمام بیماریوں کو شفا دیتا ہے۔ خدا فوری طور پر دستیاب ہے ، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہم کہاں ہیں اور اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہمارا سامنا کیا ہے۔ ہم اپنے بارے میں بہت سی غلطیوں کو چھوڑ کر اپنے آپ کو سچائی سے جاننا شروع کر سکتے ہیں۔ ہمارا ایک بہت بڑا وعدہ ہے کہ ہم کبھی بھی خدا کی محبت سے جدا نہیں ہوتے۔ ہمیں صرف اس سچائی کو ہر وقت جاننے اور خوش رہنے اور اس فضل کے شکر گزار ہونے کی ضرورت ہے۔

اس حقیقت کو جاننا اس وقت مکمل نہیں ہو سکتا جب میرے خیالات زندگی کے بارے میں غلط تصورات سے بھرے ہوں۔ انسانی ذہن خدا کی تخلیق کے روحانی آدمی کو نہیں جان سکتا۔ اس لیے کتابی نصیحت ذہن رکھنے کی ہے جو مسیح یسوع میں بھی تھا۔ (فلپیوں 2: 5) یسوع کے پاس مسیحی ذہن تھا اور اس نے اسے انسان کے کمال کو ہر وقت دیکھنے کے قابل بنایا۔ اس لیے ضرورت اس امر کی ہے کہ ہم اپنے آپ کو ان جھوٹے تصورات سے باہر نکالیں ، اپنی سوچ کو روحانی بنائیں۔ سوچ کی اس روحانیت کو سچ کی تلاش ، سچ کا مسلسل مطالعہ ، سچ کو سمجھنے ، سچ سے محبت کرنے اور سچ پر بھروسہ کرنے سے حاصل کیا جا سکتا ہے۔ یہی وہ چیز ہے جو مجھے "میں" جاننے کے لیے روحانی فہم پیدا کرنے میں مدد دے رہی ہے۔ حقیقی آدمی ، جو اب روحانی اور آزاد ہے۔

باب نمبر 1
مَیں کون ہوں؟

’’عزیزو!اب ہم خد اکے فرزند ہیں۔۔۔‘‘

1 یوحنا 3: 2

’’پس تُم انسان سے جسکا دم اُسکے نتھنوں میں ہےباز رہو کیونکہ اُسکی کیا قدر ہے؟‘‘

اشعیا 2: 22

’’جان رکھو کہ خُداوند ہی خُدا ہے۔ اُسی نے ہمکو بنایا اور ہم اُسی کے ہیں۔ ہم اُسکے لوگ اور اُسکی چراگاہ کی بھیڑیں ہیں۔‘‘

زبور 100: 3-5

میں نے اکثر اپنے آپ سے پوچھا ، "میں کون ہوں؟" یہ جان کر کہ بائبل کیا کہتی ہے ، میں نے ہمیشہ سچائی سے جواب دیا کہ میں خدا کا پیارا بچہ ہوں ، لیکن میں پوری طرح سمجھ نہیں پایا کہ خدا کیا کہتا ہے کہ اس کا بچہ کون ہے۔ چونکہ ہم سب ایک باپ ہیں جیسا کہ ملاکی کہتا ہے ، ’’کیا ہم سب کا ایک ہی باپ نہیں ؟ کیا ایک ہی خدا نے ہم سب کو پیدا نہیں کیا؟‘‘ (ملاکی 2:10) پھر مجھے ہر کسی کو ، ہر جگہ خدا کے بچے کے طور پر دیکھنا چاہیے۔

جیسا کہ میں نے بائبل اور اس کی روحانی تشریح کا مطالعہ کرسچن سائنس کی درسی کتاب ، سائنس اور صحت آیات کی کنجی کے ساتھ سے کیا ، میری بیکر ایڈی کی طرف سے ، میں نے واضح طور پر دیکھا کہ میں نے ان تمام سالوں میں خدا کے بارے میں ایک محدود نظریہ پیش کیا ہے۔ خدا کے بارے میں سچ کو اپنانے کے لیے مجھے اس کے جھوٹے تصور کو ایک آدمی کے طور پر چھوڑنا پڑا اور خدا کی لامحدود روحانی فطرت کو قبول کرنا پڑا۔ اگرچہ یہ کرنا آسان نہیں تھا ، لیکن اس نے کامل احساس کیا۔

میں حیران ہوں کہ جب اشارہ کیا جائے تو تخلیق کے دو اکاؤنٹس کتنے متضاد ہیں۔ اور ابھی تک کسی نے اس کی وضاحت نہیں کی۔ میں بغیر سوال کے تخلیق کے فانی احساس پر یقین رکھتے ہوئے بڑا ہوا جب بائبل واضح طور پر شروع ہوتی ہے کہ تخلیق کا روحانی نسخہ کیا ہے: پیدائش 1 :26 ، 27 ، 28 اور 31 جزوی طور پر یہاں نقل کیا گیا ہے ، ’’پھر خُدا نے کہا کہ ہم اِنسان کو اپنی صُورت پر اپنی شبیہ کی مانند بنائیں:اور خُدا نے انسان کو اپنی صور ت پر پیدا کیا ۔ خُدا کی صورت پر اُسکو پیدا کیا ۔ نر و ناری اُنکو پیدا کیا۔۔۔اور خُدا نے سب پر جو اُس نے بنایا تھا نظر کی اور دیکھا کہ بہت اچھا ہے۔‘‘

دوسرا باب دھند کے اوپر جانے ، مرد کو مٹی سے پیدا کرنے اور عورت کی تخلیق ، مرد کی پسلی سے بیان کرتا ہے۔ پھر ، یہ کہنے کے بعد کہ اس کی بنائی ہوئی ہر چیز بہت اچھی تھی ، خدا اب کہتا ہے کہ انسان تکلیف اٹھائے گا اور عملی طور پر ملعون ہے۔

میں بائبل کا اسکالر نہیں ہوں ، لیکن میں اپنے مطالعے سے سمجھتا ہوں کہ تخلیق کے ایسے مخالف نظریات جو بائبل کے پہلے اور دوسرے ابواب میں دیئے گئے ہیں دونوں درست نہیں ہو سکتے۔ اگر خدا روح ہے تو اس کی مخلوق اس کی مثل روحانی ہونی چاہیے۔ اگر وہ اچھا ہے تو اس کی تخلیق اچھی ہونی چاہیے۔ وہ ایک گنہگار بشر پیدا نہیں کرے گا ، اسے تکلیف میں مبتلا دیکھے گا ، یا اس کی اپنی مثال کو ایسے کام کرنے کے قابل بنائے گا جو اس کی مثال سے مطابقت نہیں رکھتے۔ مزید برآں ، ایک محدود خدا کے لیے ہر وقت ہر جگہ موجود ہونا واضح طور پر ناممکن تھا ، اور اس کے باوجود یہ میری پوری زندگی خدا کے بارے میں میرا سوال تھا۔

میں نے خدا کی فطرت کو سمجھنے کے لیے جتنی عاجزی اور خلوص سے دعا کی ، مجھ پر اتنا ہی زیادہ نازل ہوا۔ خدا کی غیر محسوس ، لامحدود خصوصیات عمل میں ٹھوس ہو جاتی ہیں۔ اگر خدا سب کچھ ہے اور صرف اچھا ہے ، تو تمام اچھی خوبیاں اس کا اظہار کرتی ہیں۔ پھر تمام لوگ ، اظہار ، تصویر ، گواہ ، عکاسی ، اور خدا کا خیال ہیں۔ حقیقت میں ، ہم سب خدا کی فطرت کی تمام خوبیوں کے مالک ہیں۔

خدا کی یہ سمجھ بہت اہم ہے۔ ایک عیسائی معالج نے اس تصور کی وضاحت اس طرح کی ہے: "اپنے آپ کو چھوٹی آئی کے طور پر حوالہ دینا ، جس کے اوپر ہمیشہ کچھ لٹکا رہتا ہے ، اپنی شناخت غلط طریقے سے کرنا ہے۔" یہ ایک مضحکہ خیز تشبیہ ہے جو شاید وضاحت کرتی ہے کہ لوگ کیوں کہتے ہیں کہ 'ہمیشہ کچھ نہ کچھ ہوتا ہے'۔ وہ یہ توقع کرتے ہیں کہ کاروبار ، تعلقات ، اسکول ، صحت یا دنیا میں ہمیشہ کچھ نہ کچھ غلطی ہوگی۔

میں سوچتا تھا کہ اور کیا غلط ہو سکتا ہے؟ اس قسم کی فکر کا مطلب یہ ہے کہ غلط کی توقع عام ہے۔ کچھ کہتے ہیں کہ مسلسل پریشانی محتاط رہنا ہے۔ میں بہت سے لوگوں کو جانتا ہوں جو ہمیشہ توقع کرتے ہیں کہ کچھ غلط ہوگا۔ یہ تعجب کی بات نہیں ہے کہ ان کے لیے ہمیشہ کچھ غلط ہوتا ہے۔

مایوس کن سوچ گنہگار ہے ، کیونکہ یہ خدا کی ذات سے انکار کرتی ہے اور حکم پر عمل نہیں کرتی ،’’ڈرو مت۔‘‘ (یوحنا 6: 20) یہ تضاد پر قبضہ کرتا ہے اور پہلے حکم کی نافرمانی کرتا ہے: ’’میرے حضور تُو غیر معبودوں کو نہ ماننا ۔‘‘ (خروج 20: 3) اس نصیحت کا مطلب ہے کہ مجھے اپنی سوچ کو خدا کے خیالات سے زیادہ کسی چیز میں مصروف نہیں ہونے دینا چاہیے۔

زندگی کے بارے میں بہت سے غلط عقائد کی قبولیت نے مجھے حقیقی ذہنی آزادی کا احساس کرنے سے روک دیا۔ یہ ماننے کی میری تیاری کہ خدا سب کچھ ہے ، اس کی تخلیق اس کی عکاسی کرتی ہے اور تمام اچھی چیزیں مجھے بغیر کسی سوال کے سمجھنے میں مدد دیتی ہیں کہ میں واقعی کون ہوں۔ بائبل کہتی ہے۔ ’’اور خُدا نے سب پر جو اُس نے بنایا تھا نظر کی اور دیکھا کہ بہت اچھا ہے۔‘‘
(پیدائش 1 :31)

سائنس اور صحت آیات کی کنجی کے ساتھ مزید روشن خیالی نے خدا کی فطرت کے بارے میں میری سمجھ کو وسیع کیا۔ خدا دماغ ، روح ، جان ، اصول ، زندگی ، سچائی اور محبت ہے۔ اس تفہیم نے مجھے خدا کی روحانی فطرت کو قبول کرنے میں مدد کی اور اپنے آپ کو ایسی لامحدود خوبیوں کی عکاسی کے طور پر دیکھنا شروع کیا۔

بائبل خدا کو عقل کے طور پر حوالہ دیتی ہے: ذہین ، عقلمند اور سب کچھ جاننے والا۔ ’’۔۔۔مگر ہم میں مسیح کی عقل ہے۔‘‘ (1 کرنتھیوں 2: 16) یہ عقل لامحدود ذہانت ہے جو اپنے بچے کے بارے میں کچھ بھی نامکمل نہیں جانتی ہے۔

خدا بطور روح: حقیقی مادہ ، فضل ، اور نیکی۔ یوحنا 4: 24 کہتا ہے ، ’’خُدا رُوح ہے اور ضرور ہے کہ اُس پرستاررُوح اور سچائی سے پرستش کریں۔‘‘

خدا بطور روح: خوبصورتی ، عظمت ، ہم آہنگی اور سکون۔ حزقی ایل 18: 4 کہتا ہے ، ’’دیکھ سب جانیں میری ہیں جیسی باپ کی جان ویسی ہی بیٹے کی جان بھی میری ہے۔‘‘

خدا اصول کے طور پر: منصفانہ ، منظم ، وقت کا پابند ، متوازن اور بہادر۔ استثنا 32: 4 اعلانات ، ’’وہ وہی چٹان ہے ۔ اُسکی صنعت کامل ہے کیونکہ اُسکی سب راہیں انصا ف کی ہیں۔‘‘ بعد میں ، ہم نے پڑھا۔ ’’۔۔۔وہ قُدرت اور عدل میں شاندار ہے اور اِنصاف کی فراوانی میں ظلم نہ کریگا ۔‘‘ (ایوب 37 :23)

خدا بطور زندگی: زندہ ، پُرجوش ، جیورنبل سے بھرا اور خوشگوار۔ زبور 27: 1 کہتا ہے ، ’’خُداوند میری زندگی کا پُشتہ ہے۔ مجھے کس کی ہیبت؟‘‘ ایک اور زبور کہتا ہے ، ’’تاکہ تیری راہ زمین پر ظاہر ہو جائے اور تیری نجات سب قُوموں پر۔‘‘
(زبور 67: 2)

خدا بطور سچائی: ایماندار ، قابل اعتماد ، سچا ، خالص اور وفادار۔ استثنا 32: 4 اسے پکارتا ہے۔ ’’۔۔۔وہ وفادار خدا اور بدی سے مبرا ہے ۔ وہ منصف اور بر حق ہے ۔‘‘

خدا بطور محبت: رحم کرنے والا ، پیار کرنے والا اور پیار کرنے والا۔ 1 یوحنا 4: 8 کہتا ہے۔ ’’جو محبّت نہِیں رکھتا وہ خُدا کو نہِیں جانتا کِیُونکہ خُدا محبّت ہے۔‘‘

خدا کی فطرت کا یہ تازہ نظارہ ہے جس نے مجھے اپنی حقیقی خودی کے لیے بیدار کیا ہے۔ 2 کرنتھیوں 4: 18 کہتا ہے ، ’’۔۔۔ہم دیکھی ہُوئی چِیزوں پر نہِیں بلکہ اندیکھی چِیزوں پر نظر کرتے ہیں کِیُونکہ دیکھی ہُوئی چِیزیں چند روزہ ہیں مگر اندیکھی چِیزیں ابدی ہیں۔‘‘

جیسا کہ میں نے ان صفات کو اپنے لیے حقیقی بنانے کی کوشش کی ، میں نے ہربرٹ ای ریک ، سی ایس بی کا ایک لیکچر ، جس کا ایک عنوان ’’پرامن تعلقات کی دریافت‘‘ پڑھنا محسوس کیا۔ مسٹر رائیک نے ایک مباحثے کے بارے میں بات کی جو اس نے ایک بار کیا تھا جب کہ ایک آرمی چیپلین ، ایک غیر رسمی مذہبی خدمت میں جو کہ ایک صحت یاب وارڈ پر منعقد ہوئی تھی۔ کامل انسان کے تصور کو واضح کرنے کے لیے ، گروپ نے بحث کے لیے موضوع "خواتین" کا انتخاب کیا۔ اس موضوع نے تمام مردوں کی توجہ اپنی طرف مبذول کرائی۔

اس نے تمام مردوں سے پوچھا کہ وہ عورتوں میں کیا چاہتے ہیں جو وہ شادی کرنا چاہیں گی۔ مرد ابتدائی طور پر جسمانی خوبصورتی پر مرکوز تھے ، یہاں تک کہ ان میں سے ایک نے کہا کہ خوبصورتی سب کچھ نہیں ہے۔ ایک اور مرد نے کہا ، "میں بیوی نہیں چاہتا جو گونگی ہو۔" تو مسٹر ریک نے ان کے ساتھ ذہانت کی اہمیت پر تبادلہ خیال کیا۔ وہ سب اس بات پر متفق تھے کہ وہ حکمت اور ذہانت والی بیوی چاہتے ہیں۔

پھر اس نے ان سے پوچھا ، "اگر عورت ذہین اور خوبصورت ہو ، لیکن نفرت انگیز اور مطلب کی ہو؟" ان سب نے اس بات پر بھی اتفاق کیا کہ وہ ایک ایسی عورت چاہتے ہیں جس نے محبت ، ہمدردی ، رواداری اور معاف کرنے کی صلاحیت کا اظہار کیا ہو۔ تو اس نے پوچھا ، "کیا ہوگا اگر اس میں یہ تمام خوبیاں ہوں ، لیکن اس نے سچائی کا اظہار نہ کیا ہو؟" مردوں نے اس بات پر اتفاق کیا کہ وہ یقینی طور پر ایسی بیوی نہیں چاہتے جس پر اعتماد نہ کیا جا سکے کیونکہ اس نے جھوٹ بولا۔ ہر کوئی ایک بیوی چاہتا تھا جو ان کے ساتھ سچا ہو۔ پھر اس نے پوچھا ، "کیا ہوگا اگر اس میں زندگی نہ ہو اگر وہ سست اور بورنگ تھی ، کوئی جوش نہیں تھا ، اور لاتعلق تھا؟

یقینا ، وہ سب چاہتے تھے کہ کوئی ایسا شخص ہو جو جوش و خروش ، زندہ دل ، دلچسپ اور فعال ہو۔ پھر ایک آدمی نے کہا کہ وہ ایسا شخص نہیں چاہتا جو بہت زیادہ زندگی کے ساتھ ہو ، جو ساری رات کلبوں میں دوڑتا رہے۔ وہ چاہتا تھا کہ کوئی ایسا شخص جو ان کے گھر ، اچھی کتابوں ، باغ میں پھولوں اور بچوں سے محبت کرے۔ ان سب نے پہچان لیا کہ یہ خوبیاں گہری روحانی دلچسپیاں تھیں جنہوں نے روح کا اظہار کیا۔ انہوں نے گہرائی ، روحانی تسکین اور ہم آہنگی کی اہمیت پر اتفاق کیا۔ باہر سے نظر آنے کے بجائے محسوس نہ ہونے والی خوبصورتی۔ ہر مرد نے اس بات پر بھی اتفاق کیا کہ اس کی بیوی کو انصاف ، نظم و ضبط ، توازن ، اور اچھی دیکھ بھال کا اظہار کرنا پڑے گا ، یہ اصول کی خصوصیات ہیں۔

شفا دینے والے کی مدد سے ، ان سب نے دیکھا کہ یہ روح ہے جو مطمئن کرتی ہے ، اور یہ کہ روحانی خصوصیات ہیں جو خدا نے اپنے ہر بچے کو دی ہیں۔ وہ ابدی حقائق ہیں ، اور ہم سب کے پاس ان کے اظہار کی اجازت دینے کی صلاحیت ہے۔

اس بحث کے اختتام پر مردوں نے پوچھا کہ انہیں ایسی لڑکی کہاں سے مل سکتی ہے؟ اس پر ، شفا دینے والے نے ان سے پوچھا ، "ایسی لڑکی کس قسم کے آدمی کی تلاش کرے گی؟" وہ سب ہنس کر پھٹ پڑے۔ یقینا اس کا جواب یہ تھا کہ وہ ایک ایسے شوہر کی تلاش میں ہو گی جو بہت ہی خوبیوں کا مالک ہو۔ اس کے ساتھ ، انہوں نے دیکھا کہ ان خصوصیات کے ساتھ ، وہ خدا کے مکمل بچے کی شناخت کرتے ہیں۔

خدا کا بچہ ، اس کی عکاسی کے طور پر ، کبھی بھی کسی چیز کی کمی نہیں ہوتی ، کیونکہ اچھی صحت ، دانائی ، محبت ، صحیح فیصلہ ، اخلاقی جرات ، دولت ، ذہانت ، توانائی ، عاجزی ، صبر اور خوشی خدا کی فطرت کی ابدی خصوصیات میں شامل ہیں اور اسی وجہ سے انسان کی سچی فطرت۔

پولوس نے کہا ، ’’کوئی چیز ہمیں مسیح کی محبت سے جدا نہ کر سکے گی‘‘ (رومیوں 8: 39) اس بیان کا کوئی مطلب نہیں ، اگر ہم اپنے آپ کو ایسا سمجھیں جو خدا نہیں ہے۔ اگر ہم اپنے آپ کو محدود انسانوں کے طور پر دیکھتے ہیں تو ہم کبھی بھی روحانی سچائی کو قبول نہیں کر سکتے۔ ہم ہمیشہ خدا کی بارگاہ میں ہوتے ہیں۔ ہم کبھی بھی اپنے سائے سے الگ نہیں ہو سکتے - اور سمندر کا ہر قطرہ ہمیشہ پورے سمندر کا حصہ ہوتا ہے۔ مجھے یہ روحانی حقیقت بہت تسلی بخش معلوم ہوتی ہے۔

"میں ایک گنہگار ہوں ،" وہ جواب تھا جو ایک نوجوان نے مجھے دیا جب میں نے اسے ووٹ کے لیے رجسٹر کرنے کے لیے کہا۔ وہ سچ کہہ رہا تھا جس پر اسے یقین آیا تھا ، لیکن جو بات حیران کن اور افسوسناک تھی وہ تھی تیاری جس کے ساتھ اس نے جواب دیا۔ اب یہ اس کی پہچان ہے۔ چونکہ اس نے اپنے آپ کو ایک مجرم سمجھا تھا ، مجھے یقین تھا کہ وہ اپنی پروبیشنری مدت ختم ہونے سے پہلے اس شناخت کے مطابق کچھ اور کرے گا۔ وہ ہمیشہ ایک مجرم رہ سکتا ہے۔ وہ صرف کہہ سکتا تھا کہ "میں ووٹ نہیں دے سکتا" اور پھر مجھے اس کی وجہ بتائی۔ کیا نظام واقعی یہ سمجھتا ہے کہ وہاں دوبارہ تعصب کی شرح کیوں ہے؟

کسی بھی حد کو قبول کرنا خدا کی نافرمانی ہے۔ اگر میں اس حقیقت پر غور کروں کہ میں ایک عورت ہوں اور اس کے ساتھ آنے والی کسی بھی حد کو قبول کرتی ہوں تو میں خدا کی نافرمانی کر رہا ہوں کیونکہ وہ مجھے نہیں جانتا۔ اگر میں تصدیق کرتا ہوں کہ میں شرمیلی ، نااہل ، ڈرپوک ، ناراض ، یا انتقامی ہوں ، تو میں ان تمام چیزوں کا شکار بھی ہوں جو خدا نے میرے حصے کے طور پر نہیں بنائی ہیں۔ سچائی کی طاقت تمام جھوٹ کو دور کردیتی ہے کہ میں کون ہوں ، اس لیے میں خدا کے پیارے ، لائق ، مستحق ، فرمانبردار اور محبوب بچے کو مکمل طور پر دیکھ سکتا ہوں جسے وہ جانتا ہے۔

میں "خدا کا ایک لامحدود بچہ ہوں ، ہمیشہ اس کی موجودگی میں"۔ اس علم نے بہت سارے خدشات ، شکوک و شبہات اور پریشانیوں کو مٹانے میں مدد کی ہے جو میں پہلے کرتا تھا۔ میں خدا کے بچے کی حیثیت سے اپنے پیدائشی حق کا مالک ہوں۔ خدا کی ہمیشہ موجودگی ، اس کی حفاظت کی طاقت اور لامحدود محبت کے لیے شکر گزار ہونا سیکھنا ، مجھے اپنے تمام جوابات کے لیے پہلے خدا کی طرف رجوع کرنے میں مدد کرتا ہے۔

میرے لیے اس سچائی کو قبول کرنا اتنا مشکل کیوں تھا؟ سچ پوچھیں تو ، میں نے خدا کے ساتھ پہچاننے کے قابل نہیں سمجھا۔ یسوع نے سکھایا سچ ہمیں آزاد بنا دیتا ہے - ہمارے حقیقی کامل روحانی وجود کی سچائی۔ یسوع نے سکھایا کہ یہ کامل شناخت ہر ایک کے لیے دعویٰ کرنا ہے۔ ’’پَس چاہِیئے کہ تُم کامِل ہو جَیسا تُمہارا آسمانی باپ کامِل ہے۔‘‘ (متی 5: 48) اس سچائی کو مکمل طور پر سمجھنے کی طرف ہر قدم مجھے مزید سکون اور آزادی دیتا ہے۔

میں سچائی کی طاقت کا جتنا زیادہ قائل ہو جاتا ہوں ، اتنی ہی آسانی سے سچ میرے ہوش میں آجاتا ہے جب کسی مسئلے کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ میں اب صرف سچ نہیں بولتا - میں اسے محسوس کرتا ہوں اور اس کا اطلاق کرتا ہوں۔ میں اس قدم کو آگے بڑھانے کے لیے بہت شکر گزار ہوں ، کیونکہ میں محسوس کرتا تھا کہ مسائل خدا کی طاقت سے بڑے ہیں۔ مجھے یہ سوچنا جاری رکھنا چاہیے کہ آیا میں چیلنجوں کا سامنا کر رہا ہوں یا چیزیں ٹھیک چل رہی ہیں۔

بائبل میں ، نیکودیمس نامی ایک شخص نے یسوع سے پوچھا کہ اس نے اپنے معجزات کیسے کیے؟ یسوع نے جواب دیا کہ نیکودیمس کو دوبارہ پیدا ہونا پڑے گا۔ اس کو لفظی طور پر لینا ، نیکوڈیمس سمجھ نہیں پایا۔ یسوع نے وضاحت کی کہ دوبارہ پیدا ہونے سے اس کا کیا مطلب ہے۔ اس نے کہا ، ’’جب تک کوئی آدمِی پانی اور رُوح سے پیَدا نہ ہو وہ خُدا کی بادشاہی میں داخِل نہِیں ہو سکتا۔‘‘ (یوحنا 3: 5) روح کی یہ پیدائش خدا کی اولاد کے طور پر آپ کی روحانی شناخت کی قبولیت ہے۔

میں تضادات سے بھری زندگی گزار رہا تھا۔ جب میں کسی کا احترام کرتا تھا اور اس سے محبت کرتا تھا ، میں نے ان اچھی باتوں پر توجہ دی جو انہوں نے میری مدد کے لیے کہی تھیں - لیکن میں خدا کے ساتھ بالکل برعکس کر رہا تھا۔ میں نے خدا سے محبت کا دعویٰ کیا ، لیکن میں اس کے قوانین پر عمل نہیں کر رہا تھا۔ مجھے اپنی ذاتی مرضی ترک کرنی پڑی اور احساس ہوا کہ خدا کے پاس میری زندگی کے لیے پہلے سے ہی ایک بہترین منصوبہ تھا۔ مجھے کسی اختلاف کو حقیقت کے طور پر قبول نہیں کرنا چاہیے۔ میرے شعور میں سچائی کے قیام سے اختلاف ٹھیک ہو جاتا ہے ، اور سچ ظاہر کرے گا کہ اختلاف کتنا غیر حقیقی ہے۔

میں خدا سے دعا مانگتا تھا کہ وہ میری خواہشات کو پورا کرے۔ اب ، خدا سے التجا کرنے کے بجائے ، میں نے صرف خدا کے ساتھ پرسکون وقت گزارنا سیکھا ہے ، صرف اپنے دل سے اس کی موجودگی کو جاننا۔ اس وقت ، میں اس کی طاقت اور اس کی موجودگی کو محسوس کرنا چاہتا ہوں۔ اس طرح کی خاموشی مجھے پریرتا سے بھر دیتی ہے جس سے میرے سوالوں کے عملی جواب ملتے ہیں۔ دعا کے اس طریقے میں ، میں عاجزی اور مکمل طور پر تسلیم کرتا ہوں کہ تمام بھلائی خدا کی طرف سے ہے۔

میں اکثر اپنے خیالات اور افعال کا جائزہ لیتا ہوں تاکہ میری بے حسی ، نافرمانی ، بے عزتی اور خدا سے ناشکری کی حد تک وضاحت حاصل کر سکوں۔ ہم پڑھتے ہیں ، ’’اگر تم مجھ سے محبت کرتے ہو تو میرے احکامات پر عمل کرو‘‘ (یوحنا 14:15)۔ مجھے خدا کے لیے اپنی محبت کو ثابت کرنا چاہیے اس کا صرف دعویٰ کرنے سے کوئی فائدہ نہیں۔

مثال کے طور پر ، میں اکثر اپنے آپ سے پوچھتا ہوں کہ کیا میں لوگوں کی جلد کے رنگ یا قومیت کے مطابق فیصلہ کر رہا ہوں؟ میں یہ کرتا ہوں کیونکہ میں تسلیم کرتا ہوں کہ دنیا ان چیزوں کے بارے میں غلط عقائد رکھتی ہے۔ خدا کے فرمانبردار ہونے کے لیے ، یہ ایماندارانہ مشق میرے لیے اہم ہو گئی ہے کیونکہ میں ہر انسان میں خدا کی تخلیق کو دیکھنے کی کوشش کرتا ہوں۔ ہم سب بھائی بھائی ہیں؛ سچ میں کوئی دشمن نہیں ہوتا

میں سمجھنا چاہتا ہوں - چاہے اس کی قیمت کتنی ہی کیوں نہ ہو۔ اس سے "فتنے میں خوشی منانے" کے بہتر تصور کی طرف جاتا ہے۔ خدا ہمیشہ موجود ہے ، اور الجھن عارضی ہے۔ ہر تنازعہ روحانی ترقی کا موقع ہے۔ لہذا ، میں چیلنجوں کو گہرے یقین کے ساتھ خوش آمدید کہتا ہوں کہ خدا میری مدد کر رہا ہے۔

بائبل ہمیں متی 5: 8میں بتاتی ہے؛ ’’مبارک ہیں وہ جو پاک دل ہیں کیونکہ وہ خدا کو دیکھیں گے۔‘‘ یہ پاکیزگی میرے خیالات کو صاف رکھنے کی کوشش ہے۔ میں اپنے ذہن میں غم ، خود مذمت یا خود شک نہیں رکھ سکتا اور ایک ہی وقت میں خدا کی موجودگی کی خوبصورتی ، عظمت اور ہم آہنگی کا ادراک کر سکتا ہوں۔

یسوع نے کہا ، ’’بلکہ تم پہلے اْس کی بادشاہی۔۔۔۔کی تلاش کروتو یہ سب چیزیں بھی تم کو مل جائیں گی۔‘‘ (متی 6:33) یہ دیکھنے کے لیے کہ میں یہ کتنی اچھی طرح کر رہا ہوں ، میں اپنے آپ سے کئی سوالات پوچھتا ہوں۔ کیا میں اپنا دن خدا سے شروع کر رہا ہوں؟ کیا میں اپنے جوابات کے لیے مکمل طور پر خدا کی طرف رجوع کر رہا ہوں؟ کیا میں صرف ان خوبیوں کو ظاہر کرنے کی کوشش کر رہا ہوں جو خدا کی فطرت کے مطابق ہوں؟

زبور 17:15 کہتا ہے ، ’’آپ صداقت میں تیرا دیدار حاصل کر سکتے ہیں۔ میں جب جاگونگا تو تیری شباہت سے سیر ہونگا۔‘‘ جب میں بالآخر اپنے آپ کو خدا کی مثال کے طور پر پہچان لوں گا تو میں آزاد ہو جاؤں گا۔ ’’ تْو اپنے سارے دل اور اپنی ساری جان اور اپنی ساری طاقت سے خداوند اپنے خدا سے محبت رکھ۔‘‘(استثنا 6: 5)۔ یہ آیات میری طرف اشارہ کرتی ہیں کہ خدا کس حد تک ہماری پوری توجہ کا مطالبہ کرتا ہے۔

یسعیاہ 31: 1 خبردار کرتا ہے کہ جب ہم اپنے جوابات کے لیے خدا کے بجائے مادی چیزوں کی طرف دیکھتے ہیں تو ہم کمزور نہیں ہوں گے۔ رومیوں 8: 9 میں ہم پڑھتے ہیں ،’’لیکن تم جسمانی نہیں بلکہ روحانی ہو بشرطیکہ خدا کا روح تم میں بسا ہوا ہے۔‘‘ یہ مجھے بتاتا ہے کہ میری حقیقی زندگی روح میں ہے۔

کیا آپ کبھی کبھی محسوس کرتے ہیں کہ آپ کو ناخوشگوار حالات پر زیادہ بھروسہ ہے خدا کی محبت کی طاقت کے مقابلے میں ان کو شفا دینے کے لیے؟ یہ میرے ساتھ ہوا جب مجھے جسمانی درد کے مسئلے کا سامنا کرنا پڑا۔ میں نے دعا کی ، یہ جان کر کہ میں خدا کا بچہ ہوں ، اور اس طرح کا درد ممکنہ طور پر میرا حصہ نہیں بن سکتا۔ جیسا کہ میں نے اپنے کمال کے بارے میں سوچتے ہوئے وقت گزارا ، میں نے اچانک محسوس کیا کہ مجھے خدا کی نسبت درد کی حقیقت اور اپنے کمال کی حقیقت پر اب بھی زیادہ یقین ہے۔

میں ہنس ہنس کر پھٹ گیا جب آخر کار یہ مجھ پر طلوع ہوا میں انسانی روحانی بننے کی کوشش کر رہا تھا۔ میں اپنے آپ کو خدا کا عکس نہیں سمجھ رہا تھا ، اور اس لیے کامل تھا۔ میں اپنے آپ کو روحانی سچائی کا دعویٰ کرتے ہوئے اپنے آپ کو بشر کے طور پر دیکھ رہا تھا۔ روحانی کمال کا ادراک کرنا ایک بیداری تھی ، کسی بھی اختلاف کا صحیح طریقے سے مقابلہ کرنے کے لیے میرا نقطہ آغاز ہونا چاہیے۔ میں نے اپنے روحانی وجود کے بارے میں سچ کے ساتھ اپنے خیالات کو بلند کرتے ہوئے دعا کی۔ جب میں ان سچائیوں کے ساتھ رہا تو میں نے درد میں نرمی محسوس کی جب تک کہ میں پریشان کن احساس کو محسوس نہ کر سکوں۔

خدا کی لامحدودیت کے تصور کو سمجھنے میں بھی مددگار ہے۔ چونکہ خدا لامحدود ہے ، اس کی تمام خوبیاں یکساں طور پر موجود ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ میں بہادر ، محبت کرنے والا ، مضبوط اور خوبصورت ہو سکتا ہوں۔ میں کثرت ، پیار اور ایمانداری حاصل کرسکتا ہوں۔ میں جانتا ہوں کہ باقی سب ایک ہی وقت میں ان تمام خوبیوں کا اظہار کر سکتے ہیں۔ میں اس بات کا یقین کر سکتا ہوں کہ جس چیز کی مجھے ضرورت ہو اس کی لازوال فراہمی ہو۔ کیا انفینٹی کبھی ختم ہو سکتی ہے؟ جواب ظاہر ہے ، نہیں۔

چونکہ خدا لامحدود ہے ، اس لیے جن اختلافات کا ہمیں سامنا ہے وہ حقیقی نہیں ہیں۔ یہ مجھے ہر جواب کے لیے پہلے خدا کی تلاش کرنا سکھاتا ہے ، ہمیشہ کمال کو تھامے رکھتا ہے اور مادی حالات کے جھوٹ کو سمجھتا ہے۔ لہذا ، شفا یابی میں ، ہم ہمیشہ غلط عقیدے کو ٹھیک کرتے ہیں۔ جس سچائی کا ہم دعویٰ کرتے ہیں وہ غلط عقیدے کی جگہ لے لیتا ہے اور اسے ختم کر دیتا ہے ، مادی حالات کبھی نہیں۔ تمام چیزوں کی روحانی قدر کو ذہن میں رکھنا ضروری ہے۔

لہذا ، مثال کے طور پر ، اگر میری شادی متضاد ہے تو ، میں اب بھی کسی نہ کسی طرح اس یقین پر قائم ہوں کہ میرا شوہر خودغرض ، غیر اخلاقی اور بے ایمان ہوسکتا ہے۔ خدا ہمیں بتاتا ہے کہ مادی خواب کو سچائی کے لیے چھوڑ دو۔ اگر میں اپنے اور دوسروں کی رائے سے اپنے جوابات ڈھونڈتا رہوں تو میں یا تو روحانی حقیقت سے لاعلم ہوں ، یا پھر میں نے اس کی احتیاط کو نہ ماننے کا انتخاب کیا ہے۔

اگر ہم جو تجربہ کرتے ہیں وہ ہمارے خیالات کا اظہار ہے تو کیا اس سے اختلافی خیالات کو ٹھیک کرنا کوئی معنی نہیں رکھتا؟ یہ ایک غلط عقیدہ ہے کہ انسان بھول سکتا ہے ، اور ایک غلط عقیدہ کہ گھر کے حفاظتی کور میں سوراخ ہو سکتے ہیں۔ یہ عقیدہ ہے کہ لوگ بے ایمان ، ظالم اور دھوکے باز ہو سکتے ہیں جنہیں تباہ کرنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں محتاط رہنا چاہیے کہ جو چیزیں ہم اپنی آنکھوں سے دیکھتے ہیں ان سے پریشان نہ ہوں۔

لہذا ، کمال کی موجودگی سے چمٹنا بالکل ضروری ہے۔ ہمیں بائبل میں خبردار کیا گیا ہے:’’پس چاہئے کہ تم بھی کامل ہو جیسے تمہارا آسمانی باپ کامل ہے۔‘‘(متی5 :48)۔ یہ ایک موجودہ قبولیت ہے۔ مستقبل میں کوئی وقت نہیں ہے جب میں اس کمال کو قبول کر سکوں ، اور میں کسی خاص واقعہ کا انتظار نہیں کر رہا ہوں کہ مجھے اس کمال تک پہنچا دے۔ ہمارا کمال ایک موجودہ حقیقت ہے۔

میں گھانا میں ایک تدفین کی تقریب میں جماعت میں بیٹھا تھا جب میں نے مبلغ کو مستقبل کی دائمی خوشی کا ذکر کرتے ہوئے سنا۔ مستقبل کا یہ آرام میری ابتدائی مسیحی تعلیم کا حصہ رہا تھا۔ لیکن ابدیت لازوال ہے ہر اچھی چیز ابدی ہے - یہاں اور اب۔

ٹھیک ٹھیک غلط بیانی اور ان کے مضمر تضادات ہمیں شیطانی عقائد کی طرف لے جاتے ہیں جو روحانی حقائق کو پورا کرتے ہیں۔ میں ایسے عقائد کو نظر انداز نہیں کر سکتا۔ یہاں تک کہ سادہ عقائد کو بھی قدر کی نگاہ سے دیکھا جا سکتا ہے ، جیسے یہ یقین کہ اگر مجھے تکلیف پہنچے تو مجھے فوری راحت نہیں مل سکتی۔ ہمیں سکھایا جاتا ہے کہ خدا ہمیشہ موجود مدد ہے ، کسی بھی مادی علاج سے زیادہ فوری۔

چونکہ یسوع خدا کا بیٹا تھا ، اس لیے ہمیں اپنے آپ کو اس طرح دیکھنا چاہیے ، اور اس کی مثال پر عمل کرنا چاہیے۔ خدا کی ہمت ، طاقت ، موجودگی ، حکمت اور محبت کے بارے میں اس کی تفہیم اس کے بینک اکاؤنٹ ، ہر اختلاف کو ٹھیک کرنے کی دوا ، اس کی ہر چیز کے طور پر کام کرتی ہے۔

درج ذیل آیات روحانیت کی قدر اور اس کو حاصل کرنے کے لیے ہر جھوٹے عقیدے کو ترک کرنے کے فوائد پر زور دیتی ہیں۔(۔۔۔آسمان کی بادشاہی اْس سوداگر کی مانند ہے جو عمدہ موتیوں کی تلاش میں تھا۔ جب اْسے ایک بیش قیمت موتی ملا تو اْس نے جا کر جو کچھ اْس کا تھا سب بیچ ڈالا اور اْسے مول لے لیا۔‘‘(متی13: 45،46)۔ اور رومیوں 8: 6-7 میں: ’’اور جِسمانی نِیّت مَوت ہے مگر رُوحانی نِیّت زِندگی اور اِطمِینان ہے۔ اِس لِئے کہ جِسمانی نِیّت خُدا کی دُشمنی ہے کِیُونکہ نہ تو خُدا کی شَرِیعَت کے تابِع ہے نہ ہوسکتی ہے۔‘‘ ہم دیکھتے ہیں کہ جھوٹی تجاویز جو انسانی ذہن سے نکلتی ہیں تاکہ خدا کی قدرت کو پورا کرنے کی کوشش کریں اس سے دشمنی ہے۔

میں کون ہوں اس کو سمجھنے میں کافی وقت لگا۔ اس سمجھ پر بھروسہ کرنا اور اس کے معنی کو عملی جامہ پہنانا زندگی بھر کا معاملہ ہے اور میں اسے کرنے میں خوش ہوں۔ اس میں کوئی خوفناک جدوجہد نہیں ہے اگر ہم خود کے اس ارتقائی تصور کو قبول کرنے میں خوش ہوں۔ پولوس نے کہا ، ’’۔۔۔اِس جہان کے ہمشکل نہ بنو بلکہ عقل نئی ہوجانے سے اپنی صُورت بدلتے جاؤ تاکہ خُدا کی نیک اور پسندِیدہ اور کامِل مرضی تجربہ سے معلُوم کرتے رہو۔‘‘ (رومیوں 12: 2)

جب میں نے اپنے ساتھ جنگ بند کر دی اور عاجزی سے اپنے قدم اس کے قدموں میں ڈالے تو میں نے وہ سکون محسوس کرنا شروع کیا جو ہمیشہ سے مجھے حاصل ہے۔ کسی بھی رشتے میں امن کا آغاز ہمارے اپنے امن سے ہوتا ہے۔ جب میں منفی چیزوں کے بارے میں بات کرتا ہوں تو ، میں تصدیق کرتا ہوں کہ وہ حقیقی ہیں ، یا تو میرے بارے میں یا کسی اور کے بارے میں۔ اگر میں قبول کرتا ہوں کہ کوئی غریب یا بیمار ہے ، میں اس کی حقیقت کو اپنے لیے بھی قبول کرتا ہوں ، اور جلد یا بدیر بیماری کا جھوٹا عقیدہ میرا اپنا تجربہ بن سکتا ہے۔

یہ وضاحت کرتا ہے کہ اپنے پڑوسی سے محبت کرنے کے حکم کی اطاعت ہماری اپنی ہم آہنگی کے لیے کیوں ضروری ہے۔ اگر ہم کسی اور کے ساتھ غلط عقیدہ رکھتے ہیں تو ہم اسے اپنے لیے بھی تسلیم کرتے ہیں۔ جہاں کہیں بھی ہم غلط دیکھتے ہیں ، ہمیں اس کی حقیقت کو اس بادشاہت کے حصے کے طور پر رد کرنا ہے جو ہم میں سے ہر ایک کے اندر ہے۔

’’جو کوئی خُدا سے پَیدا ہُؤا ہے وہ گُناہ نہِیں کرتا کِیُونکہ اُس کا تُخم اُس میں بنا رہتا ہے بلکہ وہ گُناہ کر ہی نہِیں سکتا کِیُونکہ خُدا سے پَیدا ہُؤا ہے۔‘‘(1 یوحنا 3: 9) ہم اپنے پانچ جسمانی حواس سے مسلسل دھوکہ کھا رہے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ ہمیں سچ کو دیکھنے کے لیے اپنی روحانی شناخت کے لیے بیدار رہنے کی ضرورت ہے۔ اگر میں سچ سے نہیں جاگتا ، تو میں 1+1 = 3 بنیاد پر گرتا ہوں۔ حل غلط ہے۔ اس وقت ہمارا سب سے بڑا کام اپنی شناخت کو درست کرنے کے لیے بیدار رہنا ہے۔

روزانہ ، مجھے اپنے آپ میں اور ہر ایک میں عقل کی حکمت اور ذہانت ، روح کا مادہ اور حقیقت ، روح کی خوبصورتی اور ہم آہنگی ، اصول کی طاقت اور انصاف ، زندگی کی جوش اور تازگی ، پاکیزگی اور معصومیت کو دیکھنا چاہیے۔ سچائی ، اور مطلق کمال اور محبت کی محبت۔ اگر میں ہر حالت سے ملتا ہوں: بیماری ، ناخوشی ، اور کمی ، اس طرح کے نقطہ نظر کے ساتھ ، میں نے جو کچھ یسوع نے کہا اس پر عمل کیا ، جو بھی اس پر یقین رکھتا ہے وہ کر سکتا ہے۔

باب نمبر 2
شادی اور گھر

’’جسے خدا نے جوڑا ہے اْسے آدمی جدا نہ کرے۔‘‘

متی 19: 6۔

شادی میں مزید ہم آہنگی ہو سکتی ہے اگر آپ اپنے شوہر یا بیوی کو خدا کا بچہ سمجھتے ہیں۔ ہم کون ہیں اس کی صحیح تفہیم ان خصوصیات کو متاثر کرتی ہے جو ہم ایک ہم آہنگ شادی میں لاتے ہیں۔

بائبل کہتی ہے ، ’’جسے خدا نے جوڑا ہے اْسے آدمی جدا نہ کرے۔‘‘ (متی 19: 6)۔ یہ نہیں کہتا کہ 'جو کچھ کسی کی ذاتی خواہش نے اکٹھا کیا ہے'۔ چونکہ خدا نے متعلقہ کام کیا ہے ، اس لیے وہ اس کی دیکھ بھال بھی کرے گا ، اگر ہم اس کا مشورہ لیتے رہیں اور اس پر عمل کریں۔ یہاں ایک مضحکہ خیز تبصرہ ہے جو میں نے ایک بار بل بورڈ پر دیکھا تھا: "خدا نے کہا ، شادی پسند ہے ، مجھے شادی میں مدعو کریں۔" ہمیں اپنی شادی میں خدا کو اول رکھنا چاہیے اور شادی کی تقریب کے بعد جو کچھ ہم کرتے ہیں اس میں الہی رہنمائی حاصل کرنا چاہیے۔

یہ سطح پر ظاہر ہوتا ہے کہ ہر شادی شروع ہوتی ہے کیونکہ دو افراد محبت میں ہیں۔ جملہ 'محبت میں' ایک گہرا معنی رکھتا ہے اگر دو لوگ محبت میں ہیں ، جو وہ واقعی کہہ رہے ہیں وہ خدا میں ہیں ، کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ خدا محبت ہے۔ تاہم ، ہم بہت زیادہ سمجھتے ہیں۔ اگر ایک مرد اور عورت محبت کرتے ہیں تو وہ دونوں تسلیم کرتے ہیں کہ ان کا ذریعہ خدا میں پایا جاتا ہے۔ لہٰذا ، انہیں قبول کرنا چاہیے کہ وہ ہر اس چیز کا مجسم ہیں جو اچھی ہے۔ وہ اس سے جدا نہیں ہیں ، اس لیے ان میں وہ تمام خوبیاں ظاہر کرنے کی صلاحیت ہے جو ان میں سے ہر ایک کے پاس ہیں۔ یہ خدا جیسی صفات ہیں۔

چونکہ شادی اچھی اور دیندار ہوتی ہے ، اس لیے جوڑے کے پاس پہلے سے ہی دانشمندی موجود ہے جو ان ذمہ داریوں اور عزم کا احترام کرنے کی ضرورت ہے جو ایک ہم آہنگ شادی میں شراکت کرتے ہیں۔ وہ ایک دوسرے کی روحانی ترقی کو بڑھا سکتے ہیں۔ انہیں حوصلہ افزائی کے ساتھ ایک دوسرے کو برقرار رکھنا چاہیے ، اور جب ایک دوسرے پر شک پیدا ہوتا ہے تو ایک دوسرے کو سچائی یاد دلاتے ہیں۔

ہر ایک جس نے شادی شدہ زندگی کا تجربہ کیا ہے اسے اعتراف کرنا چاہیے کہ یہ آسان نہیں ہے ، اور بعض اوقات یہ سراسر بدبخت ہوتا ہے۔ ساتھی کے انتخاب میں حکمت اہم ہے۔ شادی ایک اہم ترین فیصلہ ہے جو ہم کریں گے۔ سب سے زیادہ جاننے والا ذہن خدا سے بہتر کون بنا سکتا ہے؟

پھر بھی یہ ایک انتخاب ہے جسے ہم ہمیشہ خود کرنا چاہتے ہیں۔ دوسرے شخص سے ہماری محبت ہماری پسند کا تعین کرتی ہے۔ لیکن ہمیں روکنا چاہیے اور شادی کی ذمہ داریوں اور ذمہ داریوں پر غور کرنا چاہیے۔ ہماری اپنی مرضی ہمیں گمراہ کر سکتی ہے۔ ہم جسمانی خوبصورتی ، آمدنی ، پیشہ ، اور بعض اوقات یہاں تک کہ باب اول میں بیان کردہ خوبیوں جیسی چیزوں پر غور کرنے کے لیے لالچ میں پڑ جاتے ہیں۔ لیکن واقعی ، یہ صرف خدا جانتا ہے ، اور ہمیں زندگی کے اس اہم فیصلے میں ہماری رہنمائی کے لیے اس پر بھروسہ کرنا چاہیے۔

کسی سے محبت کا ڈرامہ کرنا بہت بڑی ناانصافی ہے ، لیکن یہ کبھی کبھی بزدلی کے نتیجے میں ہوتا ہے۔ خود غرضی کئی طلاقوں کا باعث بنتی ہے۔ یہ دلچسپ ہے کہ ہم کتنی بار سوچتے ہیں کہ دوسرا شخص خودغرض ہے۔ خود غرضی خود سے محبت ، خود جواز اور خود راستی کا نتیجہ ہے ، اور یہ کسی بھی رشتے میں خطرناک ہے۔ یہ حقیقی نفس سے ناواقف ہے جو خدا کی مثال کو ظاہر کرتا ہے۔ کیا خدا کا عکس اس بات کی پرواہ نہیں کرے گا کہ دوسرے شخص کی ضروریات پوری ہوتی ہیں؟ کیا بے حسی خدا کی عکاسی کا حصہ بن سکتی ہے؟ کوئی بھی دوسرے پر حاوی ہونے کی کوشش نہیں کرے گا اگر وہ سمجھ جائے کہ خدا کا ہر ایک اظہار احترام ، مہربانی اور محبت کا مستحق ہے۔

یہ سوچنا بھی اتنا ہی خوفناک ہے کہ شوہر اپنی بیویوں کی کامیابی سے حسد کر سکتے ہیں اور بیویاں اپنے شوہروں کی کامیابیوں پر رشک کر سکتی ہیں۔ یہ کہاوت کہ ہر کامیاب مرد کے پیچھے ایک اچھی عورت ہوتی ہے - یہ بھی اتنا ہی سچ ہے کہ ایک کامیاب عورت کے پیچھے ایک اچھا مرد ہونا ضروری ہے۔ اچھائی میں خدا جیسی خوبیاں پائی جاتی ہیں جن میں مرد اور عورت دونوں صفات شامل ہیں: طاقت ، حکمت ، انصاف ، نظم و ضبط ، اور مردوں کے لیے مضبوطی ، اور محبت ، مہربانی ، نرمی ، راحت اور خواتین کے لیے حوصلہ افزائی۔

کیونکہ ہم خدا کے مکمل عکاس ہیں ، ہم اس کی عورت اور مرد دونوں صفات کو ظاہر کرتے ہیں۔ اس سے بیوی حسد کے خیال کو مکمل طور پر مضحکہ خیز بنا دیتا ہے۔ میرے شوہر کی کامیابیوں کا تعریف اور شکریہ کے ساتھ استقبال کیا جانا چاہیے کیونکہ یہ مردانہ خوبیوں کے بارے میں میرے اپنے شعور کا مظہر ہیں جو میرے پاس بھی ہیں۔ اسی طرح ، بیوی کے کارناموں میں مرد کو اپنی عورتیت کے بارے میں آگاہی دکھانی چاہیے۔

ہم سب کا فطری رجحان ہے کہ ہم مدد کرنا چاہتے ہیں۔ ہم اس بات کے ثبوت دیکھتے ہیں کہ لوگ کس طرح آفات کا جواب دیتے ہیں۔ کامیاب شادیاں گھروں کو خوشگوار بناتی ہیں۔ خوشگوار گھر خوشحال کمیونٹیز ، قصبے اور کاؤنٹیاں بناتے ہیں۔ خوشحال کمیونٹیز خوشحال قومیں اور خوشگوار دنیا بناتی ہیں۔

جب مجھے احساس ہوا کہ شادی کیا قیمتی خیال ہے تو میں نے اپنی شادی کے بارے میں بھی سبق سیکھا۔ جب کوئی پرورش نہیں ہوتی ہے تو محبتیں مر جاتی ہیں ، جب بے حسی اور مطمئنیت دلچسپی کی جگہ لیتی ہے۔ میں نے اپنے آپ کو یا اپنے شوہر کو کبھی بھی اس سے کم نہیں سیکھا ہے جو خدا نے ہمیں بنایا ہے۔

اگر ہم خدا کو اجازت دیتے ہیں کہ وہ سب سے پہلے متعلقہ کام کرے ، پھر جب چیلنجز آئیں گے تو ہم جان لیں گے کہ یہ خدا کی حکمرانی کو ثابت کرنے کے مواقع ہیں۔ ہم دونوں ہمارے لیے اس کی محبت اور خدا کے قوانین پر عمل کرنے کے اخلاص کی تعریف کر سکتے ہیں۔ ہم اپنے یونین کے عظیم تحفے کے شکر گزار ہونے کے لیے بھی پرعزم ہیں۔

مجھے اپنے ذہن کو اپنے شوہر کے بارے میں کسی قسم کی منفی باتیں کرنے کی اجازت نہیں دینی چاہیے۔ جب میں محتاط نہیں ہوں ، منفی سوچوں کی لہریں میرے خیالات کو بادل میں ڈال دیتی ہیں ، خوشگوار خوبیوں کا سایہ ڈالتی ہیں جن پر مجھے توجہ دینی چاہیے۔ مجھے اپنے شوہر کی مزید روحانی صفات کا دعویٰ کرنا چاہیے ، بجائے اس کے کہ میں روزانہ ان غلط چیزوں کی تصدیق کروں جو میں اس میں نہیں دیکھنا چاہتا۔

خدا ، میری ماں ، میری صحت دینے والا ، زندگی دینے والا ، وکیل ، آجر ، کاروباری پارٹنر ، شوہر ، بیوی اور سب کچھ ہے۔ ہم بہت سے ناپسندیدہ کام کرتے ہیں ، اور پھر بھی ہم اچھے کی توقع کرتے ہیں۔ میں اپنے شوہر یا بیٹے سے کچھ کرنے کے لیے کہتا تھا ، جبکہ مجھے امید تھی کہ یا تو وہ ایسا نہیں کریں گے ، یا وہ اسے کرنے میں ہمیشہ کے لیے لگ جائیں گے۔ اس طرح سوچنے کے بعد ، میں مایوس ہو جاؤں گا اگر واقعی انہوں نے وہ نہیں کیا جو میں نے کہا یا ایسا کرنے کے لیے ہمیشہ کے لیے لیا۔ پھر میں نادانستہ طور پر اپنے آپ کو نتائج سے معذرت کروں گا اور اپنے لیے افسوس محسوس کروں گا۔ میں نے ان کی مذمت کی ، غلط رویے کو جوڑتے ہوئے کہ وہ کون ہیں۔

ہمیں اپنے اتحاد کو روحانی سچائی کی بنیاد پر لنگر انداز کرنا چاہیے۔ جب ہم دونوں خدا کے ساتھ اپنے اتحاد کو جانتے ہیں ، ہم اپنے رشتے کو اس عظیم تحفے کے اظہار کے طور پر پسند کرتے ہیں۔ ہم جانتے ہیں کہ پھر اپنے چیلنجوں کے پائیدار جوابات حاصل کرنے کے لیے کہاں جانا ہے۔ ہم دونوں ایک دوسرے کی بے لوث محبت اور دیکھ بھال کو فروغ دے سکتے ہیں۔ ہم دیانتدارانہ تعریفیں آزادانہ طور پر دے سکتے ہیں اور شکرانے کے ساتھ ایمانداری سے داد وصول کر سکتے ہیں۔ ایک دوسرے کو چھوٹا یا چھوٹا محسوس کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔

اپنے آپ کو خدا میں ڈھونڈنا ایک روحانی نقطہ نظر بن جاتا ہے جو مندرجہ ذیل خصوصیات کے اظہار کی اجازت دیتا ہے: احترام ، عاجزی ، صبر ، معافی ، بے لوثی ، اور روحانی طاقت۔

یہ خصوصیات ان تمام چیزوں کی جگہ لے لیتی ہیں جو ثقافت ، مذہب اور دنیا ہمیں تفویض کرتی ہیں ، اور پھر ہم ایک دوسرے کو صرف خدا کے بنائے ہوئے "شخص" کے مظہر کے طور پر دیکھ سکتے ہیں۔ کسی بھی قسم کے کلچر یا مذہبی قوانین کو استعمال کرنا ، کسی کی آزادی کو چھیننا ، چھیننا یا چھیننا غلط ہے۔

گھر عالمی طور پر اہم ہے۔ میں حیران ہوں کہ یہاں تک کہ پرندے اور چیونٹیاں بھی ان کے گھر میں کتنی دلچسپی ظاہر کرتی ہیں۔ ہم سب ان جملوں میں سے کچھ جانتے ہیں جو گھر کی اہمیت کو واضح کرتے ہیں: گھر وہ ہے جہاں دل ہے… گھر پیارا گھر… آدمی کا گھر اس کا قلعہ ہوتا ہے… آپ کا گھر ہو سکتا ہے نہ کہ گھر… خیرات گھر سے شروع ہوتی ہے۔ گھر پر صدقہ کرنے کی صلاحیت گھر سے باہر آپ کے تجربات میں خیرات میں منتقل ہوتی ہے۔ اگر میں گھر میں مہربان نہیں ہو سکتا تو میں نہیں جانتا تھا کہ کہیں اور کیسے مہربان رہوں۔

ایک دن میری بیٹی نے میری طرف دیکھا اور کہا۔ "ماں ، مجھے یاد نہیں کہ ہمارا گھر کب بہت خوبصورت لگ رہا تھا۔" ایک ہی چیز جس کے بارے میں میں سوچ سکتا تھا وہ تھا گھر کے میرے نئے سرے سے پیدا ہونے والے تصور کے لیے شکرگزار ، گرم جوشی اور امن کو مجسم کرنا۔ گھر گھر یا جسمانی جگہ سے کہیں زیادہ ہے۔

میں نے ایک بار ایک آدمی کو سنا جو ایک رضاعی بچہ تھا گھر سے گھر منتقل ہونے کے بارے میں بہت جذباتی طور پر بات کرتا ہے ، اور اس نے اب بھی اسے کیسے متاثر کیا۔ گھر کا یہ نیا احساس ممکنہ طور پر ایسے لوگوں کو رہنے کی جگہ نہ ملنے پر ان کی گہری چوٹ سے نکلنے میں مدد دے سکتا ہے۔

اسی پروگرام میں ، میں نے رضاعی والدین کو بات کرتے سنا؛ یہ سن کر دل خوش ہوا کہ ایک خاتون کا کہنا ہے کہ مختلف نسلی پس منظر کے بچوں کو گود لینے کے لیے ، آپ کو صحیح معنوں میں جاننا چاہیے کہ آپ کون ہیں۔ اس عورت کا شوہر نہیں جانتا تھا کہ وہ اس کی نسل کی وجہ سے گود لینے والے بچے سے کیسے پیار کرسکتا ہے۔ اس نے اس احساس کے بارے میں دعا کی اور نتیجہ یہ ہوا کہ اس کا اور بچے کا ایک بہت ہی خاص رشتہ ہے۔ محبت ہمیں دکھاتی ہے کہ ہم کون ہیں ، اور محبت جلد کی شکل کو عبور کرنے کے قابل ہے ، ہم میں سے ہر ایک کے بارے میں سچائی کی گہرائی تک پہنچتی ہے۔

میں دوسروں کی دیکھ بھال کے لیے خدا کی محبت کے ساتھ آگے بڑھنے کے لیے مہربان رضاعی والدین کی تعریف کرتا ہوں۔ ہم سب میں وہ حقیقی بھلائی ہے ، اور بچے محبت کا جواب دیتے ہیں جو اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ وہ واقعی کون ہیں۔ ان کی صلاحیتیں ظاہر ہوتی ہیں ، اور وہ اپنی موروثی بھلائی کی سطح پر پرفارم کرتے ہیں۔

جو لوگ اس نیک کوشش پر غور کر رہے ہیں ان سے دعا کرنی چاہیے کہ وہ خدا سے رابطہ قائم کریں۔ نوعمروں یا بڑے بچوں کے بارے میں دقیانوسی تصورات کچھ لوگوں کے فیصلوں میں مداخلت کر سکتے ہیں کہ وہ کس کو اپناتے ہیں۔ تاہم ، اگر ممکنہ طور پر گود لینے والے یا رضاعی والدین اس بات پر یقین کریں کہ صحیفے انسانیت کے بارے میں کیا کہتے ہیں ، تو زیادہ مثبت جگہیں ہوں گی۔

ممکنہ نتائج خوبصورت ہیں: ادویات پر بچوں کو براہ راست بننے والے ایک مستقبل کے طالب علم۔ غیر مشروط محبت جو ان کے علم میں اضافہ کرتی ہے کہ وہ واقعی کون ہیں اس سے فرق پڑتا ہے۔ رضاعی والدین یا گود لینے والے والدین بچوں کو اپنی تاریخوں کو پیچھے چھوڑنے اور اس محبت کو قبول کرنے میں مدد کر سکتے ہیں جو کوئی غلط نہیں دیکھتی۔

گھر ایک رہائش گاہ ہے ، لیکن اگر آپ اس کے بارے میں سوچتے ہیں تو ، جو چیز گھر کو گھر بناتی ہے وہ احساسات ہیں جو ہمیں گھر سے وابستہ سرگرمیوں سے ملتے ہیں۔ گھر سکون ، سلامتی ، خوبصورتی ، گرم جوشی اور خوشی اور تمام پیاری خوبیوں سے پہچانا جاتا ہے۔ اس طرح ایک جھونپڑی حویلی سے بہتر گھر ہو سکتی ہے۔

مجھے ایک مثال شیئر کرنے دو۔ میں کئی سال پہلے سرکاری ٹیلی ویژن پر ایک دستاویزی فلم دیکھ رہا تھا جہاں ایک فلمی عملہ افریقہ کے نائجر کے ایک گاؤں میں ایک آدمی کا انٹرویو کر رہا تھا۔ شام کا وقت تھا اور پورا گاؤں ڈھلتے سورج کے ساتھ پرسکون دکھائی دیتا تھا۔ فلم کا عملہ اس آدمی کی جھونپڑی میں گیا اور اس نے اپنی لالٹین جلائی۔ میں نہیں جانتا کیوں ، لیکن اس کے گھر کے بارے میں ایک بہت ہی قابل ذکر بات تھی جو مجھے کئی سال بعد اس کے بارے میں لکھنے پر مجبور کرتی ہے۔ اس کا بستر فرش سے چند انچ کے فاصلے پر ایک لکڑی کا بستر تھا اور اس کے پاس بستر پر ایک تکیہ اور کپڑے کا ٹکڑا تھا۔ وہاں زیادہ نہیں تھا ، لیکن یہ منظم اور پرسکون تھا۔

میں جو نہیں بھول سکتا وہ اس سادہ کمرے میں مطلق سکون ہے۔ انٹرویو لینے والے نے اس سے پوچھا کہ کیا وہ کبھی ڈرتا ہے؟ ’’نہیں ، میں نہیں ڈرتا کیونکہ میں خدا کو جانتا ہوں‘‘ اس نے جواب دیا. اس کے جواب نے خدا کے ساتھ اس کے تعلقات کی غیر متزلزل تفہیم کی عکاسی کی۔

اس آدمی کے پاس جو کچھ تھا وہ سب کے لیے برابر ہے ، اگر ہم اسے تلاش کریں۔ گھر روحانی ہے ، کیونکہ روحانی مخلوق کے طور پر ، صرف گھر کے بارے میں ہمارا روحانی نظریہ حقیقی ہے۔

چونکہ میں خدا کا عکاس ہوں ، اس لیے میری حقیقی رہائش گاہ خدا کے اس کامل ، خالص اور محفوظ شعور میں ہے۔ یہ ایٹریئل لگ سکتا ہے ، لیکن یہ بہت سکون بخش بھی ہے۔ روحانی حقائق عملی ہو جاتے ہیں گھر کے بارے میں روحانی سچائیوں کی قبولیت گھر میں تبدیلی لاتی ہے۔

چونکہ گھر بھی خدا کا عکاس ہے ، اس لیے گھر کامل ہونا چاہیے۔ گھر کی خوبیوں کے بارے میں بائبل میں بہت سی باتیں ہیں۔ 2 کرنتھیوں 5: 6 اور 1 تیمتھیس 5: 4 سکھاتا ہے کہ گھر ہم آہنگی ، سلامتی ، کافی اور مستقل مزاجی سے وابستہ ہے۔ اس طرح یہ کسی بھی خلاف ورزی سے محفوظ ہے۔ میں جہاں بھی ہوں ، میں سکون ، سلامتی ، ہم آہنگی اور امن کی خوبیوں سے الگ نہیں ہوں۔ اس طرح ، مجھے کبھی بھی حقیقی گھر کی کمی نہیں ہوئی۔ یہ میرا اصل گھر کیا ہے اس کے بارے میں آگاہی ہے جو بے گھر ہونے اور گھریلو احساسات کو روکتا ہے۔

گھر ، جو خدا کا خیال ہے ، پریشان نہیں ہو سکتا۔ یہ امن اور محبت کے بادشاہ کی رہائش گاہ ہے۔ لاقانونیت اور انتشار خدا کے اس اظہار کا حصہ نہیں ہو سکتا۔ نہ ہی اختلاف ، ضد انسان کی مرضی ، تنازعہ ، یا کسی بھی قسم کی لڑائی سے رگڑ سکتا ہے۔

میں یقین کے ساتھ جانتا ہوں کہ خدا گھر کی حفاظت اور حفاظت کرتا ہے۔ جہاں میری اپنی ازدواجی زندگی میں مرمت کی ضرورت محسوس ہوتی تھی ، میں نے اس کی ضرورت کو پورا کرنے کے لیے خدا کی قابلیت کے علم سے ملاقات کی۔ چونکہ کمال نامکملیت کے ساتھ نہیں رہ سکتا ، میں جانتا ہوں کہ ہر بظاہر ضرورت صرف یہی تھی - ایک بظاہر ضرورت۔

خدا کے قوانین اعلیٰ ہیں اور وہ کسی بھی گھسنے والی حالت کو شکست دیں گے جو تنازعہ کا باعث بنتی ہے ، اور جو کچھ بھی ضروری ہو اسے بحال کرے گا جو اس کے امن اور محبت کے قوانین کے مطابق ہیں۔

بہت سے اقوال ہمیں گھر کی اہمیت کے بارے میں بتاتے ہیں۔ گھر ہے جہاں دل ہے. گھر گھر نہیں ہوتا۔ مجھے یہ دونوں اقوال پسند ہیں۔ سابق ، امن ، آرام ، خوشی ، محبت اور سکون کی خوبیوں کے بارے میں بات کرتا ہے۔ مؤخر الذکر گھر کے غیر ٹھوس تصور کی اہمیت پر مزید زور دیتا ہے۔

اچھا گھر ضروری نہیں کہ اچھا گھر ہو۔ جب ہم ٹوٹے ہوئے گھر کی بات کرتے ہیں تو ہم جسمانی ساخت کا ذکر نہیں کر رہے ہوتے۔ ٹوٹا ہوا گھر گھر کی غیر محسوس خصوصیات کے ہم آہنگ بہاؤ میں رکاوٹ ہے۔

ہم پورے صحیفوں میں سیکھتے ہیں کہ ہمارا گھر خدا میں ہے۔ تم سب محنت کرنے والے میرے پاس آؤ اور میں تمہیں آرام دوں گا (متی 11:28) جنت تمہارا حقیقی گھر ہے۔ صرف خدا میں ہمیں وہ تمام خوبیاں ملتی ہیں جو گھر بناتی ہیں ، لازوال خصوصیات جو اوپر بیان کی گئی ہیں۔

اگر ہم خدا سے محبت کرتے ہیں تو ہمیں یسوع کی تعلیمات پر عمل کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ سب سے بڑی دعا جو اس نے بنی نوع انسان کو سکھائی وہ "ہمارے باپ" سے شروع ہوتی ہے۔ یہ دعا تمام بنی نوع انسان کو یکجا کرتی ہے اور ہمارے مشترکہ ذریعہ کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ نصیحت یہ ہے کہ "ایک دوسرے سے محبت کرو" ، "صرف ان سے محبت نہ کرو جن کے ساتھ تم اپنے جسمانی گھر میں رہتے ہو"۔

صحیفوں کی اطاعت میں ، ہمیں خاندانی تصور اور تمام بنی نوع انسان کے بھائی چارے کو ایک خدا کے ساتھ اپنا باپ اور ماں کا ذریعہ سمجھنا چاہیے۔ تمام بھلائی خدا کی طرف سے آتی ہے ، اور وہ ہمارا اصل گھر ہے۔ ہمیں اپنے شعور کو ایمانداری ، محبت ، ہمدردی ، سوچ سمجھ اور ہم آہنگی کی اقدار میں نہانے کی کوشش کرنی چاہیے۔ اس طرح کا شعور خدا کے ساتھ ایک ہے ، اور یہ خاندانی گھر ہے جس کا ہم تجربہ کریں گے ، چونکہ "جیسا کہ آدمی اپنے دل میں سوچتا ہے ، وہی ہے" (امثال 23: 7)۔

ہمارے حقیقی خاندان میں تمام بنی نوع انسان شامل ہیں۔ اس طرح ، ہمارا حقیقی خاندانی گھر صرف ہمارے خالص شعور میں ہوسکتا ہے ، جہاں ہم خدا کو ان محبت کرنے والی خصوصیات کے طور پر محسوس کرتے ہیں جو دل کو گرم کرتے ہیں اور ہمیں پیار محسوس کرتے ہیں۔ وہ ہمیں تحفظ کا احساس دلاتا ہے ، ایسے خیالات فراہم کرتا ہے جو ہماری ضروریات کو پورا کرتے ہیں اور ہمیں پرامن آرام دیتے ہیں۔ یہ "خاندانی گھر" ہے ، واحد خاندانی گھر جہاں ہم واقعی آرام کر سکتے ہیں۔

ایک دوست نے مجھے مخفف کے ساتھ بیان کردہ گھر کے بارے میں بتایا: ہارمونی آف مائنڈ ایکسپریسڈ۔ گھر میرا الہی شعور ہے ، جہاں خدا رہتا ہے۔ لہذا ، مجھے یقینی بنانا چاہیے کہ یہ صاف ہے مجھے ہر چیز کو بند کر کے اس کی سالمیت کی حفاظت کرنی چاہیے جو میرے گھر کو پریشان کرنے یا خراب کرنے کے لیے داخل ہو سکتی ہے۔ گھانا میں ، کچھ اس ذہنی صفائی کو اپنے گھر کی صفائی سے تعبیر کرتے ہیں۔ خوشگوار گھر میں ہم آہنگ ذہنی ماحول کا اظہار کیا جاتا ہے۔

اب جب میں سفر کرتا ہوں ، اس بات کی فکر کرنے کے بجائے کہ میری بیٹی کیا کر رہی ہے ، میرے شوہر کا کام کا سفر کیسا ہو رہا ہے ، یا میرا کتا کیسا ہے ، میں اس قسم کی سوچ کو اس احساس سے بدل دیتا ہوں کہ خدا سب کچھ ہے۔ وہ ہر جگہ موجود ہے ، اور ہر کوئی جہاں کہیں بھی ہو خدا کا اظہار ہے میرا خاندان اس کے پیار سے گلے لگا ہوا ہے ، محفوظ اور سچ اور محبت میں مضبوط ہے۔

یہ علم مجھے سکون دیتا ہے۔ اس میں سچائی کی روحانی طاقت ہے ، جو ان تمام اندیشوں کو مٹا دیتی ہے جو میرے ذہن پر بادل ڈال سکتے ہیں۔ خوف کی دوسری اقسام بھی مجھے بے چین کر سکتی ہیں: شک ، فکر ، شبہ ، جرم ، خود ترسی اور خود پرستی۔ میں ہر جگہ نہیں ہو سکتا اور نہ ہی میں ہر ایک کے لیے ذمہ دار ہو سکتا ہوں۔ صرف خدا کی مجموعی بالادستی پر بھروسہ کرنا دانشمندی ہے۔ اس کے بارے میں سوچو ، اور بیوقوف بننا بند کرو۔

میں نے اتوار کے اسکول میں میتھوڈسٹ حمد کی کتاب سے حمد 849 سیکھی۔ اس وقت اس کا میرے لیے زیادہ مطلب نہیں تھا ، لیکن اب اس کا ہر جگہ موجود خدا کے ساتھ میرے روزانہ چلنے کے لیے گہرا مطلب ہے:

باپ دن بہ دن میری رہنمائی کرتا ہے ،

کبھی اپنے ہی پیارے طریقے سے ،

مجھے پاک اور سچا ہونا سکھا

مجھے دکھاؤ کہ مجھے کیا کرنا چاہیے۔

یہ تسبیح اب سچائی کے اظہارات میں سے ایک ہے جو میری ہر سوچ پر قابض ہے۔ میں جہاں بھی جاتا ہوں میرے گھر کے روحانی پہلو میرے ساتھ ہوتے ہیں۔ خدا کی اولاد کے طور پر میری شناخت اور خدا کی ہم آہنگی پر قائم رہنا ، مجھے خدا کے برعکس کسی بھی چیز سے آزاد کرتا ہے۔

ہمیں بے گھروں کو دینا چاہیے اور گھر والوں کو تسلی دینا چاہیے کیونکہ یہ حرکتیں خدا کے اس کے تمام بچوں کے لیے ہمیشہ موجود محبت کا مظہر ہیں۔ ہم محبوب وصول کنندہ کو فراہم کرتے ہیں ، جو خدا کا کبھی نہ ہونے والا بچہ ہے۔ وہ کچھ اچھی چیزیں حاصل کر رہا ہے جو ہمارے خدا نے اپنے بچوں کو دی ہے۔

یسوع نے گھر کے خیال کو واضح طور پر ظاہر کیا۔ ’’ ابنِ آدم کے پاس سر رکھنا نہیں ہے ‘‘ (متی 8:20)۔ لیکن دیکھو اس نے بنی نوع انسان کے لیے کیا کیا۔ وہ جہاں بھی تھا ، وہ خدا کی موجودگی میں تھا ، اور اسی وجہ سے اس کے پاس ہر وہ خوبی تھی جو گھر کا خیال رکھتی تھی۔

لوگ کھانا کھلانے کے لیے اس کے پاس آئے ، اس نے انہیں شفا دی ، اور لوگوں نے اس کی موجودگی میں سکون اور سکون محسوس کیا۔ جہاں مذمت کی گئی تھی ، انہوں نے اپنے آپ کو قابل سمجھنا چھوڑ دیا۔ اس نے زندگی کو بحال کیا جہاں موت تھی؛ اور صحت جہاں بیماری تھی۔ اس نے خوفزدہ اور ناخوش کو ہم آہنگی دی ، انہیں مسلسل تسلی اور حوصلہ دیا۔ وہ جانتا تھا کہ خدا تمام بنی نوع انسانوں کا حقیقی گھر ہے ، اور وہ ان تمام چیزوں کی لازوال کثرت سے بھرا ہوا ہے جن کی خدا کے بچوں کو کبھی ضرورت ہو سکتی ہے۔

گھر کے اس نئے تصور نے میری کس طرح مدد کی اس کا اشتراک کرتا ہوں۔ کئی سال پہلے ، ہمیں اپنا کاروبار بیچنا پڑا اور مجھے شفا یابی کی وزارت میں کیریئر شروع کرنے کے لیے دوسری ریاست میں جانا پڑا۔ یہ کوئی آسان منتقلی نہیں تھی۔ گھر سے دور میرے وقت کے ابتدائی حصے کے دوران کئی راتیں اور دن ، میں اکثر اپنے آپ کو آنسوؤں میں پاتا تھا۔ میں اس حقیقت کے بارے میں اداس محسوس کر رہا تھا کہ میں اٹلانٹا چھوڑ چکا تھا اور اپنے خاندان سے دور تھا۔

آپ دیکھ سکتے ہیں کہ غلط تجاویز کیسے کام کرتی ہیں۔ یہاں میں ، اعلی تعلیم اور روحانی ترقی کے بہت سے مواقع سے نوازا گیا تھا ، پھر بھی میں نے اپنے آپ کو کسی بھی اچھائی کو یاد نہیں پایا۔ اس کے بجائے ، میں مکمل طور پر اس جھوٹ پر توجہ مرکوز کر رہا تھا کہ میری زندگی ایک رولر کوسٹر بن گئی ہے ، کچھ حاصل نہیں کیا۔ پھر خود شک پیدا ہوا کہ میں نے کاروبار کو ناکام بنا دیا ہے۔ جب مجھے کاروبار کی تنظیم نو کی سمت ملی تو مجھ میں اسے دیکھنے کی ہمت نہیں تھی۔ میں نے اپنے آپ کو مایوسی سے مغلوب ہونے دیا تھا۔

اس سب کے ذریعے ، میں نے پڑھنا اور خدا کو بہتر سمجھنے کی تڑپ کبھی نہیں چھوڑی۔ میں اس کی فرمانبردار بننا چاہتا تھا جو وہ میری زندگی کے لیے چاہتا تھا۔ ایک دن ، یہ واضح ہو گیا کہ مجھے گھر دیکھنا چاہیے اور اس کا مزید گہرائی سے مطالعہ کرنا چاہیے۔ یہ احساس کہ میں ہمیشہ اپنے گھر میں خدا کی موجودگی میں ہوں نے مجھے یقین دلایا۔ آرام ، خوبصورتی ، امن اور ہم آہنگی کی خصوصیات سب موجود تھیں جہاں میں تھا ، چاہے یہ ایک کمرے کا گھر ہو۔

ندامت اور خود شک کے خوفناک جذبات چھوڑ گئے ، جس نے مجھے بلند کیا۔ اس تجربے نے مجھے یہ بھی سمجھایا کہ سب سے اہم کیا ہے۔ خدا کا منصوبہ کام کر رہا تھا صحیح وقت پر ، اگر اس کی مرضی ہوتی تو میں گھر واپس آتا ، میں کرتا۔ اس کے بعد زیادہ دیر نہیں گزری جب ایک دن ، میں نے واقعی محسوس کیا کہ اب گھر واپس جانے کا وقت آگیا ہے۔ کام کے لئے ایک نیا موقع آیا ، اور پوری منتقلی پرسکون خوشی سے بھری ہوئی تھی۔ اگر میں منتقل نہ ہوتا تو میں کبھی بھی گھر کے روحانی تصور کو قبول کرنے کے لیے بڑا نہ ہوتا۔

جب میں ان روحانی سچائیوں کے بارے میں بیدار ہوا تو میں جانتا تھا کہ خدا محبت کرنے والے خیالات فراہم کرتا ہے جسے ہم اپنے گھروں میں خوبصورتی اور سکون کے اظہار کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ مجھے کچھ بہت آسان اور سستے خیالات ملے جس نے مجھے اپنے گھر کی شکل بدلنے میں مدد کی۔ بہت چھوٹے بجٹ کے ساتھ میں نے خوبصورت ٹائلیں ، خشک پھول اور دیگر آرائشی اشیاء خریدی ہیں جنہوں نے ہمارے اڈے کو مکمل طور پر گرم ماحول دیا ہے۔

خاندان کے بارے میں ہماری تفہیم رب کی دعا کے بارے میں گہری اور محبت بھری تفہیم سے پیدا ہوتی ہے۔ یسوع نے "ہمارے باپ" کی دعا کی ، جسے ہم قدر کی نگاہ سے نہیں دیکھ سکتے۔ ملاکی 2:10 کہتا ہے کہ ہم سب کا ایک باپ ہے۔ یسعیاہ نبی نے کہا ، "اے خداوند تو ہمارا باپ ہے ، ہمارا نجات دہندہ ہے" (اشعیا 63:16)۔ خدا کے بارے میں ہماری ماں کے طور پر پڑھنا بھی تسلی بخش ہے۔ یسعیاہ نے کہا ، "کیونکہ خداوند نے یہ کہا ہے ... جیسا کہ اس کی ماں تسلی دیتی ہے ، اسی طرح میں تمہیں تسلی دوں گا" (اشعیا 66: 12-13)

میں خدا کا بچہ ہوں جب میں خودغرض ہوں ، مجھے اس کی جگہ بے غرضی سے لینا چاہیے۔ جب میں انتقامی ہوں تو مجھے معاف کرنا ہوگا۔ زبور 119: 165 میں ہم پڑھتے ہیں ، "جو لوگ آپ کی شریعت سے محبت کرتے ہیں انہیں بہت زیادہ امن نصیب ہوتا ہے ، اور کوئی چیز ان کو تکلیف نہیں پہنچاتی"۔ معاف کرنے کے لیے میری اطاعت دردناک احساسات کو روک سکتی ہے جو برسوں تک جاری رہ سکتے ہیں ، اور اس نے مجھے اپنے امن کی خوفناک پریشانی سے بچایا ہے۔

خدا محبت کرنے والا باپ ماں ہے ، تمام خاندانوں کا حقیقی والدین اور ہمارے گھروں کا سربراہ۔ ذرا تصور کریں - ایک خاندان جس میں اس کے تمام ارکان جانتے ہیں کہ ان کا اصل گھر خدا کی موجودگی میں ہے۔ مزید یہ کہ تصور کریں کہ ہر بچہ جانتا ہے کہ ان کے گھر میں کوئی منفی چیز نہیں ہو سکتی ، اس لیے بچے بھی اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کام کرتے ہیں کہ وہ اپنے والد ، ماں والدین کے قوانین کی پابندی کریں۔

میں اسے اپنے خاندان پر لاگو کرنے کی کوشش کرتا ہوں اور نتائج شاندار ہیں۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ کوئی بھی چیلنج کیوں نہ آئے ، میں جانتا ہوں کہ میرا فرض ہے کہ اس سچ کو جانوں کہ خدا گھر کا انچارج ہے اور وہ اسے کامل رکھتا ہے۔ پھر ، سنتے ہوئے ، میں جانتا ہوں کہ انسانی اقدامات کیا کریں ، ہمیشہ اچھے نتائج کی توقع میں۔

خاندانی ممبران دنیا کو صحیح طریقے سے دیکھنے کا موقع ہیں - بیویاں شوہروں کو کس طرح دیکھتی ہیں اور شوہر بیویوں کو کیسے دیکھتے ہیں ، والدین بچوں کو کیسے دیکھتے ہیں اور بچے والدین کو کیسے دیکھتے ہیں۔

میری شادی میں بڑھتی ہوئی ہم آہنگی کو بحال کرنے میں میری مدد کرنے والی چیزوں میں سے ایک یہ ہے کہ میں خدا کی ہدایت کو سننے کا انتخاب کروں کہ میں کس طرح غلط لگنے پر ردعمل ظاہر کرتا ہوں۔ میں نے سیکھا کہ مجھے ایک پیار کرنے والا انداز اختیار کرنا چاہیے۔ محبت کی طاقت کسی بھی طریقے سے زیادہ مضبوط ہے جس کے ساتھ میں مسئلہ حل کر سکتا ہوں۔ ایسا کرنے کے لیے ، میں فورا خدا کی طرف رجوع کرتا ہوں ، بجائے اس کے کہ میں غصے میں ہوں اور پھر خدا کی طرف رجوع کروں۔ میں متوقع طور پر اپنے جواب کو سنتا ہوں کہ مجھے صورتحال کو کس طرح دیکھنا چاہیے۔

میں نے کوشش کی تھی کہ "میں کسی کو تبدیل کرنے کی کوشش کر رہا ہوں" اس نے زیادہ دیر تک کام نہیں کیا ، اور میں اکثر ایک خود دار رویہ رکھتا تھا جو کہ میں جس کو بھی درست کرنے کی کوشش کروں اسے ناگوار گزر سکتا ہے۔ ایک زیادہ موثر طریقہ یہ تھا کہ خدا کو ایسا کرنے دیں۔ وہ ہم سب سے بات کر رہا ہے اور جب ہم اس کی بات سنیں گے تو اس کی بات سنی جائے گی ، اور اس کی سچائی کی طاقت جو بھی اختلاف ہو اسے ایڈجسٹ کرتی ہے۔ ہمیں اپنے بچوں اور ایک دوسرے میں غلط خصلتوں ، عادات اور طرز عمل کو درست کرنا چاہیے۔ دعا میں ہم ہمت ، صحیح راستہ اور وقت مانگ سکتے ہیں کہ ایک دوسرے میں جو بے دینی ہے اسے ڈانٹ دیں۔ یہ ہمیشہ برکت کے مقصد کے ساتھ کیا جانا چاہئے۔

یہاں ایک مثال ہے۔ میں نے اپنے شوہر کے غصے اور مایوسی کے ساتھ رد عمل ظاہر کرنے کے طریقے کو تبدیل کر دیا ہے کہ کھانا پکانے کے بعد ہمارے باورچی خانے کو مکمل طور پر پریشان کر دیا۔ اس کے بجائے ، میں پرسکون رہتا ہوں اور غلط وقت کو دور کرنے کے لیے بہترین وقت اور صحیح الفاظ کے لیے دعا کرتا ہوں۔ میں دعا کرتا ہوں کہ اسے صحیح دیکھتا رہوں اور جانتا ہوں کہ وہ مجھے صحیح دیکھ سکتا ہے۔ اس طرح کے حالات کے قریب آنے سے زیادہ پرامن حل آئے ہیں۔ یہ جانتے ہوئے کہ میرے گھر کے تمام افراد نظم و ضبط کا اظہار کر سکتے ہیں اور خوبصورتی نے ان خصوصیات کو ہمارے گھر میں حقیقی بنا دیا ہے۔

میں بیس یا تیس سال کی شادیوں سے حیران ہوں جو طلاق پر ختم ہوتی ہیں۔ میں سوچتا تھا کہ ایسی شادیوں سے کیا بچایا جا سکتا تھا ، اور میرا ماننا تھا کہ اگر دو افراد ایک ساتھ مطمئن نہیں ہو سکتے تو انہیں اپنے الگ الگ راستے پر چلنا چاہیے۔ اب میں سمجھ گیا ہوں کہ ہر ایک کو خدا کی شبیہ سمجھنا شادی کو بچا سکتا ہے ، لیکن اگر یہ شادیاں ہر ساتھی کے ساتھ دوسرے کے عیوب پر زور دیتے ہوئے چلتی ہیں تو نتیجہ لامحالہ طلاق ہے۔

اگر ہم خدا کی خوبیوں کو انسان کی حقیقی فطرت کے طور پر دیکھیں تو ہم ایک دوسرے کے بارے میں اپنا نظریہ بدلیں گے۔ اپنے شوہر یا بیوی کو صحیح طریقے سے دیکھنے سے اچھے اور ہم آہنگ خیالات اور جذبات بحال ہو سکتے ہیں اور شادی بچ سکتی ہے۔ صحیح خیالات ہماری حقیقت بن سکتے ہیں۔

اگر ہم خدا کی خوبیوں کو انسان کی حقیقی فطرت کے طور پر دیکھیں تو ہم ایک دوسرے کے بارے میں اپنا نظریہ بدلیں گے۔ اپنے شوہر یا بیوی کو صحیح طریقے سے دیکھنے سے اچھے اور ہم آہنگ خیالات اور جذبات بحال ہو سکتے ہیں اور شادی بچ سکتی ہے۔ صحیح خیالات ہماری حقیقت بن سکتے ہیں۔

ایسا لگتا ہے کہ یہ مایوسی کی ایک اعلی سطح ہے جو اکثر مسائل کا باعث بنتی ہے جو طلاق پر ختم ہوتی ہے۔ یہ ظاہر ہے کہ ہم مایوس ہیں اگر ہمیں کوئی ایسی چیز نہ ملے جس کی ہمیں توقع تھی۔ ہم رشتے میں اپنی خوشی کے لیے ایک دوسرے پر کتنی ذمہ داری ڈال رہے ہیں؟ ہم کس حد تک شادی کی تکمیل کے لیے یا اپنی خوشی کی ضمانت کے لیے انحصار کر رہے ہیں؟ شادی کی بنیاد کیا بنی؟ ہم اپنے شراکت داروں سے کتنا پیار کرتے ہیں؟

ہماری زندگی میں ہر چیز کو روحانی نقطہ نظر سے دیکھنا اسے ایک مضبوط بنیاد پر رکھتا ہے۔ شادی کوئی استثنا نہیں ہے۔ ہمارا حقیقی اتحاد باپ کے ساتھ ہے اور ہم جانتے ہیں کہ کوئی بھی چیز اس اتحاد کو الگ نہیں کر سکتی۔ ہماری ضرورت کی ہر چیز اس یونین میں شامل ہے اور اس یونین کی پاکیزگی ، معصومیت اور خوشی کا اظہار ہماری شادیوں میں کیا جا سکتا ہے۔

باب نمبر3
کیا یہ نوکری ہے ، کاروبار ہے یا حقوق کی سرگرمی ہے؟

پولوس کے الفاظ میں ،

’’۔۔۔جو تُم میں نِیّت اور عمل دونوں کو اپنے نیک اِرادہ کو انجام دینے کے لِئے پَیدا کرتا ہے وہ خُدا ہے۔‘‘

فلپیوں 2:13

ہم خدا کا کام ہیں لہذا ، ہمارے پاس طاقت ، خوشی ، ہم آہنگی ، ترتیب ، حکمت ہے ، اور ہم خدا کے عکس کے طور پر کامل ہیں۔ اپنے آپ کو خدا کا کام سمجھیں - مکمل ، بے عیب طریقے سے برقرار رکھا گیا ، اور خدا کو پسند ہے۔ کچھ بھی تبدیل کرنے کی ضرورت نہیں مگر ہماری اپنی سوچ۔

اس کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، میں اب کام کو بالکل مختلف نقطہ نظر سے دیکھتا ہوں۔ کام میری "صحیح سرگرمی" ہے ، لہذا میں کام کو زیادہ عزت دیتا ہوں۔ روحانی نقطہ نظر سے ، اس کا مطلب یہ ہے کہ میں ہمیشہ صحیح جگہ پر ہوں۔ میں مکمل ہوں ، لہذا میں صحیح سرگرمی سے لازم و ملزوم ہوں۔ یہ ثابت کرتا ہے کہ خدا کا میرے لیے خیال ہے وہ میری اعلی صلاحیتوں ، صلاحیتوں اور خدا جیسی خوبیوں کو دوسروں کو برکت دینے کے لیے صحیح ایڈجسٹمنٹ کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔

یہ بصیرت مجھے ان لوگوں کی تعریف کرنے پر مجبور کرتی ہے جو اپنے کام سے حقیقی طور پر خوش ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ وہ اپنی صلاحیتوں کو بنی نوع انسان کے لیے استعمال کرتے ہوئے اپنی صحیح جگہ پر ہیں۔ یہ لوگ کسی خود غرض وجہ سے کام نہیں کر سکتے ، اور نہ ہی وہ کسی خاص کام پر ہیں کیونکہ اس سے انہیں ہیلتھ انشورنس یا دیگر فوائد ملتے ہیں۔

ہماری مکمل ہونے کے اعتراف میں ، ہم توقع کر سکتے ہیں کہ ہمارا صحیح کام ہمارا حصہ ہے۔ اچھے کی توقع درست سوچ ہے یہ خود کو خدا کے بچوں کے طور پر دیکھنے سے آتا ہے۔ اگر ہماری دعائیں مخلص ہوں تو ہی بھلائی آسکتی ہے۔ لہذا ، میں نماز نہیں پڑھ سکتا اور پھر عذاب کے منتظر ہوں۔ زبور 58: 11 کہتا ہے کہ… ”بے شک نیکوں کے لیے ایک انعام ہے: بے شک وہ خدا ہے جو زمین میں فیصلہ کرتا ہے۔

ہم کون ہیں اس کی صحیح شناخت ہمارے کام کے تجربے کی وضاحت کرنے میں مدد دیتی ہے۔ جب کام پر عدم اطمینان ہو تو آپ کا پہلا سوال کیا ہے؟ کیا آپ کا پہلا خیال ہے کہ میں چھوڑ سکتا ہوں؟ ایک ساتھی کہتا تھا ، "میں یہاں ڈھونڈ کر آیا ہوں اور میں کسی اور چیز کی تلاش چھوڑ سکتا ہوں۔" لیکن کیا یہ واقعی جواب ہے؟ کیا آپ یہ سوچنا چھوڑ دیتے ہیں کہ آپ واقعی خدا کے کام میں ہیں؟ رہنا زیادہ بہتر ہے ، اور بہترین طریقے سے برکت دینا جب کہ اس یقین دہانی کے لیے دعا کرتے ہوئے کہ آپ وہیں ہیں جہاں خدا آپ کو ہونا چاہتا ہے۔ صحیح جواب ہمیشہ آتے ہیں ، حالانکہ بعض اوقات اتنی آسانی سے نہیں۔

ایک اور کتابی سچائی نے مجھے اس تجویز پر قابو پانے میں مدد کی ہے کہ میں کسی کے ذریعہ بھی غیر منصفانہ طور پر استعمال ہو سکتا ہوں۔ لوقا 10: 7 کہتا ہے ، "مزدور اپنے کرائے کے قابل ہے۔" ہمیں ان صلاحیتوں کو استعمال کرنا چاہیے جو ہمیں دی گئی ہیں۔ کامیابی زیادہ آسانی سے حاصل ہوتی ہے جب ہمارے قدم خدا کی طرف سے ہدایت کی جاتی ہیں. اور الہامی کارنامے اپنی مرضی سے زیادہ دیرپا خوشی لاتے ہیں۔ الہی ہدایت کے ساتھ رکھی گئی منصوبہ بندی ہمارے انسانی اقدامات کو منظم بناتی ہے۔ میں نے یہ بھی پایا ہے ، یہاں تک کہ جب ہاتھ میں کام مشکل لگتا ہے ، وہاں ایک نادیدہ طاقت ہے جو میری طاقت کو ہم آہنگی کے حصول کے لیے ہر طرح سے بڑھاتی ہے۔ اپنے لیے اس بات کی تصدیق کرنا بھی مددگار ہے کہ صرف خدا ہی آپ کو استعمال کر سکتا ہے۔

کام کے لیے تمام صحیح خیالات خدا کی طرف سے آتے ہیں۔ وہ کبھی بھی کسی ادھورے تصور کا تصور بھی نہیں کر سکتا تھا ، لہٰذا جو بھی کام عمل میں لانا ہے وہ پہلے ہی اس کے طریقے کے مطابق ہو رہا ہے۔ اس بات کا کوئی مطلب نہیں کہ میں خود یہ جاننے کی کوشش کروں کہ میں اسے کیسے کروں۔ چونکہ خدا نے شروع کرنے کا آئیڈیا دیا ہے ، اس کے بعد یہ جاننے کی سمجھ میں آتا ہے کہ اسی جاننے والے ذریعہ سے اسے کیسے پورا کیا جائے۔

ہم کتنے خلوص کے ساتھ سب کو خدا کے حوالے کرتے ہیں اس کا ہمارے تمام تجربات پر حقیقی اثر پڑتا ہے۔ ایک بار ، میں نے ایک دوست سے بات کی جو تقریبا خاص طور پر چالیس سال سے کسی خاص کام پر تھا۔ وہ واضح طور پر ملازمت سے آگے نکل گئی تھی لیکن اس میں تبدیلی کے لیے ہمت نہیں تھی۔ آپ اپنی نوکری کے بارے میں بھی ایسا ہی محسوس کر سکتے ہیں - یہ اب پورا نہیں ہو رہا ، کوئی خوشی نہیں ہے اور آپ صرف حرکتوں سے گزرتے ہیں۔ آپ نے طے کیا ہوگا کہ ملازمت آپ کی آمدنی کا واحد ذریعہ ہے۔ یقین کریں ، میں بھی یہی سوچتا تھا - پھر بھی میں نے کئی عیسائیوں کی طرح کہا کہ خدا میرا ذریعہ ہے۔

میرا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ کو اپنا اعتماد چھوڑے بغیر اپنا کام چھوڑ دینا چاہیے جہاں آپ کا ماخذ ہے۔ اس کے بجائے ، لامحدود لفظ کو اچھے خدا کے ساتھ جوڑیں۔ لہذا ، اگر آپ کو اپنی صلاحیتوں کو استعمال کرنے کے موقع کی ضرورت ہو تو ، جانیں کہ لامحدود مواقع موجود ہیں ، اور آپ کی طرف رہنمائی کی جائے گی جو آپ کی ہے۔ ہر ایک کے لیے فراہمی کا ایک لامحدود ذریعہ ہے۔

دعا کرنا اور سننا ہمیں صحیح خیالات اور عمل کی طرف راغب کرے گا۔ ہمیں ان سچائیوں کو جان کر اپنی سوچ کو بلند کرنے کی کوشش کرنے کی ضرورت ہے جب تک کہ وہ ہمارے لیے 1+1 = 2 کی طرح عام نہ ہو جائیں۔ کوئی بھی جو اس سادہ ریاضیاتی حقیقت کو جانتا ہے وہ کسی بھی چیز سے متاثر نہیں ہوسکتا ہے یا کوئی بھی اسے دوسری صورت میں سوچ سکتا ہے۔ جلد یا بدیر ، جب ہمارے تمام شکوک و شبہات ختم ہو جاتے ہیں ، ہم واضح طور پر دیکھتے ہیں کہ الہی نتیجہ کیا ہے ، اور کام اس کے کامل طریقے سے مکمل ہوا ہے۔

میں سچ اور محبت کی بے مثال طاقت کے مقابلے میں بلوں کی طاقت پر زیادہ یقین رکھتا تھا جو مجھے ضرورت تھی وہ فراہم کرتا تھا۔ میں اب جانتا ہوں کہ میرا بھلائی پر یقین ہمیشہ مضبوط ہونا چاہیے۔

میں اپنے کام کے لیے شکر گزار ہوں کیونکہ یہ میرے لیے اپنی صلاحیتوں کو استعمال کرنے کا موقع ہے۔ جب میں عملی طور پر وہی کام کرنے کے گیارہ سال کے بعد اپنے کام سے تنگ آ گیا تو مجھے لگا کہ میرے پاس آگے بڑھنے کی توانائی بھی نہیں ہے۔ میں جانتا تھا کہ میں اگلے سال جا رہا ہوں لیکن میں ایک اچھا کام کیسے جاری رکھوں گا ایک مسئلہ تھا۔ میں نے اپنے مطالعے سے سیکھا کہ خدا کا شکر ادا کرنا ہر مسئلے کا علاج ہے۔ میں نے سوچنا شروع کیا کہ میں جو کام کرتا ہوں وہ کیوں کرتا ہوں اور خدا کی پیار بھری نگہداشت کو بانٹنے کے اعزاز کے لیے مخلصانہ طور پر شکر گزار ہونا شروع کر دیا۔

ایک بار جب میں نے ایسا کرنا شروع کیا ، میں نے بطور میڈیکل نرس اپنے کام سے سب سے زیادہ اطمینان حاصل کرنا شروع کیا۔ میں نے اس پیشے میں پچھلے تمام سالوں سے زیادہ مطمئن محسوس کیا۔ اس تجربے نے شکر کی طاقت کو ثابت کیا۔

خدا کی لامحدود فراہمی کے اعتراف کے ساتھ بھلائی کی توقع رکھنے کا رویہ پیدا کرنا کاروبار میں خاص طور پر اہم ہے۔ یہ سبق بہت بعد میں آیا ، ہمارے خاندانی کاروبار فروخت ہونے کے بعد۔ لیکن مجھے کئی بار یاد ہے جب میں اس روحانی بصیرت کو استعمال کر سکتا تھا۔

میں اب دیکھتا ہوں کہ یہ دیکھنا کتنا ضروری ہے کہ کاروبار خدا کی طرف سے ایک خیال ہے۔ اگر یہ صحیح کاروبار ہے تو اسے خدا کا خیال سمجھتے ہوئے اسے خدا کی نگہداشت میں رکھنا۔ اس طرح کی بنیاد کے ساتھ ، کوئی کاروبار میں ہم آہنگی کے قانون کو زیادہ آسانی سے استعمال کرسکتا ہے۔ آپ اپنے کاروبار کو پہلے ہی مکمل ہونے کے بارے میں سوچ سکتے ہیں اور اس کی کامیاب تکمیل کے لیے درکار کسی چیز کی کمی نہیں ہو سکتی۔ میں اس بصیرت کو اب اپنے کام کے ساتھ استعمال کرتا ہوں۔ یہ دلچسپ ہے کہ میں اب بھی کچھ ایسے ہی شکوک و شبہات اور مایوسیوں کو محسوس کرتا ہوں ، لیکن اتنا نہیں جتنا میں ان کو محسوس کرتا تھا۔ ایک بار جب میں توقف کرتا ہوں اور واضح طور پر دیکھتا ہوں کہ میں ان خیالات کو جلدی سے ختم کر دیتا ہوں جو میں پہلے ہی خدا میں کامل بنائے گئے ایک خیال سے نمٹ رہا ہوں۔

میں سکون کا احساس محسوس کرتا ہوں جب میں ایک منٹ لیتا ہوں ہر ایک کو سمجھنے کے لیے جس سے مجھے بات کرنی ہے یا ملنا ہے وہ بھی خدا کا بچہ ہے۔ میں جانتا ہوں کہ میں انہیں کچھ فراہم کر رہا ہوں جس کی انہیں ضرورت ہے ، اور اس وجہ سے باہمی برکتیں ہوں گی۔ میں نے محسوس کیا ہے کہ سوچ نے مجھے وہ کام کرنے کی ہمت دی ہے جو مجھے کرنا ہے۔

کاروبار کا صحیح نقطہ نظر رکھنا میرے پاس اس وقت آیا جب میں سوچ رہا تھا کہ بائبل میں یسوع نے اپنے شاگردوں سے کہا ، "جہاز کے دائیں جانب جال ڈالیں ، اور آپ کو مل جائے گا۔" جب انہوں نے اس ہدایت پر عمل کیا "اب وہ مچھلیوں کی کثرت کے لیے اسے کھینچنے کے قابل نہیں تھے" (یوحنا 21: 6)

بائبل کی اس کہانی نے میرے لیے قیمتی بصیرت فراہم کی ہے: شاگردوں نے ساری رات محنت کی اور کچھ نہیں پکڑا۔ رات کے وقت مشقت کرنے کی حقیقت میرے لیے سیاہ ہوش کی الجھن اور خرابی کی نشاندہی کرتی ہے۔ پھر بھی صبح کے وقت ، مسیح کی روشنی نے اندھیرے کی جگہ لے لی ، اور یسوع کی ہدایت پر مچھلیوں کی کثیر تعداد پکڑی گئی۔ انہوں نے اپنا محل وقوع نہیں بدلا تھا ، لیکن انہوں نے مسیح کے حکم پر اپنا نظریہ تبدیل کیا اور جو کچھ وہ پہلے سے موجود تھے اس کی بہتری کو دیکھا۔

ایک ایسے وقت میں جب میں اپنی کاروباری چیک بک میں توازن نہیں رکھ سکتا تھا اور بہت سے بینک اوور ڈرافٹ حاصل کر رہا تھا ، میرے پاس یہ علم نہیں تھا کہ میں ان کو خدا کے لامحدود فضل پر مسلط کرنے کے طور پر دیکھوں جو کہ ہمیشہ سے میرا اصل مادہ ہے۔ میں نے یہ وجہ نہیں بتائی کہ میری صحیح شناخت کی وجہ سے ، میں کمی نہیں کر سکتا اور نہ ہی میرا کاروبار۔ اس کے بجائے میں نے جھوٹ کو اس وقت تک خریدا جب تک کہ میں اوور ڈرائنگ کے خوف سے گھرا ہوا محسوس نہ کروں۔ اور بالکل ایسا ہی ہوا۔

مجھے تب جاننا تھا کہ میرے پاس مسیح کا ذہن ہے جو کہ کسی بھی کمی کے یقین پر مسحور نہیں ہو سکتا۔ صرف مثبت سوچنا کبھی بھی کافی نہیں ہوتا ، کیونکہ میں آسانی سے منفی سوچنا شروع کر سکتا تھا۔ یہ الہی ذہن کی پاکیزگی کے ساتھ ہے کہ کسی بھی صورتحال کا صحیح نظریہ حاصل کیا جا سکتا ہے۔ جب میں نے محسوس کیا کہ میں ، خدا کے بچے کی حیثیت سے صرف مسیح کا ذہن رکھ سکتا ہوں ، تب میں اپنے مالی معاملات کے برعکس موجودہ روحانی کمال کو دیکھ سکتا تھا جہاں کمی محسوس ہوتی تھی۔

تیسرا اہم سبق جو میں نے کسی بھی صحیح سرگرمی کے بارے میں سیکھا ہے ، ہر وقت یہ جاننا ہے کہ خدا اس کے درمیان ہے۔ خداوند تیرا خدا تیرے درمیان طاقتور ہے۔ وہ بچائے گا ، وہ تم پر خوشی منائے گا "(صفنیاہ 3:17) کسی بھی صحیح کوشش میں جوش ضروری ہے یہ ہمارے تمام کاموں میں خدا کی موجودگی کو تسلیم کرنے کے فوائد کو ثابت کرتا ہے۔

ایک صبح جب میں بینک میں ڈپازٹ کرنے گیا تو میں نے دیکھا کہ ایک بتانے والا اپنی سرگرمیوں کے ساتھ اور اس کے ظہور میں جلدی کر رہا تھا۔ جو کچھ وہ کہہ رہا تھا اس نے جلدی ہونے کے اس احساس پر زور دیا۔ ان کے تبصرے تھے ، "پیر ہمیشہ ایک قاتل ہوتا ہے ، یہ بہت مصروف ہوتا ہے ، یہ نہیں چھوڑتا۔" وہ اس طرح کے تبصرے کرتا رہا جب اس نے اس کے حوالے کیے گئے نوٹ گنے۔ میں نے سوچا کہ یہ بتانے والا کتنا پرسکون ہوتا اگر وہ ایک منٹ کے لیے رک جائے کہ خدا اپنی تمام سرگرمیوں کے درمیان موجود ہے۔

کیا آپ کبھی نوکری چھوڑنے یا کسی خاص کاروبار کو روکنے سے گریزاں ہیں جسے آپ جانتے ہیں کہ آپ نے ختم کیا ہے لیکن پھر بھی جاری ہے؟ اکثر میں سوچتا ہوں کہ ہم جانتے ہیں کہ ہم کب نوکری چھوڑیں گے یا عہدے بدلیں گے۔ تاہم ، ہم انسانی استدلال میں پڑ جاتے ہیں کہ ہمیں کیوں نہیں چھوڑنا چاہیے۔ بعض اوقات ہم ہیلتھ انشورنس کی وجہ سے چھوڑنے سے ڈرتے ہیں یا قطعی آمدنی کے خیال کے بارے میں۔

بعض اوقات ہم کسی اور جگہ استعمال ہوتے ہیں۔ ہماری صلاحیتوں کو کہیں اور برکت دینا ہے۔ اس سے مجھے یہ دیکھنے میں مدد ملی ہے کہ واقعی "تمام چیزیں ان لوگوں کے لیے بھلائی کے لیے کام کرتی ہیں جو خدا سے محبت کرتے ہیں" (رومیوں 8: 28)۔

میرے اپنے معاملے میں ، جب میں وہاں سے گیا جہاں میں نے بارہ سال کام کیا تھا ، میں جانتا تھا کہ مجھے کسی اور چیز پر جانا ہے۔ میں یہ بھی جانتا ہوں کہ میں نے ڈر کے مارے نوکری لی اور کچھ کرنا چاہتا تھا جس سے میں واقف تھا۔ یہ زیادہ محفوظ محسوس ہوا۔ لیکن میں آپ کو بتا سکتا ہوں کہ یہ حفاظت برقرار نہیں رہی۔ یہ واحد نوکری تھی جس سے مجھے اب تک نکال دیا گیا ہے۔ یہ ایک رات کی پوزیشن تھی میں کام کرنے والی راتوں سے تھکا ہوا تھا۔ میں نے اپنے مریضوں کے لیے کبھی ہمدردی کی کمی نہیں کی لیکن واضح طور پر طویل سفر اور دیگر حالات نے اسے واضح طور پر غلط بنا دیا۔

اس وقت میں خدا کی ہدایت پر پوری طرح انحصار نہیں کر رہا تھا۔ مجھے کافی اعتماد نہیں تھا۔ میں نے انسانی منصوبہ بندی اور اس کا پتہ لگانے کا بہت بڑا کام کیا۔ تو میں ٹھہر گیا ، حالانکہ میں جانتا تھا کہ مجھے چھوڑ دینا چاہیے۔ جب مالک نے میرے جانے کے بارے میں بات کرنے کے لیے فون کیا تو میں جانتا تھا کہ یہ صحیح بات ہے۔ اس نے کچھ بھی نہیں بتایا خاص طور پر میں نے غلط کیا تھا۔ اس نے کہا کہ وہ چاہتی تھی کہ دوسری نرسوں میں سے ایک میری پوزیشن لے لے ، لیکن میں جانتا تھا کہ مجھے چھوڑ دینا چاہیے۔ مجھے بہت سکون ملا میں نے معمول کی گھبراہٹ بھی محسوس نہیں کی کہ اگلی تنخواہ کا چیک کب آئے گا۔ میں وہاں صرف چھ ماہ رہا تھا ، کسی بھی نوکری کا مختصر ترین دورانیہ جو میں نے کبھی کیا تھا۔

اس تبدیلی نے مجھے اپنے مطالعے میں زیادہ محنتی بنا دیا اور مجھے بصیرت کی طرف لے گیا جس نے واقعی میری زندگی بدل دی۔ اس وقت جو کچھ برا لگتا تھا اس نے مجھے اپنی زندگی کا سب سے بڑا انعام دیا ہے۔

میں کام یا کاروبار کو صحیح سرگرمی سمجھتا ہوں۔ میں صرف قابل کوششوں میں دلچسپی رکھتا ہوں ، وہ جو مجھے صرف پیسہ نہیں کماتے ، بلکہ یہ واقعی میرے عالمگیر بھائی چارے کو برکت دیتا ہے: میری برادری ، میرا ملک اور دنیا۔ ایک نیٹ ورک مارکیٹنگ وینچر میں جس میں میں شامل ہوا ، میں نے کاروبار میں بہت زیادہ کمانے والوں کو اس بارے میں بات کرتے ہوئے سنا کہ ان کا حقیقی اطمینان کہاں سے آتا ہے۔ تمام کاریں ، گھر اور چھٹیاں خریدنے کے بعد ، وہ لوگوں کی مدد کرنے کے قابل ہوتے ہیں جو انہیں ملتا ہے جو انہیں سب سے زیادہ خوشی دیتا ہے۔

خدا نے ہم سب کو پہلے ہی مکمل کر دیا ہے۔ جو خوشیاں ہم اپنے باہر تلاش کرتے ہیں وہ پہلے ہی ہم میں سے ہر ایک کے اندر موجود ہیں۔ جو کچھ خدا دیکھتا ہے اسے دیکھنے کی کوشش کرنا اور اس کے اظہار کے طور پر استعمال کرنا چاہتا ہے جو ہماری قناعت اور اطمینان کو ظاہر کرتا ہے۔ چیزوں کے روحانی نقطہ نظر کو قبول کرنے کے بارے میں ہمارے اپنے نقطہ نظر کو تبدیل کرنے کی رضامندی اس کا جواب ہے۔

کوئی بھی قابل عمل ایک لامحدود خیال سے شروع ہونا چاہیے جو صرف خدا کی طرف سے آسکتا ہے۔ لہٰذا مجھے یہ جاننا دانشمندانہ معلوم ہوتا ہے کہ اسے ہر طرح کے ذرائع سے تلاش کیا جائے۔ اس طرح کے اصول میں کاروبار کے لیے پائیدار اثر ڈالنے کے لیے صرف صحیح سرگرمیاں شامل ہیں ، برکت کے لامحدود طریقوں کے اعلی اظہارات میں تبدیل ہونا۔

جو بھی ہمارا کام ہو سکتا ہے ، اگر برکت دینے کے لیے کیا جائے تو یہ ہمیں اور سب کو برکت نہیں دے سکتا۔ 1913 میں انا ڈی اوگڈن کا لکھا ہوا گانا ذہن میں آیا۔ یہ میرے والد کے پسندیدہ میں سے ایک تھا کہ ہمیں جو بھی کام ہو اس میں اپنی پوری کوشش کرنے کا نظم و ضبط سکھائیں۔ مجھے یہاں الفاظ کا اشتراک کرنے دو ، وہ صرف آپ کی بہترین کوشش کرنے کے لئے موروثی اچھال کو متحرک کرسکتے ہیں۔

انتظار نہ کرو جب تک کہ کوئی عظمت کا کام آپ کر سکتے ہیں ،

اپنی روشنی دور دور کرنے کا انتظار نہ کریں

بہت سے فرائض جو آپ کے نزدیک ہیں اب سچ ثابت ہوں ،

آپ جہاں ہیں اس کونے کو روشن کریں۔

پرہیز

اس کونے کو روشن کریں جہاں آپ ہیں!

اس کونے کو روشن کریں جہاں آپ ہیں!

بندرگاہ سے دور کوئی آپ بار کے پار رہنمائی کر سکتا ہے۔

اس کونے کو روشن کریں جہاں آپ ہیں!

اوپر آسمان پر بادل چھائے ہوئے ہیں جنہیں صاف کرنے میں آپ مدد کر سکتے ہیں ،

اپنے نفس کو تنگ نہ کریں۔

اگرچہ اکیلے ہی دل میں آپ کی خوشی کا گانا پڑ سکتا ہے ،

آپ جہاں ہیں اس کونے کو روشن کریں۔

یہاں آپ کے تمام ٹیلنٹ کے لیے آپ کو ایک ضرورت ضرور مل سکتی ہے ،

یہاں روشن اور صبح کے ستارے کی عکاسی ہوتی ہے۔

یہاں تک کہ آپ کے عاجز ہاتھ سے زندگی کی روٹی کھل سکتی ہے ،

آپ جہاں ہیں اس کونے کو روشن کریں۔

باب نمبر4
سپلائی، رقم اور آمدنی

’’بَیٹا! تُو تو ہمیشہ میرے پاس ہے اور جو کُچھ میرا ہے وہ تیرا ہی ہے۔‘‘

لوقا 15 :31۔

ہمیں جہاں بھی خیال آیا کہ ہم پیسے کے بغیر کچھ نہیں کر سکتے۔ پیسے کو ناجائز پوزیشن دی گئی ہے۔ ہم نے خدا کی طاقت کو کاغذ سے بے گھر کر دیا ہے۔

سپلائی روحانی ہونے کا خیال میرے لیے پریشان کن تھا۔ کسی نہ کسی طرح ، میں نے ہمیشہ سپلائی کو پیسے کے طور پر سوچا۔ تاہم ، پیسہ اپنے آپ میں صرف کاغذ ہے۔ اس کے پیچھے روحانی قدر ہے جو اسے قابل قدر بناتی ہے۔ خدا کے بچے کی حیثیت سے میں پہلے ہی روحانی قدر رکھتا ہوں۔ جب ہم اس سچائی کو پکڑتے ہیں تو ، یہ ہماری زندگیوں میں اظہار کرتا ہے کہ ہم اپنی ضروریات کے لیے بل ادا کرنے کے لیے پیسے یا کوئی اور مادی سپلائی کرتے ہیں۔

پیسہ صرف کچھ چیزوں کو برداشت کرنے کی ہماری صلاحیت کی علامت ہے ، بشمول شکریہ ، تعریف ، ایمانداری ، مہربانی اور ایک دوسرے کا احترام۔ یہ خصوصیات ہمارے پیسے کے پیچھے کی قیمت ہونی چاہئیں۔ انہیں وہ ہونا چاہیے جس کی ہم قدر کرتے ہیں اور اپنے وجود کے حصے کے طور پر دعویٰ کرتے ہیں۔ مزید برآں ، رنگ ، تعلیم اور سماجی پس منظر سے قطع نظر ، ان خصوصیات کا اظہار ہماری دنیا میں ہر جگہ یکساں طور پر کیا جا سکتا ہے۔

ہماری کفایت ابدی ہے اگر ہم اسے خدا کی طرف سے مسلسل آتے ہوئے دیکھیں۔ اگر ہم سمجھتے ہیں کہ ہماری فراہمی نوکری سے ہے ، یا کسی خاص فروخت سے ، ہم محدود ہیں۔ فروخت ختم ہونے یا نوکری ختم ہونے پر سپلائی ختم ہو جاتی ہے۔ لیکن جب ہم سوچتے ہیں کہ ناکافی ایک ہمیشہ سے موجود خدا سے حاصل کی گئی صلاحیت ہے ، تو ہم ہمیشہ فراہم کرنے والے ذریعہ سے شناخت کرتے ہیں۔

ہم بڑے بینک اکاؤنٹ ، سرمایہ کاری ، یا ایسی نوکری کے بغیر غیر محفوظ محسوس کر سکتے ہیں جو تمام بل ادا کرتی ہے۔ لیکن کیا ان میں سے کوئی بھی لامحدود وسائل پر مطلق اعتماد کے برابر ہے جس سے خدا ہماری ضروریات کو پورا کرتا ہے؟ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ ہم کتنے پیسے اکٹھے کرتے ہیں ، ہمیں محتاط رہنا چاہیے کہ اسے ہماری حفاظت کا ذریعہ نہ بنائیں۔ یہ ہماری ضامن نہیں ہونا چاہیے اسے کبھی بھی خدا کے لازوال ، تبدیل نہ ہونے والے علم کی جگہ ہرگز نہیں لینا چاہیے۔ حالیہ واقعات ثابت کرتے ہیں کہ ہمیں اپنی سرمایہ کاری پر اپنی حفاظت کے طور پر بھروسہ نہیں کرنا چاہیے۔ جب اسٹاک مارکیٹ نیچے چلی گئی اور سرمایہ کاری کے کھاتے گر گئے ، لوگ خوفزدہ ہو گئے کیونکہ ہمارے پیسے پر اتنا اعتماد تھا کہ ہماری سیکورٹی۔ واحد تبدیلی کا ذریعہ خدا ہے ، جو ہمیشہ ہماری ضروریات کو پورا کرے گا۔

ہماری فراہمی صحت ، خوشی ، اطمینان ، صحیح سرگرمی ، مخلص رشتے ، ذہانت ، تمام اچھے ہونے اور دوسروں کی کامیابیوں کی تعریف کرنے کی صلاحیت ہے۔ یہ صفات ہمارے وجود کا حصہ ہیں ، لہذا یہ ہماری اصل دولت ہیں۔ یہ صفات ہماری حقیقی آمدنی ہیں ، کسی بھی شکل میں جو خدا نے انہیں دی ہیں۔ طاقت ، توانائی ، خوشی اور آرام کی دولت کو کون ناپ سکتا ہے؟

ہماری فراہمی لامحدود ہے کیونکہ لامحدود نیکی اس کا ذریعہ ہے۔ بعض اوقات ، سپلائی آئیڈیاز کی شکل میں آتی ہے جس کی کوئی قیمت نہیں ہوتی۔ مثال کے طور پر ، یہ میرے لیے ہوسکتا ہے کہ کسی کپڑے کے ٹکڑے کو دوسرے کے ساتھ جوڑ دیا جائے ، اس طرح غیر ضروری اضافی کپڑوں کی خریداری کو روکا جائے۔ اس طرح کی بصیرت میری سپلائی کو کسی خاص کام سے منسلک کرنے کے رجحان کو ختم کرتی ہے۔

یہ خدا کی فراہمی کی لامحدودیت پر اس قسم کا اعتماد ہے جو ہمیں ایماندار رہنے کی اجازت دیتا ہے۔ خدا کو جاننا ہمیشہ کے لیے ہماری تلاش میں ہے ، ہمیں اس سے پوچھنا چاہیے کہ ہمیں کیا کرنا چاہیے اگر کوئی آجر مطالبہ کرتا ہے کہ ہم کوئی بے ایمانی کا کام انجام دیں ، اور ہمیں نوکری چھوڑنے سے خوفزدہ نہیں ہونا چاہیے ، اگر ہمیں یہی کرنا ہے۔ اس موقف کا مطلب یہ ہے کہ خدا پر بھروسہ کرنے میں ہماری ترقی میں ترقی ہماری فراہمی کا لازوال ذریعہ ہے۔

جب ہم خدا سے مخصوص چیزیں مانگتے ہیں ، ہم اپنی ضروریات کے لیے اس کی فراہمی کے لیے محدود ذرائع کا خاکہ پیش کرتے ہیں۔ بائبل یسعیاہ: 55: 8 میں کہتی ہے ، "نہ تمہارے طریقے میرے طریقے ہیں" ، اس لیے ہمیں اس کو یہ بتانے کے لیے تیار ہونا چاہیے کہ ہماری ضروریات کیسے پوری ہوں گی۔ ہم خدا کی لامحدود روح سے بہتر کچھ نہیں کر سکتے۔

ایک بار ، ہوائی اڈے پر ، میں نے دو آدمیوں کو اپنی سرمایہ کاری کے بارے میں بات کرتے ہوئے سنا۔ ان میں سے ایک پر اعتماد طریقے سے دوسرے کو بتا رہا تھا کہ اس کا باپ اسے کون سی سرمایہ کاری کرنے جا رہا ہے۔ یہ چیزیں ضروری نہیں کہ بری ہوں ، لیکن ہمیں احتیاط برتنی چاہیے اور ان پر انحصار نہیں کرنا چاہیے جو ہماری حفاظت کا ذریعہ ہے۔ میں حیران ہوں - کیا اس شخص کے پاس بھی آسمانی دولت تھی؟ ہماری ضروریات بہت ہیں ، اور اکیلے پیسے ظاہر ہے کہ ان سب کو کبھی بھی پورا نہیں کر سکتے۔ ہم زندگی کی اہم ترین چیزیں نہیں خرید سکتے۔ اگر ہم اپنی سرمایہ کاری اور بڑے بینک کھاتوں پر انحصار کرتے ہیں تو ہم اکیلے خدا کو اپنی نہ ختم ہونے والی فراہمی کا ذریعہ سمجھ سکتے ہیں۔ مجھے اس کا مکمل ادراک نہیں ہوا یہاں تک کہ میں اس مقام تک پہنچ گیا جہاں میرے پاس لفظی طور پر انحصار کرنے کے لیے کچھ نہیں تھا۔ پھر میں نے دیکھا کہ مجھے کبھی بھی کام کی آمدنی ، فراہم کردہ سروس کا نتیجہ ، یا میری فروخت سے حاصل ہونے والی فراہمی کے ذرائع کو محدود نہیں کرنا پڑتا۔ خدا کے بچے کی فراہمی لامحدود ہے ، اور یہ ناقابل تلافی راستوں سے آ سکتی ہے۔

ایک عورت نے ایک بار مجھے بتایا کہ وہ پریشان ہے کیونکہ اس کی بیٹی نے ہائی اسکول کے بعد ہیئر ڈریسنگ سکول جانے کا فیصلہ کیا تھا۔ میں نے اس سے پوچھا کہ کیا اس کی بیٹی اس خیال کو پسند کرتی ہے ، اور اگر اس کے پاس ہیئر ڈریسنگ کا قدرتی تحفہ ہے۔ ماں نے کہا ، "اوہ ہاں ، وہ کسی کے بال بھی کر سکتی ہے۔" میں نے اسے یقین دلایا کہ اگر خدا نے بیٹی کے لیے یہی منصوبہ بنایا تھا ، تو وہ کام کی اس صف میں چمک جائے گی ، کیونکہ وہ نہ صرف اسے آمدنی کا ذریعہ بنائے گی۔

ہماری گفتگو کے دوران یہ بات سامنے آئی کہ وہ اور ان کے شوہر چاہتے تھے کہ ان کی بیٹی ڈاکٹر یا وکیل بنے۔ انہوں نے محسوس کیا کہ وہ کافی ذہین تھی تاکہ زیادہ آمدنی کی صلاحیت اور زیادہ وقار کے ساتھ کچھ کر سکے۔ اس نے کہا کہ اس کی بیٹی کو اس بات کا شدت سے احساس تھا کہ وہ کیا کرنا چاہتی ہے اگر وہ فیصلہ چھوڑنے کے لیے گھر چھوڑنے کے لیے تیار ہے۔ تاہم ، ہماری بات کرنے کے بعد ، ماں زیادہ مطمئن دکھائی دی۔

وہ بیٹی اپنی تمام ضروریات پوری کرنے کے لیے کافی ہو سکتی تھی اگر وہ اپنی پسند کی پیروی کرے اور اچھی ہو۔ کوئی وجہ نہیں ہے کہ ہمارے پاس واقعی ذہین ہیئر ڈریسر نہ ہو۔ سب لوگ ، ایک ہی ذہن کا اظہار ہیں۔ اس کے والدین کے لیے بغاوت میں سے کچھ کا انتخاب کرنا غلط ہوگا ، لیکن مجھے یقین تھا کہ خدا اسے صحیح فیصلے کی طرف لے جائے گا۔ میں نے اس سے پھر کبھی نہیں سنا ، لیکن مجھے یقین ہے کہ اگر انہوں نے خدا پر بھروسہ کیا تو صحیح جواب آیا۔

ہم پیسوں کو اس حد تک تخت نشین کرتے ہیں کہ یہ بتاتا ہے کہ ہم اپنے بچوں کو کن اسکولوں میں پڑھنا چاہتے ہیں اور ہم ان کے پیشوں کو کس فیلڈ میں اپنانا چاہتے ہیں۔ اس تجربے نے مجھے اپنے اندر گہرائی سے دیکھنے میں مدد دی کہ آیا میں جان بوجھ کر اپنے بچوں کے کیریئر کی رہنمائی کر رہا ہوں۔ میں یہ نہیں کہتا کہ ہم اپنے بچوں کی رہنمائی نہیں کر سکتے ، لیکن ہمیں والدین کی حتمی رہنمائی پر بھی بھروسہ کرنا چاہیے ، اور اس حقیقت سے کبھی نہیں ہٹنا چاہیے کہ اس کے پاس ہر ایک کے لیے صحیح جگہ ہے۔

"میرا فضل کافی ہے" (2 کرنتھیوں 12: 9) اگر ہم اپنے بل ادا کرنے کے لیے پیسے نہیں رکھتے تو ہم کیسے کہہ سکتے ہیں؟ اس کی وجہ یہ ہے کہ پیسہ ہماری فراہمی کا صرف ایک حصہ ہے۔ اگر ہم خدا کے فضل کی کفایت کی سچائی پر زیادہ توجہ مرکوز کرتے ہیں ، اس پر زیادہ توجہ دینے کے بجائے کہ ہم پیسہ کیسے کما سکتے ہیں ، ہم اپنی ضروریات کی فراہمی کے لیے ہمیشہ بہت سے آئیڈیاز کو لاگو کرنے کے لیے تیار نہیں رہیں گے۔

ہم سب جانتے ہیں کہ آگ اور سیلاب ہر چیز کو صرف چند سیکنڈ میں ختم کر سکتے ہیں۔ کیا خدا کو بنانے کا کوئی مطلب نہیں ہے ، جسے کبھی چھو نہیں سکتا ، وہ ذریعہ جو ہمیشہ فراہم کر سکتا ہے؟

لوقا 15: 11-32 میں پائے جانے والے بیوقوف بیٹے کی کہانی ، اب میرے لیے گہری معنی رکھتی ہے۔ میں اسے لفظی طور پر دیکھتا تھا ، لیکن ایک روحانی تشریح بھی ہے۔ کہانی ہمارے بارے میں ہے کہ ہم نے اپنے باپ کے روحانی سکون کے گھر کو چھوڑ کر مادیت کی نالائقی میں رہنا ہے۔ یہ اطمینان بخش ہے کہ جب ہم خدا میں زندگی کی قدر کو دیکھنے کے لیے بیدار ہوتے ہیں تو ہم توبہ کر سکتے ہیں اور اپنے والد کے گھر آ سکتے ہیں اور اس کے پیارے بازوؤں میں قبول ہو سکتے ہیں۔

بیوقوف کی طرح ، میں اس حقیقت سے بیدار ہوا کہ جب میرے والد کے پاس سب کچھ ہے تو میں کمی نہیں کر سکتا۔ مجھے اپنے آپ کو ایک ایسے کے طور پر دیکھنا چاہیے جس کی کبھی کمی نہیں ہوئی میں خدا کا ایک پیارا بچہ ہوں ، میرے والد کے پاس جو کچھ ہے اسے مکمل کریں۔ اس میں پیسہ اور ہر دوسری اچھی چیز شامل ہے جو اس نے میرے لیے تیار کی ہے۔ صرف ایک چیز جس کی مجھے کبھی کمی تھی - اور بہت سے لوگوں میں اب بھی کمی ہے - خدا کی صحیح تفہیم اور میری حقیقی خودی کا علم ہے۔

جب گھٹیا بیٹا گھر واپس آیا تو اس کے پیارے باپ نے اسے گلے لگایا ، اور بڑے پیار سے اس کا استقبال کیا۔ میں بھی سوچ کے ساتھ اپنے والد کی طرف لوٹ سکتا ہوں ، مجھ سے اس کی محبت کی تصدیق کر سکتا ہوں ، اور صحیح سوچ سے فائدہ اٹھانا شروع کر سکتا ہوں۔ باپ نے بیٹے سے کہا جو گھر میں تھا ، "بیٹا ، تم ہمیشہ میرے ساتھ ہو اور جو کچھ میرے پاس ہے وہ تمہارا ہے" (لوقا 15 :31) اس کا مطلب یہ ہے کہ جب تک میں اپنے والد کے ساتھ گھر میں ہوں ، لطف اندوز ہونا اور شکر گزار ہونا میرا سب اچھا ہے۔

ہم بھاری قیمت ادا کرتے ہیں جب ہم پیسے کا تخت نشین کرتے ہیں اور اثر کی بجائے اسے وجہ بناتے ہیں۔ اس کی بیڑیاں بھاری ہیں اور طویل عرصے تک قید رہ سکتی ہیں۔ پیسے پر توجہ ہمارے خیالات کو ان کی پٹریوں میں روکتی نظر آتی ہے۔ اس طرح ہم کہتے ہیں کہ اگر ہمارے پاس پیسہ ہوتا تو ہم یہ یا وہ کرتے اور جب ہم اسے نہیں دیکھتے تو ہم وہ نہیں کر سکتے جو ہمیں کرنا ہے۔

ہمیں پیسے کے کردار کو دوبارہ دیکھنا چاہیے اور دیکھنا چاہیے کہ یہ ہمارے خیال میں اپنی صحیح جگہ پر موجود ہے۔ یہ صرف امیر لوگ ہی نہیں ہیں جو دنیا کو بدلنے کے لیے اچھا کام کر سکتے ہیں۔ چاہے ہمارے پاس پیسہ ہو یا نہ ہو ، ہماری دستیابی کو ایک اچھے مقصد کے لیے استعمال کیا جائے ، جیسا کہ خدا نے اس کی منصوبہ بندی کی ہے ، ہمارے بینک اکاؤنٹس اور دیگر مادی حصول کو ختم کر دیتا ہے۔

جو کچھ حاصل ہوتا ہے وہ اتنا کام نہیں ہوتا جو کیا جاتا ہے ، بلکہ وہ خوبیاں جو ہمارے عمل سے آتی ہیں: وفاداری ، سچائی ، وقار ، احترام ، نظم و ضبط ، وقت کی پابندی اور وفاداری۔ روت 2 میں ، یہ روتھ کی وفاداری تھی جس نے اسے نومی کے ساتھ رہنا اور بوز کے آدمیوں کے ساتھ مکئی اکٹھا کرنا جاری رکھا۔ وفاداری کے اس اظہار کو انعام دیا گیا جب بوز نے اس سے شادی کی اور اس کی ضروریات کو پورا کیا۔ روتھ نے نہ صرف نمایاں دولت حاصل کی بلکہ اسے ایک محبت کرنے والے شوہر اور ایک بچے سے بھی نوازا گیا۔ اچھی اجرت کے ساتھ جسمانی کام کی کوئی مقدار اس حد تک اس کی ضروریات کو پورا نہیں کر سکتی تھی۔

ہمارے خاندانی کاروبار میں کئی سال کام کرنے کے بعد ، ایک وقت ایسا آیا جب میں نے محسوس کیا کہ میں آگے بڑھنے سے قاصر ہوں۔ میں نے کئی سمتوں میں کھینچتے ہوئے محسوس کیا۔ ان سچائیوں کی وجہ سے جو میں خدا کے بارے میں سیکھ رہا تھا ، میں اس کی مرضی کے لیے استعمال ہونے کے لیے تیار ہوا۔ یہ مخلصانہ خواہش میری شفا یابی کی وزارت میں میرے تجربے کا باعث بنی۔ مجھے لگتا ہے کہ اس خواہش کا بدلہ کسی بھی چیز سے بڑھ کر دیا گیا جو میں اپنے لیے منصوبہ بنا سکتا تھا۔ اسی لیے یسوع نے کہا ، "پہلے خدا کی بادشاہی اور اس کی راستبازی کی تلاش کرو اور یہ سب کچھ تمہیں دیا جائے گا۔" (متی 6:33) اپنی حقیقی فطرت کو ڈھونڈیں ، اور ان خوبیوں کو زندہ رکھیں جو آپ پہلے خدا کے فرزند ہیں اور باقی سب کچھ آپ کو دیا جائے گا۔

امثال 8: 18-21 میں ہم پڑھتے ہیں ، "دولت اور عزت میرے ساتھ ہے۔ ہاں ، پائیدار دولت اور راستبازی میرا پھل سونے سے بہتر ہے ، ہاں ، ٹھیک سونے سے۔ اور انتخابی چاندی سے میری آمدنی۔ میں راستبازی کی راہ پر چلتا ہوں ، فیصلے کے راستوں کے درمیان۔ تاکہ میں ان لوگوں کو جو مجھ سے پیار کرتے ہیں مادہ کا وارث بنا سکوں اور میں ان کے خزانے بھروں گا۔

بھلائی کے نام پر ایک سنگین غلطی ہو رہی ہے جسے درست کرنے کی ضرورت ہے۔ اگر ہم دنیا کے مسائل کو مادی طور پر حل کرنے کی کوشش کریں گے تو ہمیں کبھی بھی ان غلطیوں کا پائیدار حل نہیں ملے گا جو ہمیں پریشان کرتی ہیں۔ افریقہ میں بہت سے انسان دوست اقدامات اور انسانیت کی کوششیں - مثال کے طور پر چاول اور گندم کی تقسیم - صرف قلیل مدتی اہداف حاصل کرتی ہیں۔ اچھی چیزیں اس لیے نہیں دی جاتیں کہ لوگوں کو اس تک رسائی نہیں ہے۔ ان کی بظاہر کمی کمی کے غلط احساس سے آتی ہے۔ وہی خدا جس نے بیابان میں کھانا مہیا کیا وہ لامحدود اچھا ہے اور کبھی نہیں رک سکتا۔

میں ایک شہزادی ہوں اور میں اسے جانتی ہوں - میں ایک غریب کی طرح کیوں رہوں؟ ایک غریب کی سوچ اسے وہاں رکھتی ہے۔ اسے لگتا ہے کہ وہ بہتر نہیں کر سکتا کیونکہ جو کچھ وہ دیکھتا ہے وہ سب کچھ وہ اپنے بارے میں یقین رکھتا ہے۔ اسے جس چیز کی ضرورت ہے وہ خدا کی روحانی شبیہ اور تشبیہ کے طور پر اس کی حقیقی خود پسندی کے لیے بیداری ہے۔ غریب کو یاد دلانے کی ضرورت ہے کہ باپ کی بھلائی اس کے تمام بچوں کے لیے ہے۔ اس علم پر عاجزی سے قائم رہنے کی اس کی رضامندی اسے اس کے خوف سے آزاد کر دے گی اور اسے اس کے لیے یہاں کثرت کے احساس کی طرف لے جائے گی۔

یہ تبدیلی سوچ کے کچھ نظم و ضبط کا تقاضا کرتی ہے ، جو ہر ایک کے لیے ممکن ہے۔ مجھے مسلسل اپنی نظریں ابدی ماخذ کی طرف موڑنی پڑیں ، اور امید کرتا ہوں کہ رسد خدا کے اپنے طریقے سے ظاہر ہوگی۔ اب میں نے کام سے اپنی آمدنی کو اپنی سپلائی کے طور پر نہیں دیکھا۔ اس طرح ، جب میں انٹرویو دینے گیا تو میں نے کبھی نہیں سوچا کہ مجھے یہ نوکری ضرور ملنی چاہیے کیونکہ میری فراہمی اس پر منحصر ہے۔ میں نے بھلائی کی توقع کی ، اور میں نے وہ اچھا لینے کا ارادہ کیا جو خدا دے گا۔ زبور 34:10 میں ہم پڑھتے ہیں ، "... جو لوگ رب کی تلاش کرتے ہیں وہ کوئی اچھی چیز نہیں چاہیں گے۔"

میں نے اپنے آپ سے کئی بار پوچھا ہے کہ کیا ایک محبت کرنے والا ، غیر جانبدار ، اچھا خدا صرف ایک خاص نسل کو اپنی تمام بھلائیوں سے نوازے گا ، جبکہ اس کی اپنی مخلوق کے دوسرے لوگ مسلسل کمی کا شکار رہتے ہیں۔ وہ ہر جگہ موجود ہے ، اور اس کے خیالات لامحدود ہیں ، لہذا ہر ایک کو ان خدائی خیالات تک یکساں رسائی حاصل ہے۔ لوگ یا تو اس نعمت کو نہیں جانتے ، یا وہ جھوٹی تعلیم کو سچ کو دیکھنے سے روکنے کا انتخاب کرتے ہیں۔

یہاں تک کہ غریب ترین گاؤں میں بھی ، کم از کم ایک اچھا اور خوشحال امیر آدمی مل سکتا ہے۔ میں اس قسم کے امیر آدمی کی بات نہیں کر رہا جو اپنی دولت سے قید ہے۔ دوسری طرف ، مجھے یقین ہے کہ آپ ایسے لوگوں کے بارے میں جانتے ہیں جو امیر ہیں ، لیکن اتنے متنازعہ اور ناخوش ہیں کہ بہت سے "غریب" لوگ غریب رہنا پسند کریں گے ، اگر امیر ہونا بھی ایسا ہی ہے۔

لوگوں کو یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ وہ کسی بھی صورت حال کا شکار نہیں ہیں ، اور انہیں حوصلہ افزائی کی جانی چاہیے کہ وہ خدا کی محبت اور موجودگی کو محسوس کریں جہاں وہ ہیں۔ ہم سب کو اس بات کا ادراک ہونا چاہیے کہ بائبل میں کیا لکھا ہے ، "اور اس کا الاؤنس بادشاہ کی طرف سے دیا جانے والا ایک مستقل الاؤنس تھا ، ہر دن کے لیے روزانہ کی شرح ، اس کی زندگی کے تمام دن" (2 سلاطین 25:30)۔ ہمیں ایک بار پھر یقین دلایا گیا ، "بیٹا ، تم ہمیشہ میرے ساتھ ہو اور جو کچھ میرے پاس ہے وہ تمہارا ہے" (لوقا 15:15)

"الہی محبت ہمیشہ ملتی رہی ہے اور ہمیشہ ہر انسانی ضرورت کو پورا کرے گی" ، سائنس اور صحت آیات کی کنجی کے ساتھ ، ایڈی ، صفحہ 494 اس کے لیے صرف خدا کی بھلائی کی موجودگی ہمیشہ حقیقی تھی۔ اس نے اس کمال کو جہاں کہیں بھی دیکھا ، یہاں تک کہ جب بیماری ، کمی اور یہاں تک کہ موت کا سامنا کرنا پڑا۔

اگر میں جانتا ہوں کہ میرے پاس پہلے سے ہی کچھ ہے تو میں اس کے لیے بے چین ہو کر باہر نہیں جاتا۔ میں اعتماد کے ساتھ اس کی سمت سنتا ہوں۔ عملی اقدامات کھلتے ہیں اور جو میرا ہے وہ مجھے لے آتے ہیں۔ مجھے یقین ہے کہ ہم سب نے ان اوقات کا تجربہ کیا ہے جب ہمیں کسی چیز کی ضرورت تھی ، اور پھر یہ انتہائی پراسرار طریقے سے ظاہر ہوا۔

مجھے یہ خیال پسند ہے کہ کوئی بھی بینک اکاؤنٹ میری حفاظت کو یقینی نہیں بناتا۔ نہ ہی اس کا نقصان میری حقیقی سلامتی کو متاثر کرتا ہے۔ یہ ہماری آمدنی اور سپلائی کو روحانی نقطہ نظر سے دیکھنے کی ضرورت کو پورا کرتا ہے۔

جب میں نے پہلی بار یہ پڑھا تو میں نے سوچا کہ یہ کیسے عملی تھا۔ پھر میں نے سمجھا کہ اگر مجھے بل کی ادائیگی کے لیے پیسوں کی ضرورت ہوتی ہے تو میں ضرورت ، ضروریات کی فراہمی کے لیے زندگی ، سچائی اور محبت کی خوبیوں پر انحصار کر سکتا ہوں۔ سچائی سے میری آمدنی میری پاکیزگی ، شکرگزاری ، بے لوثی اور صحت مندانہ ہوگی جس میں صحیح سرگرمی شامل ہے۔ اگر میں اپنے آپ کو ان روحانی نظریات کے لحاظ سے سمجھتا ہوں تو پھر سوال یہ ہوگا کہ جو شخص اتنا پورا ہو اس کے پاس کسی چیز کی کمی کیسے ہو سکتی ہے؟

پیسے حاصل کرنے کے لیے کچھ لوگ جائیں گے۔ جب تک پیسہ ایکسچینج کا جدید ذریعہ ہے یہ سمجھ میں آتا ہے کہ ہمیں اسے استعمال کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ وہ طریقہ ہے جس کی وجہ سے ہم اس کی طاقت کی حد تک الجھن کا شکار ہیں۔ ہم رہتے ہیں ، اسی لیے ہم پیسے استعمال کرتے ہیں۔ ہمارے پاس رہنے کے لیے پیسے نہیں ہیں۔ اگر یہ تفہیم اچھی طرح معلوم ہو جائے تو ہم اتنی رقم کے نہ ہونے کے خوف سے اکثر آزمائش میں مبتلا نہیں ہوتے۔ اس فتنے نے بہت سے "اچھے" لوگوں کو اپنی عزت کا کام چھوڑ دیا ہے کہ وہ کوئی غیرت مندانہ کام کریں کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ کوئی اور چیز مالی حل لے آئے گی ، چاہے وہ ان کی سالمیت سے سمجھوتہ کرے۔

امثال 28: 8 ، 20: "جو سود اور ناجائز فائدہ اٹھا کر اپنا مال بڑھاتا ہے ، وہ اسے اس کے لیے جمع کرے جو غریبوں پر ترس کھائے۔ ایک وفادار آدمی برکتوں سے مالا مال ہو گا لیکن جو امیر بننے میں جلدی کرتا ہے وہ بے گناہ نہیں ہوتا۔

واعظ 5: 10-12: "جو چاندی سے محبت کرتا ہے وہ چاندی سے مطمئن نہیں ہوگا۔ اور نہ ہی وہ جو کثرت کو بڑھانے کے ساتھ پسند کرتا ہے: یہ بھی باطل ہے۔ جب سامان میں اضافہ ہوتا ہے تو وہ بڑھ جاتے ہیں جو انہیں کھاتے ہیں: اور اس کے مالکان کے لیے کیا فائدہ ہے ، ان کی آنکھوں سے دیکھنے کو بچاتے ہوئے؟ محنت کرنے والے کی نیند میٹھی ہوتی ہے ، چاہے وہ کم کھائے یا زیادہ: لیکن امیروں کی کثرت اسے نیند نہیں آنے دے گی۔

1 تمیتھیس 6:10 ، 17-19: "کیونکہ پیسے کی محبت تمام برائیوں کی جڑ ہے: جس کے بعد کچھ لوگوں نے لالچ کیا ، وہ ایمان سے بھٹک گئے ، اور اپنے آپ کو بہت سے دکھوں سے چھید لیا۔ ان پر الزام لگائیں جو اس دنیا میں امیر ہیں ، تاکہ وہ اونچے دماغ والے نہ ہوں ، اور نہ ہی غیر یقینی دولت پر بھروسہ کریں ، بلکہ زندہ خدا پر ، جو ہمیں بھرپور طریقے سے لطف اندوز کرنے کے لیے ہر چیز دیتا ہے۔ کہ وہ اچھے کام کریں ، کہ وہ اچھے کاموں سے مالا مال ہوں ، تقسیم کرنے کے لیے تیار ہوں ، بات چیت کے لیے تیار ہوں اپنے لیے ایک اچھی بنیاد رکھنا جو ابدی زندگی کی طرف لے جاتی ہے۔

ایوب 31:24 ، 28: "اگر میں نے سونے کو اپنی امید بنا دیا ہے ، یا عمدہ سونے سے کہا ہے ، تو میرا اعتماد ہے۔ یہ بھی ایک گناہ تھا جس کی سزا جج نے دی: کیونکہ مجھے اوپر والے خدا کا انکار کرنا چاہیے تھا۔

آئیے پیسے کے بارے میں صحیح نقطہ نظر حاصل کریں اور اسے اپنی زندگی کے تجربات میں اس کی مناسب جگہ پر لے جائیں۔ اس کے تسلط کو روکنے کا یہی واحد طریقہ ہے۔ خدا ہم سب میں سب سے پہلے ہونا چاہیے ہر اچھی چیز اسی کی طرف سے آتی ہے۔ پیسے کو بھلائی کے لیے استعمال کیا جانا چاہیے: یہ وہ چیز ہے جو خوشی اور اطمینان لاتی ہے نہ کہ پیسے سے۔

باب نمبر5
صحت یا بیماری

’’بِیماروں کو اچھّا کرنا۔ مُردوں کو جِلانا۔ کوڑھیوں کو پاک صاف کرنا۔ بَدرُوحوں کو نِکالنا۔ تُم نے مُفت پایا مُفت دینا۔‘‘

متی 10: 8۔

یہ واضح ہے کہ ہمیں خدا کو سمجھنا چاہیے اور بیماری پر اپنے یقین سے زیادہ اس پر بھروسہ کرنا چاہیے۔ یسوع نے آسانی سے برکتیں دیں جب اس نے کسی پر بہت زیادہ اعتماد کیا۔ ہم اسے اکثر یسوع کی شفا یابی کی وزارت میں دیکھتے ہیں۔ جب لوگوں نے خدا کی شفا یابی کی صلاحیت پر یقین ظاہر کیا تو وہ شفا یاب ہو گئے: صوبے دار (متی 8: 5-10) ، وہ آدمی جس کے دوستوں نے اسے چھت سے ڈالا (مرقس 2:35) ، اور عورت خون (متی 9: 19-22)

یسوع نے ان افراد کی طرف سے دکھائے گئے ایمان کی مقدار پر تبصرہ کرتے ہوئے کہا ، "... آپ کے ایمان نے آپ کو مکمل کر دیا ہے" (متی 9:22)۔ جو لوگ آئے تھے ، شفا پانے کے لیے تڑپ رہے تھے ، ان کی بیماریوں پر یسوع کی طاقت کا یقین ہونا چاہیے۔ خدا پر ایمان کی اس اہمیت سے ہمیں یہ سوال کرنا چاہیے کہ کیا ہم بیماری کی طاقت پر زیادہ یقین رکھتے ہیں یا اچھی صحت کی طاقت پر۔

ہم سب جانتے ہیں کہ صحت بیماری کے برعکس ہے۔ جب کہ صحت ہماری پوری کو ظاہر کرتی ہے ، بیماری سے مراد ہماری پوری طرح سے رکاوٹ ہے۔ صحت کا مطلب ذہن کی تندرستی بھی ہے۔ مسز ایڈی سائنس اور صحت آیات کی کنجی کے ساتھ کہتی ہیں ، "بیمار جسم بیمار خیالات سے تیار ہوتا ہے" (سائنس اور صحت 260 - 20)۔

کیا آپ کو حیرت نہیں ہوتی کہ بعض اوقات کتنے لوگ اچھی صحت سے لطف اندوز ہوتے ہیں اگر ہم مسلسل بیماریوں کی علامات ، ان کے علاج اور ان تمام چیزوں کے ساتھ بمباری نہ کرتے جن سے ہمیں بچنا چاہیے کیا آپ سوال نہیں کرتے کہ اگر ہماری گفتگو میں بیماری کم ہوتی تو کتنا پیسہ بچ جاتا؟

یہاں تک کہ ہماری پارٹی گفتگو پر بھی غلبہ ہوتا ہے کہ کون کونسا ڈاکٹر دیکھ رہا ہے اور کس وجہ سے ، یا صحت مند رہنے کا تازہ ترین طریقہ کیا ہے اور کون سی دوائیں لے رہے ہیں۔ بیماری پر یہ مسلسل توجہ ظاہر کرتی ہے کہ ہم بیماری کی برائی پر کس حد تک یقین رکھتے ہیں۔

خروج 23 :25 ، میں ہم پڑھتے ہیں ، "اور تم خداوند اپنے خدا کی خدمت کرو ، اور وہ تمہاری روٹی اور تمہارے پانی میں برکت دے گا۔ اور میں تمہارے درمیان سے بیماری دور کروں گا۔ اگر بیماری کوئی ایسی چیز تھی جو خدا چاہتا تھا کہ وہ ہمارے پاس ہو ، تو وہ اسے دور نہیں کرے گا۔ ہمیں یہ پوچھنا چاہیے کہ یسوع نے اپنا زیادہ وقت بیماروں اور گناہ گاروں کی شفا یابی میں کیوں گزارا اگر بیماری ہمارے وجود کا ایک جائز حصہ تھی۔

پھر اس نے وعدہ کیا ، "جو مجھ پر یقین رکھتا ہے ، وہ کام جو میں کرتا ہوں وہ بھی کرے گا اور ان سے بڑے کام وہ کرے گا "(یوحنا 14:12) ہمیں بیماری کو برداشت کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اگر ہم اپنے بارے میں سچ پر بھروسہ کرتے ہیں تو ہم اسے شکست دے سکتے ہیں۔

جب میں نے ایک دائمی درد کلینک میں کام کیا ، میرے پاس ایسے مریض تھے جنہوں نے اپنی نوکری چھوڑ دی ، الکحل پینا ، اور منشیات کا غلط استعمال کیا تاکہ وہ اپنے آپ کو اور دوسروں کو سمجھائیں کہ ان کا درد حقیقی ہے اور کسی چیز نے انہیں راحت حاصل کرنے میں مدد نہیں کی۔ ہمارے ہاں ایک انتہائی انتہائی صورت حال ایک خاتون تھی جس نے ایک دن میں پچاس گولیاں لیں۔

ہماری فلاح و بہبود شعور میں مجسم ہے ، لہذا اپنے نفس کا خالص شعور ایک بہتر حفاظتی صحت کا عمل ہوگا جس میں ہم سب اپنے قومی بجٹ کے بغیر کسی قیمت کے شامل ہو سکتے ہیں۔ صحت دماغ کی تندرستی ، پاکیزگی اور اچھائی سے وابستہ ہے۔ واضح طور پر ، ہم اس مسلسل توجہ کے اثر کو نظرانداز نہیں کر سکتے جو کہ ہماری صحت کے خدشات کے پائیدار حل تلاش کرتے ہوئے غلط ہو سکتا ہے۔

بیماروں کو شفا دے۔ یہ ضروری لگتا ہے۔ یہ حکم اس طرح لگتا ہے ، "بیماری کے نام سے اس جھوٹ سے چھٹکارا حاصل کریں۔" جب یسوع نے اس شخص کو فالج سے شفا دی تو اس نے کہا ، "بیٹا ، خوش رہو۔ تمہارے گناہ معاف ہو جائیں گے "(متی 9: 2) اور اس نے یوحنا 5:14 میں گناہوں کی تکرار کے خلاف خبردار کیا:" دیکھو ، تم مکمل ہو گئے ہو: مزید گناہ نہ کرو ، ایسا نہ ہو کہ تمہارے لیے کوئی بری چیز آ جائے۔ " اس نے ہمارے لیے بیماری کی حقیقت پر یقین کرنا گناہ سمجھا ہوگا۔ چونکہ بیماری کی قبولیت خدا کے کمال سے انکار کرے گی اور ہم اس کی عکاسی کریں گے۔

میں انگلینڈ میں ہیلتھ وزیٹر تھا۔ یہ کام بنیادی طور پر احتیاطی صحت پر مرکوز ہے۔ میں نے پایا کہ ہمارے کام میں زیادہ تر زور جسم پر مرکوز ہے۔ ہمیں کیا کھانا چاہیے ، مناسب حفظان صحت ، اور کیا ورزش کرنا ہے۔ اس پر واضح طور پر غیر متناسب توجہ تھی کہ ہمارے خیالات کے بجائے ہمارے جسموں کو صحت مند کیا رکھا جائے گا۔ ہمارے خیالات ہماری پوری زندگی پر نمایاں اثر ڈالتے ہیں۔

مڈوائفری میں ، بچے کی پیدائش میں ہماری شراکت زیادہ تر اس بات پر تھی کہ اس عمل کو کم تکلیف دہ کیسے بنایا جائے ، اور بچے کی پیدائش کے دوران بیماری اور پیچیدگیوں کو کیسے روکا جائے۔ اس مقصد کا بنیادی عقیدہ تھا کہ بچے کی پیدائش ایک تکلیف دہ عمل ہونا چاہیے۔ بچے کی پیدائش جیسی خوبصورت چیز میں خدائی شمولیت کی برکت پر شاید ہی کوئی توجہ دی گئی ہو۔ ہماری انفرادی صحیح سوچ اس طرح کے تجربے کے دوران اجتماعی صحت مند سوچ میں حصہ ڈال سکتی ہے۔

ہمیں بیماروں کو شفا دینے کا حکم ماننا چاہیے ، چاہے ہم ابھی تک لوگوں کو ٹھیک نہیں کر رہے۔ یہ واضح ہے کہ یسوع کو بھی معلوم تھا کہ یہ وہ نہیں ، یسوع مسیح تھا ، جس نے شفا دی۔ اس نے کہا ، "میرا باپ اب تک کام کرتا ہے ، اور میں کام کرتا ہوں" (یوحنا 5:17)

اگر ہم سچائیوں کی پیروی کریں گے ، جو کہ خدا کی شفا بخش روح کو ہم میں جھلکنے دیتی ہے ، تو ہم شفا پا سکتے ہیں۔

جب یہ مجھ پر طاری ہوا کہ میں نے روحانی کے بجائے مادی ہونے کے طور پر اپنے آپ کو ایک غلط احساس دیا ہے ، اس غلط بنیاد کے ساتھ جانے والے دیگر تمام عقائد بہت واضح ہو گئے۔ میں نے کام پر تکلیف محسوس کرنا شروع کر دی ، حالانکہ کوئی کہہ سکتا ہے کہ میں رجسٹرڈ نرس کی حیثیت سے جو کچھ کر رہا تھا وہ بھی لوگوں کی مدد کر رہا تھا۔

میرے خیالات بدل رہے تھے ، بطور میڈیکل نرس میرے کیریئر کی مخالفت میں۔ بخوبی ، مجھے اپنے مریضوں کے لیے ہمدردی تھی اور چاہتا تھا کہ وہ بہتر ہوں۔ میں خوش مزاج ، نرم اور نرم تھا ، لیکن مجھے اس بنیاد کو حل کرنا پڑا جہاں سے میں اپنے مریضوں کو دیکھتا تھا۔ بطور میڈیکل نرس ، میں نے اس بیماری کو حقیقی طور پر قبول کیا جس سے انہیں شفا کی ضرورت تھی۔

میں نے ہر مریض کو ہسپتال میں مسٹر یا مسز اے کے طور پر قبول کیا جس میں ذیابیطس ، دائمی برونکائٹس ، ایمفیسیما یا جو بھی تشخیص ہو۔ جب میں نے مسز اے کو دیکھا تو میں نے ذیابیطس کے بارے میں سوچا اور ذیابیطس اس کی پہچان بن گئی۔ یہاں تک کہ اس کے لیے میری ہمدردی نے بیماری کی حقیقت پر زور دیا۔ بہت سی نرسوں کی طرح ، میں نے ذیابیطس کی ممکنہ پیچیدگیوں کو دیکھا اور ان کا مطالعہ کیا تاکہ میں فوری طور پر علامات کو پہچان سکوں اور ان کی اطلاع دے سکوں یا مناسب طبی طریقہ کار انجام دے سکوں۔

ایک ہی وقت میں ، مخصوص ادویات جو میں نے شفا یابی کے ایجنٹوں کے طور پر دی تھیں ان کا متوقع اثر تھا۔ مریض اپنے بارے میں غیر تبدیل شدہ یقین کے ساتھ گھر جا سکتا ہے ، حالانکہ اس کی علامات عارضی طور پر فارغ ہو سکتی ہیں۔ اس بیماری سے وابستہ خفیہ خدشات اب بھی موجود تھے ، صرف کچھ بعد کی تاریخ میں ظاہر ہونے کے لئے۔ بعض اوقات ، مریض اس سے بھی زیادہ پختہ یقین کے ساتھ چلے جاتے ہیں جس کی انہیں تشخیص کی گئی تھی ، اور امید کرتے ہیں کہ اس کے ساتھ باقی زندگی گزاریں گے۔

اکثر ، بیماری کو کم رکھنے کے لیے طرز زندگی میں تجویز کردہ تبدیلی پہلے سے ہی پریشان مریض کو مزید غلام بنائے گی۔ جو شخص ہسپتال سے بہتر محسوس کرتا ہے لیکن سوچ میں رہتا ہے اسے کیا طویل مدتی فائدہ دیا جا سکتا تھا ، اسی بیمار کی شناخت تھی ، جس کے تمام خدشات تشخیص سے منسلک تھے؟

گھر میں ، اس کی گفتگو میں میری ذیابیطس کے حوالے ہوتے۔ اگر میں ابھی مسز اے کو دیکھتا تو مجھے پوچھنا پڑتا ، "یہ آپ کو کس نے دیا ، اور کس نے کہا کہ آپ کو ہمیشہ کے لیے اس کا مالک بننا ہے؟" اگر ہم کسی کو چور کہنے کی اجازت نہیں دیں گے ، تو ہم اتنی آسانی سے کیوں قبول کرتے ہیں کہ کوئی دوسرا شخص جب ہمیں بیماری لگاتا ہے؟ یہ اس کے برعکس ہے جو خدا نے ہمارے بارے میں کہا ہے۔

میں نے اپنی طبی پریکٹس میں یہ بھی دیکھا کہ ہم مدد کے لیے پورے دل سے خدا کی طرف رجوع کرنے سے پہلے باقی سب کچھ کرتے ہیں۔ ہم سب نے لوگوں کو یہ کہتے سنا ہے ، "ہم نے ہر وہ کام کر دیا جو ہم کر سکتے ہیں ، یہ اب خدا پر منحصر ہے۔" ہمارے اعمال کی ترتیب چونکا دینے والی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہاں تک کہ جب ہم کہتے ہیں کہ ہم پہلے خدا کی طرف رجوع کرتے ہیں ، ہمارا یقین واقعی اس بات پر ہے کہ ڈاکٹر کیا کہے گا یا وہ کون سا نسخہ دے گا۔ ہمیں صرف اس حقیقت پر زیادہ یقین ہے کہ اس یقین کے مقابلے میں کہ خدا نے کبھی کوئی بیماری پیدا نہیں کی ، اور نہ ہی شفا دینے کی طاقت میں۔ جب بیماری ظاہر ہوتی ہے تو خدا پر ہمارا بنیاد پرست انحصار آزمایا جاتا ہے۔

بہت سے لوگ کہتے ہیں کہ خدا نے ڈاکٹروں کو منشیات کے ذریعے شفا دینے کی ذہانت دی۔ یہ ایک نقطہ تھا جس نے کچھ حل کیا۔ میں سمجھتا ہوں کہ اس طرح کی سوچ مناسب ہے جب تک ہم مادی احساس سے سوچ رہے ہیں۔ جب میں نے اس سچ کو سمجھ لیا اور پورے دل سے قبول کیا کہ سب اچھا ہے ، میں نے یہ دیکھنا شروع کیا کہ جو کچھ اچھا لگتا ہے (جیسے ادویات) اگر ہم اپنی آزادی کا ادراک کرنا چاہتے ہیں تو چیزوں کے روحانی نقطہ نظر کو کیوں تسلیم کرنا پڑے گا۔

جب بیماری کی بات آتی ہے تو خطرے سے بھاگنے کی ہماری عام جبلت مکمل طور پر ختم ہو جاتی ہے۔ ہمیں اس بیماری کا احتجاج کرنا چاہیے جو دکھائی دے رہی ہے ، جتنا ہم کسی بھی دوسری چیز کا احتجاج کرتے ہیں جو ہمارے لیے ناگوار ہے۔ یسوع کا کسی بھی اختلاف کو سنبھالنا سمجھ میں آتا ہے۔ اس نے ہمیں بیماری کے وہم کا سامنا کرتے ہوئے جانے کا راستہ دکھایا۔

"میں تم سے سچ کہتا ہوں ، جو مجھ پر یقین رکھتا ہے ، جو کام میں کرتا ہوں وہ بھی کرے گا؛ اور ان سے بڑے کام وہ کرے گا "(یوحنا 14:12) سچ ہر اختلاف کا علاج تھا۔ ہم بیماری کے فریب کے لیے سچ کو اپنے سب سے طاقتور تریاق کے طور پر کیوں استعمال نہیں کر سکتے؟

مجھے وہ خوف یاد ہے جو میں نے مریضوں میں دیکھا تھا یہاں تک کہ جب سرجری کامیاب رہی ہے۔ طرز زندگی میں تبدیلی کے بارے میں ہدایات کے ساتھ گھر جانا ان کو اپنی تصویر کے ساتھ چھوڑ گیا جو اب بھی بیماری کے ساتھ منسلک ہے۔ ایک بار میں نے ایک جج کی دیکھ بھال کی جس کے دل کی سرجری ہوئی تھی۔ اس کی سرجری کامیاب رہی اور اسے گھر بھیج دیا گیا۔ میں نے گھر میں اس کی نرس کے طور پر جو کچھ پایا وہ ایک خوفناک ، درمیانی عمر کا آدمی تھا ، اس سے خوفزدہ تھا کہ اس کا مستقبل کیا ہوگا۔ یہ خوف جاری رہا کیونکہ بیماری اس کی پہچان بن چکی تھی۔ وہ دل کا مریض تھا اب اس کے طرز زندگی پر پابندیاں تھیں جو اسے مسلسل اس کی بیماری کی یاد دلاتی رہی۔

جب یسوع نے شفا دی ، شفا یاب لوگ اپنی کامل حالت میں واپس آئے - جو خدا نے بنایا تھا۔ جب اس نے سائمن کی بیوی کی ماں کو ٹھیک کیا تو اس نے فورا ًان کی خدمت کی (مرقس 1:30)۔ یسوع نے صرف وہ کمال دیکھا جو خدا نے پیدا کیا تھا جب ان تمام بیماریوں کا سامنا کرنا پڑا۔ اس نے صرف خدا کے بچوں کی پاکیزگی اور کمال کو دیکھا۔ یسوع کبھی بھی اناٹومی اور فزیالوجی ، فارماسولوجی اور بیماری کے عمل کے بارے میں جاننے کے لیے کسی سکول میں نہیں گیا۔ اس نے یہ جان کر کہ خدا کی تخلیق کے بارے میں کیا سچ ہے ٹھیک کیا۔

کئی سال پہلے چرچ کے پادری جس میں میں نے شرکت کی تھی اس نے اپنی جماعت کے ساتھ دعا کے ذریعے شفا یابی کے بارے میں ایک گواہی شیئر کی۔ اس نے کہا کہ اس نے بہت سے مادی علاج کی کوشش کی ، کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ ایک رات ، خوفزدہ کیونکہ ایسا لگتا تھا جیسے وہ اپنی آخری سانسیں لے رہا ہے ، اس نے خدا سے فریاد کی ، "مجھے بچاؤ!" اسی وقت ، اس نے سکون کا احساس محسوس کیا اور تمام خوف نے اسے چھوڑ دیا۔ تب سے ، اسے بائبل کے مختلف متن پڑھنے کی طرف راغب کیا گیا جس سے اس کی اچھی صحت کے احساس کو بحال کرنے میں مدد ملی۔

یہ سنتے ہوئے جو بات میرے لیے دلچسپ تھی وہ وہ ترتیب تھی جس میں وہ ، ایک پادری ، اپنی بیماری سے نمٹنے کے لیے گیا تھا۔ اس نے پہلے سب کچھ آزمایا تھا۔ یہ ایماندار تھا ، کیونکہ اگرچہ وہ نماز پڑھ رہا تھا ، اس کا ایمان اس بات پر تھا کہ کون سی دوائیں دی جا رہی ہیں اور ڈاکٹر اسے کیا بتا رہا ہے۔ اس کی طرح ، ہم کہتے ہیں کہ ہم کوشش کریں گے کہ میڈیکل سائنس پہلے کیا کر سکتی ہے ، اور اگر اس سے مدد نہیں ملی تو ہم خدا کو آزمائیں گے۔ اس حکم میں کچھ غلط ہے۔

ہسپتال میں ، مجھے اس طرح کے کئی حالات کا سامنا کرنا پڑا-جہاں بائبل سے ناواقفیت یا کسی نادیدہ طاقت پر کفر واضح تھا ، اور لوگوں نے خدا سے آخری لمحے کی فریاد کی۔ ان کے خیالات مادی تصویر میں اتنے جکڑے ہوئے تھے کہ بائبل پڑھنے میں کافی دلچسپی حاصل کرنے میں بھی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ انہوں نے اسے اپنے بستر کے پاس رکھا تھا ، لیکن کوئی پڑھائی نہیں ہورہی تھی اور یقینی طور پر اس کے کہنے پر یقین نہیں تھا۔

جو لوگ خدا پر بھروسہ کرتے ہیں وہ کم خوفزدہ دکھائی دیتے ہیں ، چاہے موجودہ حالات کچھ بھی ہوں۔ اکثر وہ بائبل کی آیات اور حمد کے ساتھ ایک پیار سے واقف تھے. ان کے خیالات پرسکون تھے کیونکہ غیب کی طاقت پر ایمان نے انہیں ہمیشہ کے لیے موجود محبت سے آگاہ کرنے میں مدد کی جو ہم سب کو گھیرے ہوئے ہے ، چاہے ہم اس سے واقف ہوں یا نہیں۔

یہ واضح ہے کہ پادری نے صرف اس رات خدا پر اپنا بھروسہ کیا جب اس نے مدد کے لیے پکارا۔ روشنی کو اس کے خوف کو ختم کرنے کی تیاری۔ ہمیں سب سے پہلے خلوص ، ایمان اور عاجزی کے ساتھ خدا کی تلاش کرنی چاہیے ، اور اس کو اجازت دینا چاہیے کہ وہ انسانی اقدامات کو بھی ہدایت دے جو ہم کسی بھی بیماری کی صورت میں اٹھاتے ہیں۔

جب ہم گناہ سے اپنی نجات کو روکتے ہیں ، اپنے آپ کو بیوقوف بناتے ہیں کہ ہم گناہ کرنے میں خوش ہیں ، یہ واضح ہے کہ زیادہ تر لوگ بیماری کے درد سے فوری طور پر راحت کی خواہش رکھتے ہیں۔ لیکن گناہ کو ترک کرنا ہمیشہ بہتر صحت لاتا ہے۔ یسوع نے بیتیسڈا کے تالاب پر معذور کو شفا دینے کے بعد ، بعد میں اس نے ہیکل میں اس سے کہا۔ "دیکھو ، تم مکمل ہو گئے ہو: مزید گناہ نہ کرو ، ایسا نہ ہو کہ تمہارے لیے کوئی بری چیز آئے" (یوحنا 5:14) یہ اکثر غصہ ، خوف ، ناراضگی ، نفرت ، حسد ، کچھ بھوک میں مبتلا گناہ اور حسد ہے جو کہ اصل بیماریاں ہیں۔ علامات غلط عقائد اور خیالات کا مظہر ہیں جسے ہم نے اپنا مان لیا ہے۔

نام نہاد الکحل کا ایک گروہ ، جو یہ غلط خیال رکھتے ہیں کہ وہ واقعی شرابی ہیں ، ایک دوسرے کی مدد کیسے کر سکتے ہیں؟ موٹاپے اور کسی دوسرے جھوٹے عقیدے کے لیے فوکس گروپس کا بھی یہی حال ہے۔ ان میں ، جھوٹی شناخت کی بنیاد بہت سے لوگوں کے لیے متوقع کامیابی ہے۔ لہذا ہم ایسی چیزیں سنتے ہیں ، "میں نے دو سالوں میں شراب نہیں لی لیکن میں جانتا ہوں کہ میں ہمیشہ شرابی رہوں گا۔" ایسا کس نے کہا؟ ایسی سوچ کسی کے لیے مددگار نہیں ہو سکتی۔

ہمیں اس سوچ میں مشغول رہنا چاہیے جو ہمیں اپنے آپ کو اس طرح دیکھنے میں مدد دے جس طرح خدا ، خالق ہمیں دیکھتا ہے۔ ہم مستقل طور پر کسی اور طریقے سے شفا نہیں پا سکتے۔ چھاتی کے کینسر سے بچنے والوں کا ایک گروہ ہونا چاہیے جو کہتا ہے کہ یہ خدا کی نظر میں کبھی سچ نہیں تھا ، ہاں نہیں ، یہ سچ ہے ، اور یہ کسی اور کے ساتھ بھی ہو سکتا ہے۔

میں نے ایک بار دیکھا کہ ایک عورت ، اپنے بستر پر بہت بیمار ، اپنے بھائی سے ناراضگی اور حقارت سے دیکھتی ہے۔ وہ اس کی بیماری کے بارے میں سن کر اس سے ملنے کے لیے وہاں موجود تھا ، اور اس وقت بھی وہ نفرت کر سکتی تھی ، اس حد تک کہ وہ نفرت میں مبتلا تھی۔ اس نے بھائی سے درخواست کی کہ اسے اپنے کمرے میں رہنے کی اجازت نہ دی جائے۔ اگر آپ اپنی بیماری پر یقین رکھتے ہیں اور ناراضگی کا اظہار بھی کرتے رہتے ہیں ، تو کیا کوئی ایسا طریقہ ہے جس سے آپ خدا کے نور کو اس بیماری سے باہر نکلنے کی اجازت دے سکیں؟ جہاں محبت یا نفرت ہو وہاں محبت نہیں رہ سکتی۔ وہ اپنے بھائی کی ناراضگی کو محسوس کر رہی ہو گی ، لیکن وہ اس سے ناراض ہو کر اپنے لیے زیادہ کچھ نہیں کر سکتی تھی۔ صرف حقیقی طاقت محبت میں ہے ، اس قسم کی محبت جو کسی کی حقیقی خودی کو دیکھتی ہے۔

ہماری زندگی میں بہت کچھ بیماری کے عقیدے پر منحصر ہے ، لوگ اس کام کو نظرانداز کرتے ہیں جو خدا نے ان کے لیے کیا ہے ، کیونکہ نوکری حاصل کرنے میں ہیلتھ انشورنس ان کی پہلی تشویش ہے۔ ہم یہ بھی نہیں پوچھتے کہ کیا خدا یہی چاہتا ہے؛ ہم اس بارے میں زیادہ فکر مند ہیں کہ آیا وہ ہیلتھ انشورنس پیش کرتے ہیں ، گویا بیمار ہونے کی ضمانت ہے۔

ایک پین یونٹ میں جہاں میں نے کام کیا ، وہاں ایسے لوگ آئے تھے جو آئے تھے کیونکہ ان کے پاس وہی تھا جو بیان کیا جاتا تھا کہ اسے مسلسل درد ہوتا ہے۔ تاہم ، ان میں سے اکثر گھنٹوں بغیر کسی شکایت کے چلے جاتے تھے جب خوشی سے دوسری سرگرمیوں میں مصروف رہتے تھے جس نے ان کے ذہنوں کو درد کے وہم سے نکال دیا تھا۔

مجھے یقین ہے کہ خدا کا کامل کام ختم ہوچکا ہے اور اس حقیقت کو تبدیل نہیں کیا جاسکتا۔ یہ وژن وہی ہے جو اس امید کو برقرار رکھتی ہے کہ جلد یا بدیر ہمارا کمال ہو جائے گا۔ کیا ہمیں یسوع کی طرح بیماروں سے نہیں پوچھنا چاہیے کہ کیا وہ واقعی ٹھیک ہونا چاہتے ہیں ، اور وہ شفا یابی کے لیے کیا دینے کو تیار ہیں؟ یسوع نے اخلاقی غلطی کو صرف گناہ کی طرح جسمانی بیماری سمجھا۔ زانی عورت سے ، یسوع نے کہا ، "نہ تو میں آپ کی مذمت کرتا ہوں: جاؤ اور گناہ نہ کرو" (یوحنا 8:11)۔

ہم یقینی طور پر بہت دور چلے جاتے ہیں جب ہم یہ کہنا شروع کردیتے ہیں کہ بعض بیماریاں جلد کے بعض رنگوں سے وابستہ ہیں۔ خدا نے تمام نسلوں کو کامل طور پر پیدا کیا ہے۔ جن لوگوں کو ہمیشہ غریب سمجھا جاتا ہے وہی لوگ ہیں جو زیادہ تر بیماریوں سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ کس قسم کا خدا صرف اپنے کچھ بچوں پر احسان کرے گا؟ ہمیں اس پر یقین کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ خدا اپنے تمام بچوں سے محبت کرتا ہے۔

بائبل اعمال 10: 34-35 میں غیر جانبدار خدا کے بارے میں بات کرتی ہے۔ "خدا انسانوں کا کوئی احترام نہیں کرتا: لیکن ہر قوم میں جو اس سے ڈرتا ہے ، اور نیک کام کرتا ہے ، اس کے ساتھ قبول کیا جاتا ہے۔" وہ اپنی تخلیق میں سے کچھ بیماریوں کو نہیں دے سکتا تھا اور دوسروں کو صحت مند نہیں بنا سکتا تھا۔ تاہم ، ہم اپنی مکملیت کو قبول کرنے میں ہچکچاتے ہیں۔ ہمارے حقیقی خود کے کامل ہونے کی سوچ کو سمجھنا بہت زیادہ ہے۔ لیکن خدا ہم سے یہ کہہ رہا ہے۔

یہ سب میرے اپنے تجربے سے ثابت ہوا ہے۔ جب ہماری سب سے بڑی بیٹی پیدا ہوئی تو وہ ٹھیک تھی۔ پھر ، ڈاکٹر کے ایک دو دوروں کے بعد ، ہمیں بتایا گیا کہ اسے سکل سیل انیمیا ہے۔ سیاہ فام لوگوں سے وابستہ خون کی غیر معمولی حالت۔ ہمارے ایک دورے پر ڈاکٹر نے کہا کہ ہماری بیٹی کو ساری زندگی پینسلن لینی پڑے گی۔ تب بھی ، روحانی ترقی کے بغیر جو میں نے حاصل کی ہے ، میں جانتا تھا کہ اس طرح کے بیان کے بارے میں کچھ مضحکہ خیز ہے۔

مجھے یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ اگرچہ میرے شوہر اور میں نے اس طرح کے علاج سے انکار کیا ، ہم اپنی بیٹی کی شناخت بننے والے حصے کا کچھ حصہ اپنے ساتھ لے گئے۔ اس یقین کی وجہ سے ہم نے کچھ احتیاطی تدابیر اختیار کیں تاکہ ہم اسے انفیکشن سے بچائیں۔ ہر بار جب وہ بیمار لگتی تھی ، ہمیں خدشات تھے کہ تشخیص کے سلسلے میں کیا ہوگا۔ جیسا کہ میں نے انسان کے کمال کو سمجھنے میں اضافہ کیا ، میں اس کے ایک حصے کے طور پر ظاہر ہونے والی کسی بھی علامت سے نڈر ہونے سے انکار کرنے کے قابل ہوگیا۔

آخرکار اس جھوٹ کی مسماری کو توڑ دیا جو تقریبا ً تیس سالوں سے میرے خیالات میں پڑا ہوا تھا ایک دن نیو یارک میں آیا۔ میں نے کبھی بھی اس سوچ کو متزلزل نہیں کیا تھا کہ اس کے پاس وہی ہے جو ڈاکٹر نے کہا تھا۔ ہر بار جب اس نے کہا کہ اس کی طبیعت ٹھیک نہیں ہے ، میرے خیالات تشخیص پر واپس جائیں گے۔ میں نے اس کے بارے میں حقیقت جاننے کے لیے دعا کی۔ سوال کے دن سے کچھ دن پہلے ، یہ میرے پاس اس کے کمال کو جاننے کے لئے آیا۔

اس خاص دن پر ، میں نے سختی سے محسوس کیا کہ مجھے اس سچائی کو جاننا چاہیے۔ میں نے اپنے فون کی طرف دیکھا کہ میری بھانجی نے تین بار فون کیا۔ جب میں نے اسے واپس بلایا تو اس نے کہا کہ میری بیٹی ہسپتال میں ہے۔ میں اب بھی حیران ہوں کہ میں اس لمحے کتنا پرسکون تھا۔ میں نہیں ڈرتا تھا۔ میں ساکت کھڑا رہا اور صرف دلی شکریہ اور یقین کے ساتھ جانتا تھا کہ وہ کامل ہے ، اور میں نے ساری صورتحال باپ کے ہاتھوں میں چھوڑ دی۔

جب میں اس سے بات کرنے کے قابل تھا ، وہ خاموش لگ رہی تھی ، لیکن خوفزدہ نہیں ، اور اس نے کہا کہ وہ کچھ ٹیسٹ کرنا چاہتے ہیں۔ میں نے اسے اس کی اصل شناخت کے بارے میں یقین دلایا۔ ایک دو دن کے اندر ، اسے ہسپتال سے چھوڑ دیا گیا ، اور اس بار اس کے خون کے بارے میں کچھ بھی غیر معمولی نہیں کہا گیا۔

موٹاپا پر یقین اب وبا کے تناسب کا مسئلہ ہے۔ اگرچہ میں کبھی بھی زیادہ وزن سے زیادہ نہیں رہا ہوں ، میں نے اپنی بالغ زندگی میں ادوار کیے تھے جب میں بے حد محسوس کرنے کے لئے کافی بھاری تھا۔ میں نے اپنے آپ کو وزن کے انتظام کے کچھ مشہور طریقوں میں مصروف رکھا۔ میں نے ان اوقات میں بہت کچھ سیکھا۔ سب سے بڑا سبق یہ تھا کہ اپنے بارے میں دیرپا سوچ ایڈجسٹمنٹ کے بغیر وزن کم کرنا کبھی بھی کافی نہیں ہوتا۔ میں نے دیکھا کہ کسی نے سو پونڈ کھو دیا صرف اسے واپس حاصل کرنے کے لیے وہ بہت افسردہ ہو گیا وہ اپنی جان لینا چاہتا تھا۔ ایسے لوگ بھی ہیں جو وزن کم کرتے ہیں لیکن آپ کو بتائیں گے کہ وہ اپنا وزن کم کرنے سے پہلے وزن کی طرح محسوس کرتے ہیں۔

کیا پھر وزن کم کرنے کا کوئی روحانی طریقہ ہے؟ کسی بھی مسئلے کا پائیدار حل حاصل کرنے کا صرف ایک ہی طریقہ ہے - ہمیں روحانی نقطہ نظر سے جواب تلاش کرنا چاہیے۔ ہمیں سوچنا چاہیے کہ کیا زیادہ تر موٹاپا بھاری ، غلط سوچ کا مظہر نہیں ہے۔ ہمیں اپنی سوچ کو بائبل کے خیالات اور خیالات کے ساتھ ہم آہنگ کرنا چاہیے تاکہ ہم جو جواب ڈھونڈتے ہیں وہ حاصل کریں۔ بہت سے لوگوں نے بھوک کا غلط احساس کھو دیا ہے جب انہوں نے خدا کے بارے میں مزید جاننے کی کوشش کی ہے۔ "... آپ کو یہ سکھانے کے لیے کہ انسان صرف روٹی پر نہیں رہتا بلکہ ہر اس لفظ پر جو خداوند کے منہ سے نکلتا ہے" (استثنا 8: 3)۔ اور یسوع کا مشورہ ، "کیونکہ میرا جوا آسان ہے اور میرا بوجھ ہلکا ہے" (متی 11:30)۔

جب میں نے غلط خیالات کو چھوڑ دیا ، میں نے آسانی سے وزن کم کیا. سب سے پہلے ، میں نے کم بھوک محسوس کی اور میں نے کھانے کے بارے میں کم سوچا۔ کچھ غیر آرام دہ سوچ کے جواب کے طور پر اپنے آپ کو تسلی دینے کے لیے کھانے کے بجائے ، میں نے روحانی خیالات سے سکون محسوس کیا۔ کوئی ضرورت نہیں ہے اگر خدا کا کلام اطمینان نہیں کر سکتا اگر پورے دل سے لاگو کیا جائے۔ زیادہ کھانے کی میری خواہش واقعی ایک غلط احساس تھی ، اور میرے پاس اس کا جواب نہ دینے کی طاقت تھی۔ کلید یہ تھی کہ میں ان تمام غلط خیالات سے بے خبر رہوں جو میں نے اپنے ارد گرد کیے تھے۔

جب تک ہم اپنے سوچ کے ماڈل نہیں بدلتے ، ہم بہت کچھ بیکار کرتے ہیں۔ ہم یہ انسان کی مرضی یا مثبت سوچ سے نہیں کرتے بلکہ عاجزانہ شکر گزار کی طرف سے جانتے ہیں کہ خدا سب کچھ ہے اور صرف اچھا ہے۔ اس طرح ہم موٹاپے کے غلط احساس کو خدا کے بچے ہونے کے حقیقی احساس سے بدل سکتے ہیں ، جو ہمیشہ کے لیے کامل رہا ہے۔

میں استعمال میں آنے والے مادی اقدامات کی مذمت نہیں کر رہا ہوں ، لیکن یہ تسلیم کرنا کہ ایک مستقل حل ہے جو صرف خدا اور انسان کے بارے میں ہماری سمجھ سے آتا ہے ، اس کی کامل تخلیق کے حصے کے طور پر ہمیں شعور کی اصلاح کی طرف لے جاتا ہے جو دیرپا اور زیادہ سے زیادہ امن.

بڑھاپے کے عقیدے اور اس کی پریشانیوں کو اس خیال کے ساتھ تبدیل کیا جانا چاہیے کہ بڑھاپے کا مطلب صرف حکمت اور سچائی میں روحانی ترقی ہونا چاہیے نہ کہ ہماری صلاحیتوں اور جسموں کا بگاڑ۔ بائبل ہمیں بہت سی مثالیں دیتی ہے جہاں ناممکن دکھائی دیتا ہے ان لوگوں نے پورا کیا ہے جنہیں بوڑھا سمجھا جائے گا۔

طبی پیچیدگیاں اور اس طرح کے عقائد ہمیں غلام بناتے رہتے ہیں یہاں تک کہ اگر عارضی طور پر راحت محسوس ہوتی ہے۔ پھر یہ ضروری ہے کہ اس سچائی سے نہ بھٹکیں کہ خدا ہی خالق ہے۔ اس نے کبھی بیماری پیدا نہیں کی ، اور اس پر قابو پانا ہمارا پیدائشی حق ہے۔

جب کسی شدید بیماری کی برائی سے حملہ کیا جائے تو ہم کیوں قبول کرتے ہیں کہ ہم مر جائیں گے؟ ہم فورا Life زندگی (خدا) کی طرف رجوع کیوں نہیں کرتے اور ہم سے اس کی محبت کو محسوس نہیں کرتے؟ خدا کی طرف رجوع کرنا ہمیں بیماری کا مقابلہ کرنے کے لیے زیادہ طاقت دے گا اس سے کہ وہ اسے ہماری حکومت میں لے جائے۔ لیکن ہم سے کچھ ضروری ہے ہم خدا کی طرف رجوع کرتے ہیں اور اس کی محبت کو محسوس کرتے ہیں اگر ہم سچ میں رہتے ہیں ، جیسا کہ: "اگر آپ مجھ میں رہتے ہیں ، اور میرے الفاظ آپ میں رہتے ہیں ، تو آپ جو چاہیں پوچھیں ، اور یہ آپ کے ساتھ کیا جائے گا۔" یوحنا 15: 7 ، 8۔

میں نے ایک ایسی چیز سیکھی ہے جو میری ماں کے انتقال پر میرے لیے بہت بڑا سکون تھا۔ جب میں نے ابدی زندگی کے تصور کو قبول کرنا شروع کیا تو کسی کے مرنے کے بعد اس کی زندگی کی حتمی شکل سے میرا خیال لینا مشکل تھا۔

جیسا کہ میں نے سوچنا شروع کیا کہ ہماری زندگی کا جوہر روحانی ہے۔ یہ خیال کہ جسم واقعی ہماری زندگی نہیں ہے پہلی بار بالکل واضح ہو گیا جب کسی دوست کا انتقال ہوا۔

مجھے ایک دن اس دوست کے اپارٹمنٹ میں بلایا گیا جب میں نے اپنا اسٹور کھولا۔ یہ شروع میں ایک بہت بڑا جھٹکا تھا کیونکہ وہ پچھلی شام ہمارے اسٹور پر آیا تھا اور ایسا لگتا تھا کہ وہ کسی تکلیف میں نہیں ہے۔ راستے میں میں اپنے غم کی مدد کے لیے کچھ نہیں سوچ سکتا تھا لیکن نئی بصیرت کہ زندگی ابدی ہے۔ اسٹور چھوڑنے سے پہلے میں نے ایک کرسچن سائنس پریکٹیشنر کو بھی بلایا جو میری دعا کی حمایت کرے۔ زندگی کے بارے میں سچائی کو پکڑنے میں میری مدد کریں۔ اس نے میرے دوست کی روحانی تصویر اور خدا کی مثال کے طور پر جاری زندگی کے بارے میں سچائی کی تصدیق کی۔

جب میں پہنچا تو اس کا روم میٹ اور ایک اور آدمی موجود تھا ، پولیس کے آنے کا انتظار کر رہا تھا۔ میرا دوست وہاں اپنے بستر پر لیٹا ، مکمل طور پر ملبوس۔ اس وقت اس کی نظر میں کوئی تبدیلی نہیں آئی۔ کسی نہ کسی طرح روحانی ہونے کی حقیقت نے میرے ذہن کو پار کیا۔ میرے خیالات میں سے کچھ یہ تھے کہ اگر جسم یہاں بدلا ہوا ہے اور پھر بھی وہ حرکت نہیں کر رہا ہے تو پھر انسان کو کچھ اور متحرک کرنا چاہیے۔ کہ جسم میں کوئی چیز شامل نہیں ہو سکتی۔ یہ سوچ اس وقت بہت واضح تھی ، گویا کوئی مجھے بتا رہا تھا کہ اس کی حقیقی زندگی کسی چیز سے چھو نہیں سکتی اور یہی جاری ہے لافانی روحانی نفس

میں نے اس بصیرت کا استعمال خود کو تسلی دینے کے لیے کیا ہے جب بھی کسی نے کسی دوسرے کی موت کا ذکر کیا۔ پھر جب میری والدہ کا انتقال ہوا تو میں نے اتوار کو چرچ میں پڑھنا تھا۔ پہلے میں ان تمام حالات کو قبول کر رہا تھا جو میں سمجھتا ہوں کہ اس کی موت واقع ہوئی۔ لیکن پھر میں جانتا تھا کہ مجھے پڑھنے کے قابل ہونے کے لیے سچ کو پکڑنا ہوگا۔ تو پھر ایک پریکٹیشنر کی مدد سے میں نے ابدی زندگی کی سچائی کی طرف رجوع کیا۔

میں اس حقیقت پر قائم تھا کہ جو کچھ بھی ہوا وہ میری ماں کی کامل ، روحانی شناخت کو چھو نہیں سکتا تھا۔ میں نے چاروں طرف محبت کا احاطہ کیا ہوا احساس محسوس کیا اور اس کے ساتھ اس وقت تک جتنا میں نے کیا تھا اس سے بہتر پڑھنے کے قابل تھا۔ میں نے محسوس کیا کہ میں اس سے محبت جاری رکھ سکتا ہوں ، کیونکہ وہ مجھ سے محبت کرتی رہتی ہے۔ اس کی مسکراہٹ میرے لیے بہت واضح ہو گئی جو کہ بہت سکون کا باعث تھی۔

اس وقت سے میرا غم کافی حد تک کم ہو گیا تھا۔ ہر بار اسے دوبارہ کبھی نہ دیکھنے کا خیال آیا میں نے یقین دلایا کہ میں اب بھی اس سے محبت کرسکتا ہوں اور جانتا ہوں کہ وہ مجھ سے بھی پیار کرتی ہے۔ کوئی اور چیز مجھے سکون کا احساس نہیں دے سکتی تھی اور میں اس کی قدر کرتا ہوں۔ میں اس کا مشکور ہوں اور اسے شیئر کرتا ہوں تاکہ دوسروں کو بھی ابدی زندگی کے وعدے سے راحت ملے۔

مجھے یقین ہے کہ کسی دن میں ابدی زندگی کی اس سچائی کا اتنا یقین کر لوں گا کہ اب موت کا کوئی برا اثر نہیں پڑے گا۔ کیا اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے ، "اے موت تمہارا ڈنک کہاں ہے؟" (1 کرنتھیوں 15: 55)۔

باب نمبر6
تعلیم

’’لیکن مدد گار یعنی روح القدس جسے باپ میرے نام سے بھیجے گا وہی تمہیں سب باتیں سکھائے گا ۔۔۔‘‘

یوحنا 14 :26

کیا آپ کبھی کبھی یہ نہیں سوچتے کہ دنیا کے لیڈروں کی اعلیٰ تعلیم کے ساتھ ، ہماری پریشانیوں کا کوئی جواب کیوں نہیں ہے؟ بین الاقوامی سمٹ لوگوں کو اچھی صحت سے لطف اندوز ہونے یا غربت اور بھوک سے باہر آنے میں مدد نہیں کر سکتے۔ ہم نے اپنی تعلیم میں سب سے اہم چیز چھوڑ دی ہے۔ یعنی الہی ذہانت کا کردار۔

جب میں پرائمری سکول میں تھا ، میری والدہ نے مجھے کہا کہ خروج 25:22 کی اس آیت کو جان کر ہر امتحان میں جائیں: "اور وہاں میں آپ سے ملوں گا اور میں آپ کے ساتھ رحم کی نشست کے اوپر سے بات کروں گا۔" میں خدا کی ہمیشہ موجودگی کے بارے میں اس بصیرت کو شکریہ کے ساتھ یاد کرتا ہوں۔ اس مشورے نے مجھے پرسکون رہنے اور اپنی صلاحیت کے مطابق کارکردگی دکھانے میں مدد کی۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ خدا ہماری ذہانت کا ذریعہ ہے ، اور اسے ہمارے تعلیمی کام میں بھی چھوڑا نہیں جا سکتا۔

مجھے ان لائنوں کے ساتھ ایک شاندار تجربہ شیئر کرنے دو۔ میں گیارہ سال کا تھا اور اگلے سال سیکنڈری سکول جا رہا تھا۔ مجھے اس اسکول میں انٹرویو کے لیے جانا پڑا جس میں میں شرکت کروں گا۔ میرے بہن بھائیوں میں سے کوئی بھی گھر نہیں تھا ، اور میرے والد نے دوسرے شہر کا سفر کیا تھا۔

میری ماں بہت اچھی نہیں تھی مجھے اس اہم انٹرویو کے لیے اگلے دن تنہا سفر کرنا تھا۔ میں بازار گیا اور اپنی ماں کے لیے کچھ سوپ بنانے کے لیے اجزاء خریدے۔ میرے تمام کام ختم کرنے کے بعد ، میں اپنی ماں کے پاس بیٹھا اور اس نے مجھ سے ایک کتاب سے سوالات پوچھے جس کے بارے میں ہم نے سوچا کہ شاید میرا امتحان لیا جائے۔ تھوڑی دیر کے بعد ، میری والدہ نے ایسوپ کے افسانوں سے لکڑی کاٹنے والے اور اس کی کلہاڑی کے بارے میں ایک کہانی نکالی۔ میں نے کہانی پڑھی اور اس نے مجھ سے پوچھے گئے سوالات کے جواب دیے ، اور پھر میں سو گیا۔

اگلے دن ، میں نے اپنے مستقبل کے اسکول کے لیے تقریبا by ساٹھ میل کا سفر بس سے کیا۔ راستے میں میں نے بائبل کی کچھ آیات پر غور کیا جو میری والدہ ہماری حوصلہ افزائی کرتی تھیں اور خدا کی موجودگی سے مطمئن محسوس کرتی تھیں۔ میں صبح 9 بجے کے قریب پہنچا یہ ایک دھوپ والا دن تھا ، جس نے میرے موڈ میں مدد کی۔ میرا انٹرویو صبح 9:30 بجے شروع ہوا۔

انٹرویو کے دوران میں پرسکون تھا ، جزوی طور پر کیونکہ میری مستقبل کی ہیڈ مسٹریس بہت خوشگوار تھی اور اس کی محبت بھری مسکراہٹ تھی۔ تاہم ، مجھے یقین نہیں تھا کہ میں کیسے کر رہا ہوں۔ پھر ، اس نے مجھے تیس منٹ تک پڑھنے کے لیے ایسپ کے افسانوں سے ایک کہانی دی اور انٹرویو کے آخری حصے کے طور پر کچھ سوالات لے کر واپس آئی۔ میں اس پر یقین نہیں کر سکتا تھا جب میں نے دیکھا اور دیکھا کہ اس کتاب کی تمام کہانیوں میں سے ، جو میں نے پڑھنا تھا وہ بالکل وہی تھا جو میں نے پہلے رات پڑھا تھا۔ کہنے کی ضرورت نہیں ، میں تمام سوالات کے واضح جواب دے سکتا ہوں۔ میں مشکل سے گھر جانے کا انتظار کر سکتا تھا اور اپنی ماں کو بتا سکتا تھا کہ کیا ہوا ہے۔ وہ بہت خوش تھی ، اور اس نے خدا کا شکر ادا کیا۔ مجھے سکول میں قبول کر لیا گیا اور وہاں بہت اچھا کیا۔

مجھے یقین ہے کہ ہم سب کے پاس اس طرح کی کہانیاں ہیں جو خدا کی سمت کو ثابت کرتی ہیں لیکن پھر بھی ہم خدا کی موجودگی کو بھول جاتے ہیں۔ کیا پھر ہم خدا کو اپنی تعلیم سے دور کر سکتے ہیں گویا ہم اپنی ذہانت کا ذریعہ ہیں؟ ایسی کوئی چیز نہیں جس کے بارے میں ہمیں جاننے کی ضرورت ہے کہ ہم نہیں جان سکتے کہ اگر ہم جوابات کے لیے اس کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ یہ سچ ان رکاوٹوں کو توڑ دے گا جو کہتے ہیں کہ مختلف پس منظر سے تعلق رکھنے والے کچھ مضامین میں اچھا نہیں کر سکتے۔

ہمیں بچوں کو کسی بھی صحیح طریقے سے محدود محسوس نہیں کرنا چاہیے۔ اوہ اچھا ، ریاضی یا طبیعیات جیسے خیالات کو ختم کرنا چاہیے۔ ہم اس سوچ کو اس علم سے بدل سکتے ہیں کہ جب تک ہماری سوچ خدا کی خدائی ذہانت کی عکاسی کرتی ہے ، ہمیں کچھ بھی نہیں جاننا چاہیے جسے ہم نہیں جان سکتے۔

ہم اپنے نظام تعلیم سے مطمئن نہیں ہو سکتے اگر یہ ہمیں آزاد نہیں کرتا۔ کیا تعلیم میں کامیابی کے لیے امتحانات میں سے کسی کی اخلاقی ترقی کی سطح نہیں ہونی چاہیے؟ صحیح کام کرنے کی ہماری رضامندی خدا کے ساتھ ہماری قربت کو ظاہر کرتی ہے۔ ہمارے نظام تعلیم کے حصے کے طور پر نیکی کی محبت پر زور دیا جانا چاہیے۔ ہم کم عمری میں حفظان صحت کی مشق پر زور دیتے ہیں ، اور اگر حفظان صحت کے اصولوں پر عمل نہیں کیا جاتا ہے تو ہم اس کے نتائج سکھاتے ہیں۔ پھر یہ دل دہلا دینے والی بات ہے کہ بچوں کو کچھ نہیں سکھایا جاتا کہ وہ خدا کے فرزند ہونے کے ناطے اپنے پیدائشی حق کی سچائی پر کتنا بھروسہ کر سکتے ہیں۔

1 یوحنا 1: 5 میں ، ہم پڑھتے ہیں کہ "... خدا نور ہے ، اور اس میں اندھیرا بالکل نہیں ہے۔" یہ روشنی ذہانت ، حکمت اور صحیح سوچ ہے۔ یہاں تک کہ یسوع جانتے تھے کہ تمام دانائی اس عظیم روشنی سے آتی ہے۔ لہذا ، اگر ہمیں روشن خیال ملتا ہے تو ، جلال خدا کا ہے نہ کہ ہمارا۔ یہ داخلہ ہماری عاجزی کا تقاضا کرتا ہے۔

ہمارے نظام میں روحانی تعلیم کا فقدان ہے - ہماری اعلیٰ فطرت کا علم۔ اس پاکیزہ شعور میں ، کسی بھی قسم کی ناپاکی ناقابل برداشت ہو جاتی ہے ، کیونکہ پاکیزگی اور ناپاکی کبھی ساتھ نہیں رہ سکتی۔ صرف اپنے صحیح شعور میں ہی ہم اپنی حقیقی شناخت کو خدا کی عکاسی کے طور پر جان سکتے ہیں ، اور جان سکتے ہیں کہ باقی سب کی ایک جیسی شناخت ہے۔ اگر یہ ہماری سمجھ ہے تو ہم لوگوں کو ناموں سے نہیں پکارتے اور ان سے غلط صفات صرف اس لیے جوڑتے ہیں کہ وہ مختلف ہیں۔ خدا نے سب کو بنایا لہذا ، ہر جگہ اچھا ہے.

یہ بات واضح ہے کہ بہترین سکول سے اعلیٰ تعلیمی ڈگری بھی ہمیں لالچی ، بے وفا ، خوفزدہ ، حسد ، حسد اور ناراض ہونے سے نہیں روک سکتی۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ کچھ دوسری تعلیم کی ضرورت ہے جو ہماری تعلیمی روشن خیالی کو متاثر کرے گی ، اور ہماری روحانی کاملیت کو سمجھنے میں ہماری مدد کرے گی۔ کتنی بار واقعی ذہین نوجوانوں کو قید کیا جاتا ہے ، بعض اوقات کبھی دوبارہ معاشرے میں نہیں آتے ، کیونکہ انہیں کبھی یہ نہیں سکھایا گیا کہ ہوس ، غصہ ، حسد ، حسد ، لالچ اور نفرت کے فتنوں سے کیسے نمٹنا ہے۔

ہم سب صدر بننے کا خواب نہیں دیکھتے۔ جو لوگ کسی بھی قوم کے لیڈر کے طور پر منتخب ہوتے ہیں ان کو خدا کی پکار ہونی چاہیے۔ مجھے یقین ہے کہ اگر ہم خدا کی مرضی پر عمل کرتے ہیں تو ہم سب خدا کو خوش کرتے ہیں۔ یہ تعلیم حاصل نہیں کرنا اور صدر بننا ہے جو سب سے اہم ہے ، اس طرح ہماری روحانی تعلیم ہمیں یہ سمجھنے میں مدد دیتی ہے کہ ہم کون ہیں۔ واعظ12: 13 میں ، "آئیے پورے معاملے کا اختتام سنیں: خدا سے ڈرو ، اور اس کے احکامات پر عمل کرو: کیونکہ یہ انسان کا پورا فرض ہے۔" بالآخر ، صرف خدا کی مرضی کرنا ، ہمیں آزاد کرتا ہے۔

یہ رسمی تعلیم کو کم کرنے کے لیے نہیں ہے لیکن یسوع کے پاس رسمی تعلیم کا کوئی ریکارڈ نہیں ہے۔ اس کے باوجود ، اس کے غیر متزلزل جاننے سے کہ وہ کون ہے ، اسے اب تک کا سب سے بڑا انسان بنا دیا۔ اس نے کہا کہ ہم سب کر سکتے ہیں جو اس نے کیا ہے اگر ہم اس پر یقین رکھتے ہیں۔ اس نے یہ نہیں کہا کہ ہم یہ کام دینیات میں ڈگری کے ساتھ کر سکتے ہیں۔ وہ جانتا تھا کہ صحیح سوچ ایک ایسی چیز ہے جسے ہر کوئی کرنے کا انتخاب کر سکتا ہے۔ اس طرح ، ہمارے غیر جانبدار باپ ماں خدا نے سب سے اہم چیزوں کو قابل حصول بنایا۔

یہ واضح ہے کہ پی ایچ ڈی ہے۔ لازمی طور پر صحیح شعور کی ڈگری کے ساتھ نہیں آتا ہے۔ خراب طرز عمل اور ناقص فیصلے کی بہت سی مثالیں جو لوگوں نے بہترین سکولوں میں دکھائی ہیں اس بات کی تصدیق کرتی ہیں کہ اکیلے تعلیمی کامیابیاں صداقت نہیں سکھاتی ہیں۔ در حقیقت ، اکثر کامیابی لوگوں کو گمراہ کرتی ہے۔ وہ فخر اور خود راستی کے عظیم احساس کے ساتھ اسے اپنی شناخت بناتے ہیں ، جو اکثر ایک خطرناک خود تصور کے ساتھ ہوتا ہے۔

جب میں بڑا ہو رہا تھا ، میرے والد کہتے تھے کہ ہم 9 سے آگے 10 نہیں لکھ سکتے۔ یہ ایک کہاوت ہے جو نظم و ضبط کی اہمیت کو ظاہر کرتی ہے۔ چیزوں کو ترتیب سے کرنا ضروری ہے ورنہ ہم غلطیاں کرتے ہیں۔ ہمیں اپنی زندگیوں کے لیے منظم منصوبہ دیکھنے کے لیے صبر سے انتظار کرنے کے لیے تیار ہونا چاہیے کیونکہ خدا اسے کھولتا ہے۔ بعض اوقات ہم خدا کے منصوبے سے آگے بڑھ جاتے ہیں۔

ہم 9 سے پہلے 10 لکھنے پر اصرار نہیں کر سکتے اور اپنے چیلنجز کے صحیح حل کی توقع نہیں کر سکتے۔ کیا کوئی غربت سے متاثرہ گاؤں کے بچوں کو اپنے کھیتوں کو چھوڑ کر اسکول جانے پر راضی کر سکتا ہے ، صرف ختم کرنے کے لیے اور ان کے پاس نوکری نہیں ہے؟ اس تعلیمی کامیابی کے لیے قربانی کی کیا قیمت ہوگی؟

جب ہم بچوں کو خاموش ، چھوٹی آواز سننا نہیں سکھاتے ہیں تو ہم بہت کچھ ختم کر دیتے ہیں جو کسی بھی حالت میں سکون ، روشن خیالی اور رہنمائی کرے گا۔ اگر ہم نے ایسا کیا تو ہمارے بچوں کو تمام ضروری تعلیم کے لیے حقیقی بنیادی باتیں حاصل ہوں گی۔ ہم رسمی تعلیم کے نتائج سے یہ ثابت کرتے ہیں۔ اگرچہ موجودہ معاشی نظام میں ہم سمجھتے ہیں کہ باضابطہ تعلیمی تعلیم ہی ایک اچھی نوکری حاصل کرنے کا واحد راستہ ہے ، تعلیم مکمل نہیں کرتی کہ ہم کون ہیں اور نہ ہی ہمیں زندگی کے زیادہ پریشان کن حالات سے آزاد کرتے ہیں۔ جب ہم اپنے تجربات پر انحصار کرتے ہیں تو ہم اپنی اخلاقی تعلیم اور روحانی ترقی کو کیسے نظر انداز کر سکتے ہیں؟ بحیثیت والدین ، یہ ہمارے لیے سب سے اہم ہونا چاہیے کہ ہمارے بچے نماز کی طاقت کو سمجھیں۔

ہم نے خبروں میں سنا ہے کہ کس طرح ممتاز مرد اپنے اعلیٰ عہدوں سے گر جاتے ہیں اور ہر چیز کھو دیتے ہیں ، مکمل رسوائی کا شکار ہوتے ہیں کیونکہ انہوں نے زندگی میں کبھی بھی ایسی اہم چیزیں نہیں سیکھیں جو انہیں بھوک پر قابو پانے کے قابل بناتی جو ان کی ذاتی بربادی کا سبب بن جاتی ہیں۔

مبلغ کو طوائفوں کے پیچھے جانے کے لالچ پر قابو پانے میں کیا مدد ملے گی ، پالیسی ساز کو ایسے بے غرض قوانین بنانے سے روکیں جو سب کو فائدہ پہنچائیں ، آجروں کو ان کے ہر کام میں غیر منصفانہ اور ناانصافی سے روکیں ، صدر کو یہ سوچنے سے روکیں کہ اسے اپنی اتنی دولت جمع کرنی چاہیے خاندان اکیلے یہ بھول جاتا ہے کہ صدارت کا عہدہ اس سے کیا تقاضا کرتا ہے؟

کیا چیز ایک بیوی کو مسلسل پیار کرنے والی بناتی ہے ، اور اس کی پسندیدہ چیزوں کے لیے اس کی قدر نہیں کی جاتی ہے؟ ملازم کو اپنی تمام تر صلاحیتیں اس موقع پر دینے سے کیوں روکتا ہے کہ وہ اپنی بہترین صلاحیتوں کو برکت دینے کا مظاہرہ کرے؟

اس سب کا جواب ایک پڑھے لکھے شعور میں پایا جا سکتا ہے۔ کسی بھی وقت ، یہ وہی ہے جو ہم سوچتے ہیں جو ہمارے اعمال میں ترجمہ کرے گا۔ اگر سوچ ایک روشن خیال شعور کے لیے ناگوار ہے تو صحیح عمل اس پر عمل نہیں کر سکتا۔ ہم وہی کرتے ہیں جو صحیح ہے کیونکہ یہ ہم سے ہم آہنگ ہے۔

ان لوگوں کو دیکھنا دلچسپ ہے جو اپنے آپ کو کس ڈگری کی وجہ سے بہت اہم محسوس کرتے ہیں۔ یہ حقیقت کہ کم علمی تعلیم کے حامل بہت سے لوگ بنی نوع انسان کو فائدہ پہنچانے کے لیے کچھ بہترین خیالات کے ساتھ آتے ہیں اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ ہم سب کو اپنے خیالات کے لیے باپ کی طرف دیکھنا چاہیے۔ ’’ اپنے تمام طریقوں سے اُسے تسلیم کرو ، اور وہ تمہارے راستے دکھائے گا ‘‘ (امثال 3: 6) جب ہمارے پاس کوئی اچھا خیال ہو تو یہ سوچنا درست ہے کہ کسی طرح ہم نے اس کی ابتدا کی ہے۔ ہماری اصل قیمت کا اس سے کوئی تعلق نہیں ہے کہ ہم نے کس ڈگری حاصل کی ہے۔ اپنی اصل شناخت کے لیے ڈگری کا متبادل نہ بنائیں۔ آپ جس سکول میں گئے ہیں اس سے قطع نظر عاجز رہنے کی صلاحیت بچت کی مہربانی ہے۔ "بہترین" اسکولوں میں سے بہت سے اسکولوں کو اپنی شناخت بناتے ہیں اور کچھ فوائد کی توقع کرتے ہیں جو زندگی بھر کی بڑی غلطیوں کا باعث بن سکتے ہیں۔

تعلیمی اتکرجتا سب سے زیادہ اہمیت رکھنے والی چیزوں میں اتکرجتا کے برابر نہیں ہے۔ خدا کی اطاعت. یہ واضح ہے کہ اعلیٰ تعلیمی ڈگری حاصل کرنا زندگی میں پائیدار راستے کی ضمانت نہیں دیتا۔ ورنہ ہمارے پاس ڈاکٹریٹ کی ڈگریاں رکھنے والے بہت سے لوگ ایسی نوکریاں نہیں کریں گے جن کا ان کی تعلیم سے کوئی تعلق نہیں ہے ، یا وہ لوگ جو ملازمتوں کے لیے آباد ہیں جو بہت کم نفیس ہیں۔

اخلاقیات میں ایک ڈگری اعلیٰ ترین ڈگری ہونی چاہیے جو کوئی حاصل کر سکے۔ ہمیں اس کے لیے باضابطہ کلاس روم کی ضرورت نہیں ہے ، اور ہمیں اس کے حصول کے لیے کوئی فیس ادا کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ جب ہم مذہبی رہنماؤں کو معاشرتی جرائم کا ارتکاب کرتے ہوئے دیکھتے ہیں تو ہم حیران ہوتے ہیں کہ انہوں نے اپنی تعلیم میں کیا کمی کی۔ جب زندگی میں آزمایا جاتا ہے ، کوئی بھی چیز اس شعور کی طرح موثر نہیں ہوتی جس نے گناہ کو بڑھا دیا ہو۔

علاج کے پروگراموں میں اعلٰی درجے کی تکرار ہوتی ہے-وہ پروگرام تعلیمی کامیابی پر زیادہ زور دیتے ہیں جبکہ کسی کے شعور کو تعلیم دینے پر کافی توجہ نہیں دیتے ہیں تاکہ افراد اب غلط سوچ اور غلط کام کو برداشت نہ کریں۔

سرکاری سکولوں میں بچوں کو جسمانی سرگرمیوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس کی ایک وجہ ایسا لگتا ہے کہ وہ مصیبت سے باہر رہیں۔ لیکن بچوں کو پڑھنا اور بڑوں کے ساتھ بات چیت کرنا پسند ہے ، اگر انہیں شروع سے ہی سکھایا جائے کہ سب سے اہم مشقوں میں سے ایک اچھی چیزوں کے بارے میں سوچنا ہے۔

ہمیں بچوں کو یہ سکھانا چاہیے کہ کبھی کبھی اکیلے رہنا چاہتے ہیں اور صرف سوچتے ہیں۔ انہیں اپنے خیالات کے ساتھ آرام دہ ہونا چاہئے وہ کچھ قیمتی لمحات ہیں جن میں کوئی خدا کی قربت کو محسوس کرتا ہے۔ اگر ہم نے اس مشق کو بچوں کے طور پر تیار کیا تو اسے جوانی تک جاری رکھنا آسان ہوگا۔ یہ اتنا ہی واقف ہوگا جتنا ہمارے دانت صاف کرنا۔ پہلی چیز جس کے بارے میں ہمیں سوچنا چاہیے وہ خدا ہے۔ وہ ہماری زندگی ہے۔

یہ صرف بالغ ہی نہیں ہونی چاہیے جو ہماری مقدس کتابیں پڑھیں۔ ہمیں انہیں ایک مطلوبہ چیز بنانا چاہیے۔ اگر ہم انہیں اکثر خود پڑھتے ہیں تو بچے سیکھیں گے کہ یہ انہیں کرنا چاہیے۔

تعلیم ہم میں سے ہر ایک کی ذمہ داری ہونی چاہیے ، کیونکہ ہم سب روزانہ مثالیں قائم کر رہے ہیں۔ بچوں کو بہتر حاصل کرنے کی ہماری کوششوں میں ، ہم سب سے اہم چیز کو نظرانداز نہیں کر سکتے۔ جتنی بار ہم اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ وہ ریاضی ، انگریزی اور سائنس میں اعلیٰ درجے حاصل کر رہے ہیں ، ہمیں اپنے بچوں سے یہ بھی پوچھنا چاہیے کہ وہ ایمانداری ، صحیح سوچ ، غصے ، مایوسی ، جلن ، خود شک ، حوصلہ شکنی اور منفی خیالات.

یہ بہانہ کہ ہم انسان ہیں اور کامل نہیں ہیں اکثر بعض اعمال کا دفاع کرنے کے لیے باہر پھینک دیا جاتا ہے۔ ہم سب لڑکھڑاتے ہیں ، لیکن ہمیں اپنی مخصوص عادات سے پہچاننے میں آسانی نہیں ہونی چاہیے جو ہم جانتے ہیں کہ غلط ہیں۔ یہ تسلیم کرنے کے مترادف ہے کہ ہم غلط کام کرنے کے اپنے رجحانات میں بے بس ہیں۔ یہ سن کر میرے لیے مایوسی ہوئی تھی کہ کچھ نوجوانوں کو ایک اصلاحی اسکول میں ان لیبلز کے ذریعے خود کو بیان کرتے ہوئے دیا گیا ہے: غصے کا انتظام ، جنسی بدسلوکی - بہت ہی خرابیاں جنہوں نے انہیں وہاں بھیجا۔

ہم ان خصوصیات کو پروان چڑھنے کے لیے نہیں چھوڑ سکتے۔ ہم توازن اور اعتدال کی اہمیت سکھا کر بے قابو بھوک کی غلطی کو روک سکتے ہیں۔ ہم ان عادات میں سے کچھ پر عبور حاصل کر سکتے ہیں اگر ہمیں اپنی صحیح پہچان سکھائی جائے اور یہ کہ ہمارے پاس خدا کی طاقت ہے کہ وہ ہمیں اپنی فتح میں مدد دے سکے۔

آپ کبھی نہیں جانتے کہ کسی چیز پر آپ کا رد عمل کون دیکھ رہا ہے۔ آپ کا رد عمل کسی کو بہتر طریقہ سکھا سکتا ہے۔ بچے سب کچھ دیکھتے ہیں۔ میں اپنے بچوں کو بچپن سے یاد آنے والے کچھ واقعات پر حیران ہوں اور وہ کچھ واقعات کو کس طرح واضح انداز میں بیان کرتے ہیں ، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ میں ان واقعات سے جو کچھ سیکھا اس سے آگاہ ہوں۔

بچوں کو یہ سوچنے کی ضرورت نہیں ہے کہ شعور کو بہتر بنانا صرف اتوار کے لیے ہے۔ اگر ہمارا مقصد اپنے شعور کو بہتر بنانا ہے تو بچپن سے شروع کرنے کا اس سے بہتر وقت کیا ہو سکتا ہے؟ بدقسمتی سے ہم اپنے بچوں کو ڈرنا سکھاتے ہیں۔ مجھے یاد ہے کہ جب ہم بڑے ہو رہے تھے ، ہمیں یاد دلایا گیا کہ جوانی کتنی مشکل ہے۔ بڑے لوگ ہمیشہ کہتے تھے ، "جب تک آپ بڑے نہیں ہوتے انتظار کرو ،" جوانی میں مشکلات ہمارے لیے انتظار کرتی ہیں۔ اس طرح کی دھمکیاں اکثر بچوں کو صحیح طریقے سے برتاؤ کرنے کی کوشش میں کی جاتی ہیں۔ لیکن بچے سوچ سکتے ہیں کہ اگر مشکل مستقبل میں ہے تو میں ابھی صحیح کام کیوں کروں؟

جب ہم سخت محنت کرتے ہیں اور سخت مطالعہ کرتے ہیں تو بعض اوقات کامیابی پر فخر کا احساس ہوتا ہے ، گویا یہ انسانی مرضی کے ذریعے حاصل کیا گیا ہے۔ تمام بھلائی اکیلے خدا کی طرف سے آئی ہے ، اس طرح ہمیں یہ جاننے کی عاجزی ہونی چاہیے کہ یہ خدا ہے جس نے یہ کیا ہے اور اس کی شان پر زور دیا ہے۔ یہاں تک کہ یسوع نے کبھی بھی اس کے اچھے کام کا کریڈٹ نہیں لیا۔

بچوں کو یہ سکھانے کی ضرورت ہے۔ ہمیں انہیں یہ سکھانا چاہیے کہ یہ نہ سوچیں کہ محض انسانی خواہش اور خود پر فخر یا مثبت سوچ کامیابی لاتی ہے۔ حقیقی کامیابی کا اندازہ اس حد سے لگایا جاتا ہے کہ کسی کی زندگی اس کے بچے کے لیے خدا کے منصوبے کے مطابق ہے۔ جب ایک عظیم کام کیا گیا ہے جو سب کو برکت دیتا ہے ، یہ ہمیشہ سچائی ، عاجزی ، ایمانداری ، صبر ، ثابت قدمی اور خدا کا خوف کی فتح ہوتی ہے۔

ہمیں بچوں کو یہ بھی سکھانا چاہیے کہ وہ اچھا بننا پسند کریں ، اچھے خیالات سے لطف اندوز ہوں ، اور اپنے لیے صحیح کام کرنا پسند کریں ، نہ کہ کسی وعدے کی گاڑی یا چھٹی کی وجہ سے۔ ہماری خداداد صلاحیتوں کا استعمال خدا کی عزت کرتا ہے ، اور اس کی رحمت اور اس کے بچے ہونے پر اس کا شکریہ ادا کرنے کا ہمارا یقینی طریقہ ہے۔

یہ حیرت انگیز ہوگا جب ہم اخلاقی نفاست کو اپنے کامیابی کے تصور میں تعلیمی کامیابی کے بجائے سب سے اہم معیار سمجھیں گے۔ مسیحیت کے لیے ہماری ضرورت کسی دوسری ضرورت سے زیادہ ہونی چاہیے۔ اس احساس سے پتہ چلتا ہے کہ امن کو اور کچھ نہیں دے سکتا۔

ہمیں محتاط رہنا چاہیے کہ انسانی مرضی کا استعمال نہ سکھائیں ، جو کہ ایک طاقتور خدا کی موجودگی کو مکمل طور پر بند کردیتا ہے۔ مجھے تشویش ہوتی ہے جب میں بچوں کو خود انحصاری اور انسانی کامیابیوں پر اعتماد کا اظہار کرتے ہوئے اطمینان کی سب سے اہم گاڑی کے طور پر سنتا ہوں۔ تاہم ، میرے دل کو ایک چھوٹے بچے نے گرم کیا جو خوشگوار رویہ سیکھتا ہے کیونکہ وہ اپنے والد کی مثال دیکھ کر بڑا ہوا ہے۔ قناعت ہماری فطرت کا حصہ ہے۔

ہم کون ہیں اس کے بارے میں ہمارا علم ، ہمیشہ خدا کی موجودگی میں ، واحد کامل اصول ہے جسے زندگی کے تمام امتحانات میں استعمال کیا جا سکتا ہے۔ ہمیں بچوں کو یہ سوچنے کے لیے گمراہ نہیں کرنا چاہیے کہ وہ صرف اس صورت میں کامیاب ہوتے ہیں جب وہ وکیل یا ڈاکٹر بن جائیں ، بلکہ یہ کہ ان کی حقیقی کامیابی کا تعین اس بات سے ہوتا ہے کہ وہ جس مقصد کے لیے خدا نے انہیں یہاں رکھا ہے اس پر چمک رہے ہیں۔ اگر کسی کا اخلاقی کردار مضبوط ہو تو صحیح کام برکت دے سکتا ہے۔

تمام اچھے کام انسانیت کو برکت دیتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ بہت سارے صدور وکلا ہوتے ہیں قانون کو صرف عزت کا کام نہیں بناتے۔ بہر حال ، ہمارے پاس اس وقت صرف ایک صدر ہو سکتا ہے اور اسے کھانے کی ضرورت ہے ، اور اسے اپنے گھر کو صاف ستھرا رکھنے کی ضرورت ہے۔ چنانچہ باورچیوں اور صفائی کرنے والوں کی ضرورت ہے ، جن کے کام کو نظر انداز نہیں کیا جاسکتا۔ وہ "مکمل" مکمل بنانے میں یکساں اہم ہیں۔ اس طرح کے عہدے ، اگر اعتماد اور عزت کے ساتھ رکھے جاتے ہیں ، تو دیکھنے والے کے لیے خوشی اور اطمینان لاتے ہیں۔

میں نے ایک بار ایک پینٹر کو اپنے اپارٹمنٹ میں آنے دیا ، اور جب وہ چلا گیا ، مجھے یقین ہو گیا کہ وہ کامیابی کی تعریف ہے۔ اس نے مجھے کہانی سنائی کہ وہ بچپن میں امریکہ کیسے آیا۔ اگرچہ اسے اور اس کے خاندان کو مشکلات کا سامنا کرنا پڑا ، لیکن وہ شکر گزار تھا کہ خدا نے اسے کتنا دیا ہے۔ اسے بہت خوشی تھی ، اور یہ واضح تھا کہ اسے پینٹ کرنا پسند تھا کیونکہ اس نے اسے بڑی مہارت کے ساتھ کیا۔ آپ اس کے کام میں محبت دیکھ سکتے ہیں۔ اس کے بچے تھے جو سب اپنے پیشوں میں اچھا کر رہے تھے۔ وہ اپنی برادری اور اپنے چرچ میں جو کچھ کر رہا تھا اس کی دیکھ بھال کر رہا تھا۔

میں اس کی وسیع مسکراہٹ کو کبھی نہیں بھولوں گا جس نے اس کے کام اور زندگی کے لیے شکریہ اور محبت کا اظہار کیا۔ کوئی سوچ سکتا ہے کہ پینٹر بننا زیادہ کامیابی نہیں ہے ، لیکن وہ آدمی اتنا ہی کامیاب تھا جتنا کہ وہ آتا ہے۔ اس کے پاس اپنا دیا ہوا کام کرنے کے لیے کافی علمی علم تھا۔ اس نے جس خوبی کا اظہار کیا وہ اسے ہر وہ چیز لایا جس کی اسے ممکنہ طور پر ضرورت ہو۔ یہ واضح تھا کہ اس نے جو کیا وہ صرف کام نہیں تھا۔ اس کے نزدیک یہ محض آمدنی کا ذریعہ تھا۔

جب ہم غلط اصولوں کے ساتھ کسی مسئلے کو حل کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو ہم غلطی کرتے ہیں۔ کم معاشی پس منظر یا ٹوٹے ہوئے گھروں کے بچوں کو خطرے میں پڑنے والے بچوں کا لیبل نہیں لگانا چاہیے۔ جس لمحے ہم اس منفی لیبلنگ سے آغاز کرتے ہیں ، ہم اپنے آپ کو نامکمل نتائج کی سزا دیتے ہیں۔ یہاں ایک بار پھر ، استعمال کرنے کا صحیح اصول یہ ہوگا کہ ہر بچے کو جانیں جیسا کہ خدا انہیں جانتا ہے ، کامل اور خالص ، خدا کی ذہانت کی عکاسی کرتا ہے ، ان کے حقیقی والدین۔

آئیے اس پر توجہ دیں کہ ہم کس طرح سوچتے ہیں اس طرح ، ہم یہ نہیں مانیں گے کہ مختلف ثقافتوں کے لوگ کچھ کام نہیں کر سکتے۔ ہم سب ایک ہی باپ سے ہیں۔ ہمیں یہ نہیں سمجھنا چاہیے کہ سنگل والدین کا بچہ خطرے کی سطح پر کارکردگی کا مظاہرہ کرے گا۔ یہ دوگنا غلط شروع ہو رہا ہے۔ سب سے پہلے ، یہ کہہ رہا ہے کہ گھر میں انسانی شوہر کی غیر موجودگی کے نتیجے میں کچھ خامیاں پیدا ہونی چاہئیں۔ کیا ہوا ، "کیونکہ تیرا بنانے والا تیرا شوہر ہے" (یسعیاہ 54: 5) اگر نام نہاد سنگل ماں اپنے بارے میں سوچتی ہے-اور باقی سب اس طرح سوچتے ہیں تو ہم مختلف نتائج دیکھیں گے۔ اپنے پڑوسیوں کی مدد کے لیے ہمیں ان کے بارے میں درست خیالات سے شروع کرنا چاہیے۔

یہ ان لوگوں کے بارے میں سننا دل دہلا دینے والا ہے جو اپنے جذبات کا شکار ہوئے ہیں یا کسی ایسے جذبات کا شکار ہوئے ہیں جو انہوں نے کبھی زندہ رہنا نہیں سیکھا۔ یہ سب کے لیے یکساں ہوتا ہے: پڑھے لکھے ، پڑھے لکھے نہیں اور یہاں تک کہ اعلیٰ تعلیم یافتہ بھی۔ ایف بی آئی کا اندازہ ہے کہ مختلف شہروں میں نوعمروں کو تربیت دی جاتی ہے اور جسم فروشی پر مجبور کیا جاتا ہے۔ جنسی استحصال سے منسلک جرائم عام ہیں۔ اس قسم کا رجحان لوگوں کو اس شعور سے آگاہ کرنے کی ضرورت کو ثابت کرتا ہے جو خود قابل قدر ہے۔ ایسی تعلیم کی ضرورت ہے جو ہمیں وحشیانہ اور جانوروں کی جبلت پر عبور حاصل کر سکے۔ اس بات کو تسلیم کرنا کہ ایک مشترکہ دشمن ہے جسے بے نقاب اور فنا ہونا ضروری ہے؛ دشمن غلط خود علم کا ہے۔

تعلیم جو ہمارے شعور کو روشن کرتی ہے وہ خود حکومت کی طرف لے جائے گی جو خدا کی اولاد کے طور پر ہمارے حقیقی ورثے کو ظاہر کر سکتی ہے۔ یہ واضح ہے کہ زیادہ توجہ دینے کی ضرورت ہے جس پر ہم بچوں کو یقین کرنا سکھا رہے ہیں ان کی اصل خودی ہے۔ کیونکہ ایک بار جب بچہ سمجھ جاتا ہے کہ وہ خدا کا عکس ہیں اور انہیں سکھایا جاتا ہے کہ اس کا کیا مطلب ہے ، یقینا وہ اسے نہیں بھولیں گے ، جیسا کہ 1+1 = 2 ، ایک بار سمجھنے کے بعد ، کبھی نہیں بھولتا۔ یہ یقینی طور پر ایک بہتر بنیاد بنائے گی جہاں سے اخلاقی طاقت اور اخلاقی جر أت کو استعمال کیا جائے جو خدا کے روحانی فرزندوں کے طور پر ہمارے ورثے میں شامل ہے۔

باب نمبر7
خوف

’’کامل محبت خوف کو دور کر دیتی ہے۔‘‘

1 یوحنا 4: 18

پریشانی ، پریشانی ، خوف ، پریشانی ، مایوسی اور شک سب خوف کی شکلیں ہیں۔ میں حیران ہوں کہ اگر میں ان کے لیے گولیاں لینے کا سہارا لیتا تو میں ان سے کیسے دور ہو سکتا تھا۔ کوئی گولی کیا فائدہ دیتی؟ اگر میں لیک کو خود ٹھیک کیے بغیر پانی کے تالاب کو مسح کرتا رہوں تو میں ہمیشہ کے لیے مسح کرتا رہوں گا۔ اسی طرح ، بنیادی خیالات جو پریشانی ، فکر اور مایوسی کو متاثر کرتے ہیں ، کسی کو خوف سے آزاد کرنے کے لیے اسے سنبھالنے کی ضرورت ہے۔ کسی کو گولیوں یا دیگر علاج سے پرسکون کرنا مؤثر طریقے سے دیرپا امن نہیں دے سکتا۔

میں کون ہوں اس کی تفہیم نے مجھے خوف کے مضبوط احساس سے آزاد کیا۔ اس کا یہ مطلب نہیں کہ پوری دنیا میں خوف کو برداشت کیا گیا ہے جب اسے قبول نہیں کیا جانا چاہیے۔ جب یہ ظاہر ہوتا ہے ، ہم اسے حقیقی ماننے میں ہچکچاتے نہیں ہیں۔ یہ غلامی جھوٹ ہم سب کو قید میں رکھتا ہے ، چاہے ہم اصل سلاخوں کے پیچھے ہوں یا ہمارے اپنے ذہنی گڑھ۔ کسی نہ کسی طرح ، خوف ، اضطراب ، فکر اور ڈپریشن ہمارے خیالات اور اعمال کی تشکیل کرتا ہے۔

خوف پریشانی ، اضطراب ، نفرت ، فخر ، دھوکہ دہی ، درد ، اور یہاں تک کہ بعض اوقات جسمانی علامت کے طور پر نتائج کے طور پر پیش کرتا ہے۔ آپ ذیل میں کچھ ایسے عقائد تلاش کر سکتے ہیں جو آپ کو ذہنی پریشانی کا باعث بنتے ہیں۔

  • خوف

  • بیماری اور درد کا خوف۔

  • پیسہ ، نوکری یا آمدنی نہ ہونے کا خوف۔

  • ذلت کا خوف۔

  • دباؤ محسوس کرنے یا دیر سے ہونے کا خوف۔

  • تنقید کا خوف۔

  • مغلوب محسوس کرنے کا خوف۔

  • ناانصافی کا خوف۔

  • امتیازی سلوک کا خوف۔

  • پیار یا تنہائی محسوس کرنے کا خوف۔

  • شہرت یا مقبولیت کھونے کا خوف۔

  • بیوقوف لگنے کا خوف۔

  • ناکامی کا خوف۔

  • انجان ہونے کا خوف۔

  • کسی کا ہماری پوزیشن یا ہماری ذاتی جائیدادپر قابض ہونے کا خوف ۔

  • اس بات کا خوف کہ ہم واقعی کون ہیں۔

  • خوفزدہ ہونے کا خوف۔

یسوع جانتے تھے کہ خوف ایک اذیت ہے۔ لہذا ، اس کی لامتناہی نصیحت اس کی مخالفت کرنے کی طرح ، "خوف نہ کرو ، چھوٹے ریوڑ؛ کیونکہ آپ کو بادشاہی دینا آپ کے والد کی خوشی ہے "(لوقا 12:32) ایسی چیزوں کی فہرست کے بعد جو ہماری زندگیوں کو گھیرے میں لیتی ہے ، کوئی سوچتا ہے کہ اس کے لیے کیا رہنا ہے۔

یہ جاننا ضروری ہے کہ ہم کس چیز سے ڈرتے ہیں۔ جیسا کہ کسی بھی صورتحال میں خوف کا احساس پیدا ہوتا ہے ، ہمیں پوچھنا چاہیے: کون سا غالب عقیدہ مجھے خوفزدہ کر رہا ہے؟ جانچیں کہ آپ کون سے جھوٹے حواس قبول کر رہے ہیں۔ بائبل سانپ کو اٹھانے کے بارے میں خبردار کرتی ہے اور ایسا کرنے میں کس طرح نظرانداز کرنا ہمیں اس کے دعوے کا نشانہ بناتا ہے۔ اس کی مثال دی گئی ہے کہ کس طرح موسیٰ کو اس سانپ کو سنبھالنے کی نصیحت کی گئی تھی جس سے وہ بھاگ گیا تھا ، خروج 4: 2-4 میں۔ "اور خداوند نے اس سے کہا ، یہ تیرے ہاتھ میں کیا ہے؟ اور اس نے کہا ، ایک چھڑی۔ اور کہا ، اسے زمین پر ڈال دو۔ اور اس نے اسے زمین پر ڈال دیا ، اور وہ سانپ بن گیا اور موسیٰ اس کے سامنے سے بھاگ گیا۔ اور خداوند نے موسیٰ سے کہا ، اپنا ہاتھ آگے بڑھا اور اسے دم سے پکڑ۔ اور اس نے اپنا ہاتھ آگے بڑھایا ، اور اسے پکڑ لیا ، اور یہ اس کے ہاتھ میں چھڑی بن گیا۔ خوف ہمیں تقریبا مفلوج کر سکتا ہے۔ تاہم ، یاد رکھیں کہ کس طرح موسیٰ نے مذکورہ واقعہ کے بعد ہمت حاصل کی اور خدا کے احکامات کی اطاعت میں لوگوں کو مصر سے نکالنے میں کامیاب رہا۔ بنی اسرائیل کے لیے موسیٰ کے الفاظ ، بڑی طاقت اور خدا پر بھروسہ ظاہر کرتے ہیں۔ "تم مت ڈرو ، کھڑے رہو ، اور خداوند کی نجات دیکھو" (خروج 14:13)۔ اپنے خوف پر قابو پانے کے بعد ، وہ اب خدا کی طاقت اور موجودگی کے بارے میں واضح تھا۔

بائبل میں ان تمام خدشات کے جوابات ہیں۔ خدا کے کلام کے پائیدار جوابات ہیں اگر ہم انہیں قبول کریں گے اور ان کی اطاعت کریں گے۔ یہ حیرت انگیز ہے کہ یہاں تک کہ جب ہم اپنی پریشانیوں میں مدد مانگ رہے ہیں ، تب بھی ہم ان خیالات اور اعمال کی مزاحمت کرتے ہیں جو ہمیں روشنی لانے میں مدد کریں گے۔

ایک دن ، مجھے ایک شریف آدمی کی طرف سے ای میل موصول ہوئی جو خوف سے مایوس لگ رہا تھا۔ اس نے جو بھیجا اس کا موضوع جلی حروف میں تھا ، ’’برائے مہربانی میری مدد کریں۔‘‘ میل اس کے بچپن کی طرح منفی سے بھری ہوئی تھی۔ وہ ساٹھ کی دہائی کے وسط میں تھا اور اس نے اپنی زندگی کو خالص جہنم قرار دیا۔ وہ تعلقات نہیں رکھ سکتا تھا ، اور اسے پینے اور تمباکو نوشی کی کچھ بری عادتیں تھیں۔ پھر اس نے لوگوں کو بہت تکلیف پہنچانے کی وجہ سے اپنے آپ کی مذمت کی۔

اس کے بعد اس نے تمام جسمانی شکایات بیان کیں اور کس طرح متعدد ڈاکٹروں سے جنہوں نے اس کا دورہ کیا تھا ان میں سے کوئی بھی ان کی مدد نہیں کر سکا۔ اس نے کہا کہ اس کے والد نے اسے ہمیشہ نیچے رکھا۔ یہ مکمل طور پر ایک افسوسناک تصویر تھی کہ اس نے کیسے قبول کیا کہ وہ کون ہے۔ وہ اس جھوٹی خود شناسی کا شکار تھا۔ وہ جس چیز کی تلاش کر رہا تھا وہ اس کی حقیقی خودی کو ظاہر کرنے کے لیے روشنی تھی۔

جب تک یہ آدمی ان تمام باتوں پر یقین رکھتا ہے ، اس کے پاس خدا کی محبت کو دیکھنے کا کوئی موقع نہیں ہے ، جو کہ حقیقت میں کیا ہو رہا ہے اس کی حقیقت ہے۔ وہ جو کرتا ہے اس سے مختلف نہیں جو میں کرتا تھا اور جو ہم میں سے بہت سے لوگ تسلیم کرتے ہیں کہ ہم کرتے ہیں۔

اپنی ای میل کے آخری حصے میں ، اس نے مجھ سے اس کے لیے دعا کرنے کو کہا کیونکہ اسے دعا کی گئی تھی۔ اس نے کہا کہ بہت سے لوگوں نے اس کے لیے دعا کی تھی ، پھر بھی اسے کوئی راحت نہیں ملی۔ اس نے کہا کہ وہ اپنے خیالات کو تبدیل نہیں کر سکتا۔ وہ دن رات دعا کرتا رہا کہ خدا روح القدس کو شفا دینے کے لیے بھیجے۔ تاہم ، اس نے حقیقی توبہ کا کوئی ثبوت نہیں دیا ، کیونکہ اس نے اصرار کیا کہ وہ تمباکو نوشی نہیں روک سکتا اور نہ ہی دوسرے برے کام کر سکتا ہے۔

یہاں یہ آدمی مدد کے لیے پکار رہا تھا - اس کے باوجود اسے اس برائی پر زیادہ بھروسہ تھا جس کا وہ سامنا کر رہا تھا اس سے زیادہ جتنی بھلائی وہ محسوس کر رہا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ ہمارا ایمان اور بھروسہ برائی ماننے والوں کے حوالے کر دیا گیا ہے ، اور غلط پہلو پر یہ ایمان اتنا سخت ہے کہ ہم اسے چھوڑنے کو تیار نہیں ہیں ، حالانکہ ہم مدد کے لیے پکارتے ہیں۔ اگر ہم ایک گونج اٹھا "سچ نہیں!" ہمارے تجربے میں ظاہر ہونے والی ہر غلطی پر ، ہم اپنی زندگی کو اچھائی کی طاقت سے ہم آہنگ کرنے میں بہت آگے نکل جائیں گے۔

زبور 19: 12 میں ہم پڑھتے ہیں ، "… مجھے خفیہ عیبوں سے پاک کرو۔" کیا یہ خفیہ عیب نہیں ہیں - حسد ، حسد ، لالچ ، غرور ، ناراضگی ، بے صبری ، ہوس - وہ تمام چھپی ہوئی غلطیاں جو ہمیں اپنے حقیقی وجود کو خدا کے عکس کے طور پر دیکھنے سے روکتی ہیں؟ یہ عیب ہمارے خیالات پر قابض ہیں۔ اس طرح ، وہ بت ہیں جنہوں نے مسیح کے ہمارے خیالات پر قبضہ کر لیا ہے۔

تمام لوگ خدا کے تابع ہیں۔ لہذا ، کام پر ، شادیوں میں ، اسکول میں ، گھر میں اور والدین اور بچوں کے درمیان طاقت کا غلط استعمال غلط ہے۔ اسی طرح عمر ، ثقافت اور بیماری کا بہانہ دوسروں کو جوڑنے کے لیے استعمال کرنا سب طاقت کا غلط استعمال ہے۔

غلط خیالات خوف پیدا کرتے ہیں۔ زبور 34: 4 کہتا ہے ، "میں نے رب کی تلاش کی اور اس نے میری بات سنی اور مجھے اپنے تمام خوفوں سے نجات دلائی۔" یہ واضح ہے کہ ، طبیعیات کی طرح ، ہمارے پاس دو مخالف حرکتوں کے ساتھ رگڑ ہے۔ جب انسان خدا کی مرضی کی مخالفت کرتا ہے ، تو یہ بے چینی ، خوف اور بےچینی کا سبب بنتا ہے۔ اس طرح ، ہم پریشان ہوتے ہیں جب ہمیں لگتا ہے کہ ہمیں کہیں ہونا چاہیے اور یہ وہاں رہنے کا صحیح وقت نہیں ہے۔ شاید ہم ابھی کچھ چاہتے ہیں اور ہمیں واقعی اس کا انتظار کرنا چاہیے۔ بعض اوقات میں اپنے آپ کو بے چین محسوس کرتا ہوں جب میں جانتا ہوں کہ مجھے کچھ کرنا چاہیے ، لیکن جان بوجھ کر کچھ اور کرنے کا انتخاب کریں۔

اس کے باوجود اگر ہم کسی بھی صورت حال کے بارے میں انسانی طور پر جو سوچتے ہیں اسے پوری طرح سے پیش کرتے ہیں اور خدا کی طرف رجوع کرتے ہیں ، اس پر مکمل اعتماد کے ساتھ ، اس کی مرضی سامنے آتی ہے اور حکمت ہمارے سوالوں کے پرامن جوابات لاتی ہے۔

دیکھو کتنی پرانی چیزیں اس عزیز شریف آدمی کو اس محبت کو دیکھنے سے روک رہی ہیں جو خدا اپنی راہ پر ڈال رہا ہے۔ یہ مجھے یاد دلاتا ہے کہ کس طرح تمام منفی پر میری اپنی توجہ نے مجھے امن کے حصول کی طرف پہلا قدم اٹھانے سے روکا۔ ان جھوٹے تصورات کو چھوڑنے میں کچھ وقت لگا ہے۔ پرانے کی جگہ نئے کے ساتھ اطاعت - چاہے وہ سست ہو یا تیز - شفا یابی کا واحد راستہ ہے۔

خوف کو عاجزی سے فتح کیا جا سکتا ہے جو خدا کی محبت کو محسوس کرنے کا راستہ بناتا ہے۔ عاجزی اور خوف کے بارے میں بات کرنا عجیب لگ سکتا ہے۔ عاجز ہونے کا کمتر محسوس کرنے یا اپنے آپ کو ناانصافی یا کسی بھی قسم کی ناانصافی کے تابع کرنے یا صحیح کے لیے کھڑے ہونے کی ہمت نہ ہونے سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔ بلکہ ، عاجزی - اس کے صحیح معنوں میں - طاقت اور ہمت فراہم کرتی ہے ، کیونکہ یہ ہماری وحدت کا شعور دیتا ہے جس میں صرف طاقت ہے۔

عاجزی طاقت کا معیار ہے جو کہہ سکتا ہے کہ "میں مسیح کے ذریعے سب کچھ کر سکتا ہوں جو مجھے مضبوط کرتا ہے" (فلپیوں 4:13) ، اس طرح خدا کے ساتھ ہماری وحدانیت اور جو طاقت پہنچتی ہے اسے تسلیم کرتے ہیں۔ یہ عاجزی سے بالکل مختلف ہے جو خدا سے کمتر اور علیحدگی کا دعویٰ کرتی ہے۔ یہ جھوٹی عاجزی ایک خاص درجے کا غرور ، خدا کے علاوہ ایک نفس کا فخر ہے۔ اور اس فخر میں ہمیشہ خوف رہتا ہے۔ یسوع کی مثال وہی ہے جس کی ہمیں پیروی کرنی ہے۔

یسوع نے ظاہر کیا کہ خدا کی روح ہر لمحے اس کے ساتھ ہے ، اور اس نے تسلیم کیا کہ یہ روح ہے جس نے وہ سب اچھا کیا جو وہ کر رہا تھا۔ یوحنا 6:63 کہتا ہے ، "یہ روح ہے جو تیز کرتی ہے۔ گوشت کچھ بھی فائدہ نہیں دیتا: "بائبل ہمیں 1 پطرس 5: 6-7 میں بتاتی ہے ،" لہٰذا اپنے آپ کو خدا کے طاقتور ہاتھ کے نیچے جھکاؤ کیونکہ وہ تمہارا خیال رکھتا ہے۔ "

جب میں نے تعریف کی کہ یسوع کبھی خوفزدہ نہیں تھا اور بائبل ہمیں خوف کے بارے میں خبردار کرتی ہے ، میں نے واضح طور پر دیکھا کہ میں نے کس طرح غلطی کی تھی - جو خوف ہے - عاجزی کے لیے۔ ہماری عاجزی صرف اس وجہ سے ہونی چاہیے کہ ہم اس احساس پر گہرائی سے شکر گزار ہوں کہ ہم خدا کے بچے ہیں۔ یہ احساس کر رہا ہے کہ ہر کوئی خدا کا بچہ ہے ، اور کوئی بھی پسندیدہ نہیں ہے۔

ناقص بچپن اور مشکل زندگی کے حالات ہمارے عاجز ہونے کی وجہ نہیں ہونی چاہیے ، کیونکہ وہ تجربات ہمارے وجود کی حقیقت کے بارے میں کبھی سچے نہیں تھے۔ خدا کے بچے تمام شاہی ہیں - ہمیں اس کا احساس نہیں ہے۔ جب ہم ڈرتے ہیں تو ہم خوفزدہ ہوتے ہیں اور یقین سے خدا سے الگ ہوتے ہیں۔ کیونکہ جہاں خوف ہے وہاں محبت نہیں ہے۔ ٹمٹمائی خوف پر ہمارے اعتماد اور خدا کی قدرت پر ہمارے عدم اعتماد کو ظاہر کرتی ہے۔

خدا کی عظیم محبت میں اپنے آپ کو کامل سمجھنے کے لیے ضروری ہے کہ میں خوفزدہ خیالات کو چھوڑ دوں اور محبت کے نئے شعور کو تھام لوں۔ مجھے یہ جاننا تھا کہ میں پیار کرتا ہوں ، میں پیار کرنے والا اور پیار کرنے والا ہوں۔ خیالات کی اس تجدید کا میرے لیے تجربہ کرنا مشکل رہا ہے۔ مجھے نہ صرف اپنے لیے ان محبت کرنے والے خیالات کو جاننا تھا ، بلکہ مجھے ان سب کی حقیقی نوعیت کے طور پر جاننا جاری رکھنا ہے۔

کیا آپ کسی ایسے شخص سے پیار کرنے کا تصور کر سکتے ہیں جو ہمیشہ بے معنی رہا ہو ، جو آپ کے بارے میں گپ شپ کرتا ہو ، اور آپ سے حسد کرتا ہو؟ یہ اس قسم کی کوشش ہے جس میں عملی عیسائیت شامل ہے۔ انسانی بھلائی کسی حد تک درست ہے ، لیکن ہمیں مسیح یسوع کی تعلیم کو دیکھنا چاہیے۔ وہ جانتا تھا کہ خدا کی محبت کی موجودگی میں خوف کچھ بھی نہیں ہے۔

صرف سزا کے خوف نے کبھی بھی کسی چیز کو درست نہیں کیا ، کیونکہ زیادہ تر یہ بے ایمانی کو جنم دیتا ہے ، اگر اسے محبت سے تبدیل نہ کیا جائے۔ جب کوئی ایک لمحے کے لیے غلط کام کرنے سے رک جاتا ہے کیونکہ وہ ممکنہ نتائج سے خوفزدہ ہوتا ہے تو اس کا مطلب یہ نہیں کہ وہ دوبارہ اس فعل کا ارتکاب نہیں کرے گا۔ اس فعل کے ارتکاب کی خواہش اب بھی سوچ میں ہے ، اور کسی اور وقت پر سامنے آئے گی جب خواہش سزا کے خوف سے زیادہ ہوگی۔

دوسرے اوقات میں ، ہم کسی خاص عمل کو کسی خود غرض وجوہ کی بنا پر روک سکتے ہیں ، اس لیے نہیں کہ ہمیں یہ عمل اپنے شعور میں ناگوار لگتا ہے۔ بے ایمانی کا ایک عنصر ہوتا ہے جب بچے چوری کرنا چھوڑ دیتے ہیں کیونکہ ان کے والد گھر پر ہوتے ہیں ، لیکن جب وہ دور ہوں گے تو چوری کریں گے۔ ہمیں جس چیز کی ضرورت ہے وہ ایک شعور ہے جو ہر وقت کہتا ہے: چوری کرنا میرا حصہ نہیں ہے۔ میں چوری نہیں کر سکتا کیونکہ میں خدا کی کامل تصویر ہوں۔

ہر بار جب میں ایک خوفناک سوچ کو حقیقی مانتا ہوں اور ایک لمحے کے لیے بھی اس پر رہتا ہوں ، میں خدا کی بے عزتی کرتا ہوں - کیونکہ اس لمحے کے لیے میں کہتا ہوں کہ کوئی خدا نہیں ہے۔ اگر خدا سب کچھ ہے تو ہر جگہ ہر وقت اچھا ہے۔ اس ہمدردی سے کسی بھی وقت انکار نہیں کیا جا سکتا۔ اس طرح ، محبت میرے شعور میں اپنا صحیح مقام رکھتی ہے۔

لوگ اپنی مرضی سے اپنے خوف پر قابو پا سکتے ہیں ، لیکن اس قسم کی ہمت محبت کی ناقابل تسخیر طاقت سے موازنہ نہیں کرتی۔ بے خوف جس کو محبت کی ہمت نہیں ملتی وہ برائی کا شکار ہو سکتی ہے۔ یہ وہی ہے جو ہم خوف کی مختلف سطحوں میں دیکھتے ہیں ، اس بات پر منحصر ہے کہ مادی حالات کیا ہیں۔ لہذا ، جب لوگ اپنی ملازمتوں سے محروم ہوجاتے ہیں تو اس سے کم خوف ہوتا ہے جب ڈاکٹر ایک سنگین طبی پیش گوئی کرتے ہیں۔

میرا ذہنی بینر کہتا ہے: رک جاؤ! خدا سب کچھ ہے۔ وہ تمام جگہوں پر قابض ہے اس کے سوا کوئی نہیں ہے۔ اس سے مجھے کسی بھی تنازع کو چیک کرنے اور اسے فوری طور پر مسترد کرنے میں مدد ملتی ہے تاکہ کسی بھی لمحے میں میری زندگی کے بارے میں کیا سچ ہے اس پر توجہ دی جا سکے۔ اس سے مجھے آرام دہ اور پرسکون گفتگو پر نظر رکھنے میں مدد ملتی ہے ایسا نہ ہو کہ مجھے غلط عقائد خریدنے پڑیں جو مجھے بڑھ جانا چاہیے تھا۔ دباؤ ، اضطراب ، دباؤ ، فیصلہ سازی ، ناانصافی ، ناکامی ، مایوسی ، غرور اور خوف کی تمام اقسام محبت کی طاقت کے آگے جھک جاتی ہیں اور جب میں اس ذہنی بینر کو یاد کرتا ہوں تو میرے شعور میں حقیقی ہونا بند ہوجاتا ہے۔

غزل الغزلات 2: 4 پر ایک نظر ڈالیں۔ "وہ مجھے ضیافت کے گھر لے آیا اور اس کا بینر میرے اوپر محبت تھا۔" خدا کی محبت ایک لامحدود شفا بخش بام ہے ، ہر وقت خوف کے ہر جھوٹے احساس کو پرسکون اور شفا دینے کے لیے موجود ہے۔

ایک صبح جب میں بیدار ہوا تو میں نے یہ سنا ، "ڈرو مت جب تم نے سچائی کے لیے موقف اختیار کیا ہو ، جب مسیح قابو میں ہو تو کچھ بھی نہیں ہو سکتا۔ جب طوفان بڑھتا ہے تو بلند ہو جاؤ ، یہ واحد راستہ ہے جس سے تم خدا کی قدرت ، ہر چیز کی موجودگی ، ہر چیز اور ہر عمل کو ثابت کر سکتے ہو۔ آپ اندازہ لگا سکتے ہیں کہ ان الفاظ کے ساتھ کس قدر سکون کا احساس آیا۔

ہمیشہ اس بات کو یاد رکھیں کہ جو آپ کو خوفزدہ کرتا ہے وہ صرف ایک وہم ہے۔ یہ مٹانے کے قابل ہے اور آپ کے پاس اس کا صفایا کرنے کے لیے خدائی موجودگی ہے۔ اس روشنی میں اختلافات دیکھنا راتوں رات نہیں ہوا۔ حالات کو قبول کرنے کے اس نئے طریقے کو حاصل کرنے کے لیے ، خدا کو سمجھنے اور اس سے محبت کرنے کے لیے مسلسل دعا کی ضرورت ہے۔ وہ سچ جو آپ کو کسی اختلاف کو بدلنے کی ضرورت ہے وہ کبھی نہیں بدلتا۔ یہ سچائیاں ہمارے لیے استعمال کے لیے ہمیشہ کے لیے دستیاب ہیں۔

پیسے نہ ہونے کا خوف میں نے اپنے خیالات میں مسلسل تردید کرنا سیکھا ہے۔ میں اس پر قائم رہتا ہوں کیونکہ یہ ان چیزوں میں سے ایک ہے جس نے مجھے اپنی ضروریات کی فراہمی کے محبت کے کچھ حیرت انگیز طریقوں کے ساتھ آگے بڑھنے سے روک دیا۔ سپلائی کے لیے دعا کرنے کے بعد ، کیا کبھی کبھی کوئی خیال آنے پر پیسے نہ ہونے کے خوف سے ہم فالج کا شکار ہو جاتے ہیں؟ میں نے یہ اس وقت کیا جب ہمارا اسٹور ترک کرنے والا تھا۔

میں اس بات پر مرکوز تھا کہ ہم اسٹور میں فوڈ سروس کیسے شامل کریں گے ، اور اس کو کیسے نافذ کیا جائے گا۔ کیونکہ میں نے بینک میں پیسے نہیں دیکھے ، اور نہ ہی میں جانتا تھا کہ ہم اس طرح کے پیسے کیسے جمع کرنے جا رہے ہیں ، میں صرف پورے خیال کے بارے میں فکر مند تھا. میں نے یہ بھی سوچا کہ میرے شوہر اس پروجیکٹ کو ممکن نہیں دیکھ پائیں گے کیونکہ ہم ماضی میں اسٹور میں کسی بہتری کے لیے پیسے اکٹھے کرنے میں کامیاب نہیں ہوئے تھے۔ میری دعا کے ذریعے مجھے ایک مقامی یونیورسٹی کی طرف لے جایا گیا جو چھوٹے کاروبار کو بڑھانے میں مدد کے لیے ایک پروگرام تیار کر رہا تھا۔ جب میں وہاں گیا تو پروگرام ڈائریکٹر بہت حوصلہ افزا اور دلچسپی رکھتا تھا کہ میں کیا کرنے کا ارادہ کر رہا ہوں۔

تاہم ، اس نے مجھے ایک اور خاتون کی طرف ہدایت کی جو میری مشیر بننے والی تھی ، اور وہاں میری ملاقات ایک انتہائی غیر دوستانہ شخص سے ہوئی۔ وہ ناراض اور بالکل حوصلہ افزا نظر نہیں آرہی تھی۔ جب میں اس کے دفتر سے نکلا تو میں صرف مایوسی سے مغلوب ہو گیا۔ خیال کے کام نہ کرنے کے بارے میں ہر غلط سوچ میرے ذہن میں آئی۔ میں نے اپنے آپ کو قائل کرنے کے لیے کافی تھکاوٹ محسوس کی کہ میرا شوہر نہیں دیکھے گا کہ یہ کیسے کام کر سکتا ہے ، اس لیے میں نے اس خیال کو ترک کر دیا اور اسے یہ سب کچھ سمجھایا بھی نہیں۔

خوف سے سوچنا غلط تھا جب خدا میری رہنمائی کر رہا تھا۔ خروج 25-28 میں ایسی مثالیں موجود ہیں جب خدا نے قطعی تفصیلات دی تھیں کہ صندوق اور خیمہ کیسے بنایا جائے گا۔ اور جنرل 6 میں ، نوح کو صحیح تفصیلات بھی دی گئی تھیں کہ کشتی کیسے بنائی جائے اور کس لکڑی سے۔ یہ مثالیں مجھے سکھاتی ہیں کہ جب خدا کوئی آئیڈیا دیتا ہے تو اس کی تفصیلات کیسے ، کب اور کہاں شامل ہوتی ہیں اور اس پر شک نہیں کیا جانا چاہیے۔

یہ خوف کو بڑھانے اور نرم رہنمائی کو کم کرنے کی ایک واضح مثال تھی جس کے ساتھ آگے بڑھنا بہت سے لوگوں کو برکت دیتا۔ یہ خدا کی قدرت کی نافرمانی تھی۔ میں نے اس تجربے سے چند بڑے سبق سیکھے: سب سے پہلے ، ہمیشہ اپنی صحیح شناخت پر قائم رہنے کا عزم کرنا ، اور ہر کسی کی صحیح شناخت جاننا۔ اس سے مجھے وہ ہمت ملتی جس کی مجھے ضرورت تھی ، روحانی تاثر جو اس خوف کو دیکھ رہا تھا جو پیش کر رہا تھا۔ دوسرا ، میں نے مشیر کو صحیح طور پر دیکھا ہوتا کیونکہ میں نے اس کی اصل شناخت دیکھی ہوتی نہ کہ وہ جو ناراض عورت کے طور پر پیش کر رہی تھی۔ تیسرا ، میں یہ فیصلہ نہ کرتا کہ میرے شوہر نے اس منصوبے کی فزیبلٹی نہیں دیکھی ہوتی۔ چوتھا ، اور سب سے بڑا سبق یہ تھا کہ میں خدا کے بارے میں جو کچھ بھی کرتا ہوں ہمیشہ کرتا رہوں۔ جو خدا چاہتا ہے وہ اس میں شامل ہر ایک کو برکت نہیں دے سکتا۔ کسی خیال کو کب ، کیسے اور کیوں پورا کرنا ہے ہمیشہ اس کی ذمہ داری ہوتی ہے ، ہماری نہیں۔

صرف اعتماد جو ہمیں فائدہ پہنچاتا ہے وہ اس سچائی پر مبنی ہے کہ خدا ہی واحد طاقت ، موجودگی ، تمام علم کا ذریعہ اور تمام صحیح عمل ہے اور ہر وقت کنٹرول میں ہے۔ یہ اعتماد کے قابل اعتماد کی ٹھوس بنیاد ہے۔ یہ یقینی ہے ، ہر ضرورت میں مدد کی ضمانت کے ساتھ۔

افسیوں 4: 22-23 میں ہم پڑھتے ہیں ، "کہ آپ نے سابقہ ​​گفتگو کے بارے میں بوڑھا آدمی چھوڑ دیا ، جو دھوکہ دہی کی خواہشات کے مطابق کرپٹ ہے۔ اور اپنے ذہن کی روح میں تجدید کریں۔ ہمیں اب ایسا کرنا ہے۔ میرے پاس آنے والی کچھ کالیں والدین کے بارے میں تھیں کہ ان کے بچے کیا کریں گے اور کیا نہیں کریں گے۔ پھر ، گفتگو نے بچے کے بارے میں غلط سوچ ظاہر کی جو اس نے ماضی میں کی تھی۔ ہم خدا کے بچوں کو غلط خصوصیات منسوب کرنے پر کیسے اصرار کرتے ہیں اور اپنے تجربے میں مختلف نتائج کی توقع رکھتے ہیں؟ میں چوکس رہتا ہوں ، کسی پر تنقید ، جج یا مذمت نہیں کرتا۔ جب میں اپنے آپ کو اس طرح کے خیالات کے ساتھ پکڑتا ہوں ، میں اسے تیزی سے حقیقت کے ساتھ الٹ دیتا ہوں۔

ایک ایسا علاقہ جہاں خوف ہمیں سب سے زیادہ پرکھتا ہے وہ ہے جہاں کام یا گھر میں ناانصافی ہوتی ہے ، اور نوکری چھن جانے یا گھر کی جھوٹی حفاظت کا خوف بڑھ جاتا ہے۔ اس میں الجھن ہے کہ کیا کرنا صحیح ہے۔ ان حالات میں ، صبر کے اظہار کی بڑی ضرورت ہے - کچھ بھی نہ کرنا بلکہ خاموشی سے خدا کے جواب تک پہنچنا کہ آپ کا اگلا قدم کیا ہونا چاہیے۔ خدا کی بھلائی ہماری زندگی میں موجودہ حقیقت ہے۔ اس حقیقت پر عمل پیرا ہونا ہمیں روحانی ترقی دے سکتا ہے تاکہ ہم مثبت نتائج کی پوری توقع کے ساتھ خدا کی مرضی کے منتظر ہونے کا انتظار کریں۔

جب ہم انتظار کرتے ہیں تو ، ہم اپنی انسانی مرضی ، ہماری یا کسی اور کی رائے کی وجہ سے انتظار نہیں کرتے ، اور نہ ہی اس وجہ سے کہ کچھ مضحکہ خیز چرچ عقیدہ ایسا کہتا ہے۔ ہم خدا کی ہدایت سننے کا انتظار کرتے ہیں کیونکہ وہاں کوئی غلطی نہیں ہے۔ میں کہتا تھا کہ میں خدا کو نہیں سن سکتا۔ میں نے اس کی آواز کو منفی ، اس کی طاقت پر عدم اعتماد اور عذاب پر اعتماد ، خود ترسی ، خوف ، حوصلہ شکنی اور مایوسی سے روک دیا۔ ہم خدا کی محبت بھری رہنمائی کو نہیں سمجھ سکتے کیونکہ ہم اسے نہیں پائیں گے جہاں خوف کا دعویٰ ہے۔

مجھے یقین ہے کہ ہم میں سے بیشتر ایسے کاموں میں ناکام ہو چکے ہیں جو ہم نے خوف سے کیے ہیں تاکہ ہم جان سکیں کہ اگر ہم خوف سے متاثر ہو کر کچھ کرتے ہیں تو ہم ناکام ہو جائیں گے۔ جب تک بنیاد غلط ہے ، ہم اپنے آپ کو ناکامی کی ضمانت دیتے ہیں۔

جیسا کہ میں خدا کی قدرت کا مشاہدہ کرتا ہوں اور یہ ہماری زندگیوں میں کیسے چلتا ہے اگر ہم اسے اجازت دیں تو یہ واضح ہو جاتا ہے کہ رہنماؤں ، والدین اور اساتذہ سب کو خدا کی غیر موجودگی پر زیادہ اعتماد کی ضرورت ہے۔ اس طرح کا اعتماد ہم پر زور دے گا کہ ہم اس کی مدد زیادہ آسانی سے حاصل کریں اور اس کی رہنمائی ہمارے معاملات میں استعمال کریں۔ خدا نے ہمیں جو اچھا دیا ہے اس کے ساتھ ہم کیا کر رہے ہیں؟ 2 تمیتھیس 1: 7 پڑھتا ہے ، "کیونکہ خدا نے ہمیں خوف کی روح نہیں دی۔ لیکن طاقت اور محبت کا ، اور ایک درست ذہن کا۔ طاقت ، محبت اور ایک درست ذہن یہ تمام لازوال خصوصیات ہیں جو براہ راست خدا کی طرف سے ہماری آزادی کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔

باب نمبر8
محبت

’’میرا حکم یہ ہے کہ جیسے مَیں نے تم سے محبت رکھی تم بھی ایک دوسرے سے محبت رکھو۔‘‘

یوحنا 15 : 13

الہی محبت واحد قسم کی محبت ہے جس کا اظہار بے لوث ہو سکتا ہے۔ صرف اس قسم کی حقیقی محبت ہی سب کچھ ٹھیک کر سکتی ہے۔ خدا ہر جگہ اپنے تمام بچوں سے اسی طرح محبت کرتا ہے۔ یہ اس قسم کی محبت ہے جس کا اظہار مجھے اپنے پڑوسی سے کرنا چاہیے۔ جتنا میں اس حکم کو عملی جامہ پہناؤں گا ، اتنا ہی اس کا معنی ہے۔ میں جانتا ہوں کہ اس محبت کا انسانی جذبات سے بہت کم تعلق ہے جسے اکثر محبت سمجھا جاتا ہے۔ محبت کا وہ پرانا تصور بہت محدود ہے۔ لیکن خدا کی تمام خوبیوں کے مالک ہونے کے طور پر ایک دوسرے کو دیکھنے کے نئے نقطہ نظر میں ہر وہ خوبی شامل ہے جس کا ادراک کیا جا سکتا ہے۔ اس طرح ہمیں پیار کرنا ہے۔

کسی سے محبت کرنے کے لیے مجھے سب سے پہلے اپنے آپ سے محبت کرنی چاہیے۔ اپنے آپ سے محبت کرنا خدا کی تصویر اور تشبیہ کے طور پر میری حقیقی شناخت سے آگاہ ہونا ہے ، سچائی اور محبت کا اظہار۔ جب میں اسے اپنے شعور میں مضبوطی سے قائم کرتا ہوں ، میں دوسرے لوگوں کو بھی اسی طرح دیکھنے کے قابل ہوتا ہوں۔ اس کی وجہ رومیوں 13:10 میں دی گئی ہے ، جس میں لکھا ہے ، "محبت اپنے پڑوسی کے ساتھ کوئی برائی نہیں کرتی: اس لیے محبت قانون کی تکمیل ہے۔"

یہ گہری قسم کی محبت بے لوث محبت ہے - عمل میں محبت۔ یہ ایک ایسا عمل کرنے کے لیے تیار ہو رہا ہے جو محبت کا اظہار کرتا ہے ، یا ایسے خیالات سوچنے کے لیے جو کسی دوسرے کو بلند کرے۔ یہ محبت ہے کیونکہ خدا محبت ہے ، اور اس کی تصویر کو اس محبت کا اظہار کرنا چاہیے۔ یہ بے لوث محبت ہے جس کا یسوع نے مظاہرہ کیا۔ یہ مذمت نہیں کرتا ، اور نہ ہی یہ غلط سوچ اور غلط کام کی مذمت کرتا ہے۔ یہ ان لوگوں کو بچانے کے لیے جو اپنے طریقے درست کرنے کے لیے تیار ہیں ، غلط سوچ اور غلط کام کو درست کرنے کی ہمت رکھنا کافی پسند کرتا ہے۔

صرف الہی محبت ہی شفا بخش سکتی ہے ، کیونکہ اس میں خدا کے اپنے بچے سے برائی کو الگ کرنے کی طاقت ہے۔ جتنا میں محبت کو اپنے دل میں رکھتا ہوں ، اتنا ہی وہ کچھ بن جاتا ہے جس کا میں قدرتی طور پر اظہار کرتا ہوں۔ فائدہ بڑی طاقت ہے جو مجھے کسی بھی چیلنج کا مقابلہ کرنے کی ہمت دیتی ہے۔ یہ کوئی دانشورانہ مشق نہیں ہے۔ میں جانتا ہوں کہ خدا کے تمام بچے بے عیب ہیں ، اس سے قطع نظر کہ مادی تصویر کیا ہے۔ اس قسم کی محبت کا اظہار کرنے کے قابل ہونے کے تقاضے ہیں۔ اس کے لیے ضروری ہے کہ آپ فخر ، خود جواز ، خود محبت ، خود راستی اور خود پسندی کو ترک کردیں۔ آپ اس قسم کی محبت کا اظہار اس وقت نہیں کر سکتے جب کسی قسم کی خود غرضی آپ کے خیالات میں ہو۔

مجھے کچھ حالات میں یہ مشکل لگتا ہے ، لیکن میں نے اس سے زیادہ گہری خوشی اور تکمیل کا بھی تجربہ کیا ہے جب میں اس طرح کی محبت کو عملی جامہ پہنانے کے قابل ہوں۔ نتائج اس کے قابل ہیں.

ایک دوسرے سے محبت ہم سب کو برکت دیتی ہے۔ میں ایک صبح سویرے خاندانی حالات کے بارے میں دعا کر رہا تھا۔ یہ میرے لیے واضح تھا کہ مجھے ہر ایک کو اپنی دعاؤں میں شامل کرنا چاہیے ، اور ہر ایک کو خدا کے کامل بچوں کے طور پر دیکھنا چاہیے۔ جب میرے خاندان کے بعض ارکان کی بات آئی تو میں نے ان کو اچھے اور کامل کے طور پر دیکھ کر ایک غیر محسوس احساس محسوس کیا ، جو خدا کی تمام خوبیوں کا مالک ہے۔ میں نے اپنے آپ کو ان کی غلط عادتوں پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے شراب پینے اور بے ایمانی کرنے کی بجائے چھوڑ دیا اور اس طرح کے خیالات کو مکمل طور پر جاری کیا۔ میں جانتا تھا کہ مجھے جو کرنا ہے وہ عاجزی کے ساتھ خدا سے مدد مانگنا ہے تاکہ ان کے بچوں کو اس کے قانون کی اطاعت میں دیکھ سکیں۔

مجھے یہ غیر محسوس احساس ترک کرنا پڑا کہ میرے خاندان کے یہ لوگ خدا سے الگ ہیں ، کہ انہوں نے تمام اچھے خدا کو ظاہر نہیں کیا جو سچ میں ہے۔ جب میں اس احساس سے گزرنے کے لیے جدوجہد کر رہا تھا ، میرے ذہن میں ایک خیال آیا جیسے کسی نے کہا ، "کیا آپ ان لوگوں کو معاف کر دیں گے جو اپنے نسلی تعصب میں غیر جانبدار ہیں؟"

یہ موازنہ گھر تک پہنچا۔ یہ مجھ پر اتنا واضح ہو گیا کہ میں ان لوگوں سے مختلف نہیں جو اپنے تعصبات پر قائم ہیں۔ لوگوں کو نامکمل سمجھنے کی کوئی بھی کوشش خدا کی بالادستی کے خلاف جرم ہے۔ یہ کہنے کے مترادف ہے کہ میں نہیں مانتا کہ میرا باپ کامل ہے اور اس نے روحانی طور پر کامل بچے بنائے ہیں۔

اگر تعصب کی بات آتی ہے تو میں معاف نہیں کرتا تھا ، کیا میں خدا کے کسی بھی بچے کو کامل روحانی مخلوق کے طور پر دیکھنے سے انکار کرتے ہوئے معافی کی توقع کرسکتا ہوں؟ چاہے انہوں نے صحیح برتاؤ کا انتخاب کیا ہو یا نہ کیا ہو ان کو اس سے کم نہیں بنایا جو خدا ان کے بارے میں جانتا تھا۔ میں نے اپنے آپ سے پوچھا کہ کیا مجھے یقین ہے کہ خدا نے پینے والے ، بے ایمان بچوں کو پیدا کیا ہے؟ جواب نفی میں تھا تو میں جانتا تھا کہ مجھے ایسے تمام خیالات سے چھٹکارا پانا ہے۔

میں ایک دوسرے سے محبت کرنے کے یسوع کے حکم کی تعمیل کے لیے دعا کرتا رہتا ہوں۔ میں ایک کامل خدا کے خیال کو مکمل طور پر بلند کرنے پر اصرار کرتا ہوں ، اور اس وجہ سے "روحانی مخلوق" خدا نے بھی کامل بنایا ہے۔ میری ذمہ داری خدا کی مرضی پوری کرنا ہے جس سے مجھے سکون ملا۔ میں جانتا ہوں کہ خاندان کے ان افراد کو صحیح طریقے سے دیکھنا ایک نعمت ہے اور ان کو ان بری عادتوں سے چھٹکارا دلانے میں مدد ملتی ہے ، ان خامیوں کو ان کے حقیقی وجود کے حصے کے طور پر تسلیم کرنے کی بجائے۔

یسوع نے غلط کام کے بارے میں خبردار کیا اور صحیح راستہ دکھایا کیونکہ وہ بہت پیار کرتا تھا۔ اس قسم کی محبت نے اسے اس قابل بنایا کہ وہ بیماری کی برائی کو کبھی بھی کسی کے بارے میں سچ نہ مانے۔ اپنے کام میں ، میں اس طرح محبت کرنے کی کوشش کرتا ہوں ، اس محبت کو محسوس کرتا ہوں تاکہ میں حقیقی طور پر ان لوگوں کے کام آ سکوں جن کی مدد کے لیے میری رہنمائی کی جا رہی ہے۔ خود غرض محبت کیا اچھی ہے ، جو کسی کی غلطی کو نظر انداز کرتی ہے ، یا جس کی وجہ سے خود پرستی دوسرے کی مذمت کرتی ہے؟

لوگوں کے ساتھ اچھا ہونا آسان ہے مقبولیت کی دیرینہ ضرورت کے لیے اچھے کام کرنے کے لیے گھومنا۔ ہماری محبت کی طاقت کا امتحان معاف کرنے اور بھول جانے کی صلاحیت ہے جب کسی نے ہم پر بہت زیادہ ظلم کیا ہے۔ جب ہم ناراض ہو جاتے ہیں ، ہمیں غلط کو حل کرنا چاہیے اور اس شخص کی حقیقی خودی کو جاننا جاری رکھنا چاہیے۔ اس قسم کی محبت خدا کے ساتھ ہماری وفاداری کا امتحان لیتی ہے۔ یسوع نے ہر غلطی کو معاف کیا یہ ہماری مثال ہے

جب ہم اب بھی کسی کے کردار پر تنقید کرتے ہیں یا غلط کام کرتے ہیں تو ہم واقعی محبت نہیں کرسکتے ہیں۔ محبوب اگر خدا ہم سے اتنا پیار کرتا ہے تو ہمیں بھی ایک دوسرے سے محبت کرنی چاہیے "(1 یوحنا 4: 11) اگر ہم دوسروں کے بارے میں غلط خیالات میں مبتلا ہیں تو ہم اپنے بارے میں مقدس خیالات حاصل نہیں کر سکتے۔

جب ہم سب کے بارے میں سوچ میں بلند ہو جاتے ہیں ، ہمیں روحانی احساس کی یقین دہانی کرائی جا سکتی ہے جو ہمیں خطرے یا فتنہ سے بھی بچاتی ہے۔ جیسا کہ ہم اس طرح سے پیار کرتے ہیں ، ہم روحانی بصیرت میں اضافہ کرتے ہیں تاکہ یہ جان سکیں کہ کس چیز پر اعتماد کرنا ہے اور اپنے تعلقات میں کب محتاط رہنا ہے۔ اس طرح ، ہم اپنی زندگی کے تمام شعبوں کو اس کے ہاتھوں میں چھوڑ دیتے ہیں۔ ہم کوشش کرتے ہیں کہ وہ ہماری رہنمائی کرے۔

جب میں نے مختلف افریقی قبائل سے تعلق رکھنے والے افراد کے بارے میں پڑھا جو ایک دوسرے کے خلاف مظالم کرنے کے بعد اکٹھے ہوتے ہیں ، اور بائبل کی کہانی جنرل 33: 4 میں کہ جیکب اور عیسو کے ساتھ اکٹھے ہونے کے بعد یعقوب نے اپنے بھائی کو سخت ناراض کیا تھا ، اور جب قیدیوں کو غلط سزاؤں کے لیے برسوں سے جیل میں گزارنے سے معافی مل سکتی ہے ، میں سمجھتا ہوں کہ خدا کی محبت کی طاقت ہی اس طرح کی معافی کو فعال کر سکتی ہے۔ کسی کو صحیح طریقے سے دیکھنا تکلیف کو بھول جانا ایسی طاقت کی ضرورت ہے جو انسانی صلاحیت سے بالاتر ہو۔ اس الہی بے لوث محبت کی سب سے بڑی مثال یسوع کی ان لوگوں کی معافی ہے جنہوں نے اسے مصلوب کیا۔ کیا کوئی عام طور پر اتنا پیار کرسکتا ہے؟

صرف خدا کی پیاری محبت کا شفا بخش فضل جو ہمارے شعور میں داخل ہے نفرت کو شکست دے سکتا ہے۔ تب ، اور تب ہی ، ہم محبت کے اظہار کی آزادی حاصل کر سکتے ہیں۔ نفرت انگیز خیالات رکھنا اور حقیقی محبت کا اظہار کرنا ناممکن ہے۔

متی 5: 43-48 ہمیں مختلف طریقے سے محبت کرنے کا مشورہ دیتا ہے۔ ہمیں کہا جاتا ہے کہ ہم اپنے دشمنوں سے محبت کریں کیونکہ خدا سب سے محبت کرتا ہے ، ظالم اور انصاف کرنے والوں سے ، جو غلط کرتے ہیں اور جو اچھے کرتے ہیں۔ اس کے بچوں کے طور پر ، ہمیں بھی ایسا ہی کرنا چاہیے۔

امثال 11:18 کہتی ہے ، "جو راستبازی بوتا ہے اس کے لیے یقینی انعام ہوگا۔" اگر ہم خدا کی فطرت کو ظاہر کرنے کے لیے اپنے آپ کو سچائی کے ذریعے استعمال کرنے دیں ، جو کہ صرف اچھا ہے ، ہم خوشگوار تجربات کی توقع کر سکتے ہیں۔ میری شفا یابی کی وزارت میں ، میں نے پایا ہے کہ اگر میں اپنے دل میں محبت نہیں رکھتا تو میں شفا یابی کے لیے دعا نہیں کرسکتا۔ سچ ٹھیک ہو جائے گا ، لیکن یہ وہ جگہ نہیں رہتی جہاں نفرت کی کوئی شکل ہو۔ ان متضاد برائیوں میں جلن ، ناراضگی اور بے حسی شامل ہیں ، جو نفرت کی تمام اقسام ہیں۔

بائبل ہمیں متی 4: 1-2 میں بتاتی ہے کہ جب یسوع کو آزمایا گیا تو اس نے چالیس روزے رکھے تھے۔ وہ باپ کے ساتھ قربت کی تلاش میں تھا: اس لیے ، جب برے مشورے آئے تو انہیں اس میں کچھ نہیں ملا۔ وہ ان خیالات کو فورا سرزنش کرنے کے قابل تھا۔ میرے اپنے تجربے میں ، میں جتنا زیادہ درست سوچتا رہوں گا ، خدا کی چیزوں پر توجہ مرکوز کروں گا ، اتنا ہی میں غلط تجاویز کا جلد پتہ لگاسکوں گا اور ان کی سرزنش کروں گا کیونکہ مجھ میں کوئی جگہ نہیں ہے۔

امثال 16: 3 میرے خیالات کو صاف رکھنے کی کوشش میں میری مدد کرتا ہے۔ "اپنے کام رب کے سپرد کرو ، اور تمہارے خیالات قائم ہوں گے۔" یعقوب 1: 13-14 میں ایک اور آیت اس بات کو تقویت دیتی ہے جو ہمیں آزمائش میں ڈالتی ہے: "جب کوئی شخص آزمائش میں پڑ جائے تو میں یہ نہ کہوں کہ میں خدا کی طرف سے آزمایا جاتا ہوں: کیونکہ خدا برائی سے نہیں آزمایا جا سکتا اور نہ ہی وہ کسی آدمی کو آزماتا ہے: ، جب وہ اپنی ہوس سے دور ہوتا ہے ، اور مائل ہوتا ہے۔

یسوع کی محبت ٹھیک ہوگئی کیونکہ اس نے اس بات کی پرواہ نہیں کی کہ کسی کی مادی حس کیا کہہ رہی ہے۔ خدا کے لیے محبت کافی تھی اس نے متاثرین کو خدا کی تصویر اور تشبیہ سمجھا۔ اس قسم کی محبت ہی شفا بخشتی ہے۔ یہ اس قسم کی محبت ہے جو کامل روحانی وجود سے پیار کرتی ہے جو اندھا پن ، کوڑھ ، لنگڑا پن ، بے حیائی اور یہاں تک کہ موت کو حقیقت کے طور پر دیکھنے کے لیے کافی ہے۔ ثابت قدمی محبت خدا کی تخلیق کے حقیقی آدمی کو بحال کرنے کے قابل ہے۔

کچھ اچھی چیزیں جن کا ہم دعویٰ کرتے ہیں وہ اچھا نہیں ہے۔ ہمیں "اچھائی" کرنے کے ارد گرد جلدی کرنے کے اپنے مقاصد کو دیکھنا چاہیے۔ اگر ہم ہمیشہ لوگوں کو ضمانت دے رہے ہیں کیونکہ ہم چاہتے ہیں کہ ہم مہربان سمجھے جائیں تو وہ اپنی کچھ بری عادتوں کو ترک کرنا سیکھنے کا موقع کھو دیتے ہیں۔ یہاں ایک مثال ہے۔ آئیے ایک ایسے شخص کو لیتے ہیں جو بے وقوفی سے پیسہ خرچ کرتا ہے اور ہمیشہ قرض میں رہتا ہے۔ اس طرح کے معاملے میں ، ایک اور وظیفہ کیا کرنے جا رہا ہے؟ تاہم ، ہم اسے پیار سے دکھاتے ہوئے اس کی بہت مدد کریں گے کہ جو بھی عادت ہو اس میں خوشی کا جھوٹا احساس واقعی اس کا حصہ نہیں ہے ، خدا کا خیال ہے۔ جیسا کہ ہم اسے نظم و ضبط ، درست ذہن اور نظم و ضبط کی خوبیوں کے مالک کے طور پر اپنے خیالات میں رکھتے ہیں ، اگر وہ مبارک ہونے کے لیے تیار ہو تو اسے مزید برکت مل سکتی ہے۔

لہذا ، یہ ضروری ہے کہ خدا سے ہمیشہ اس کی محبت کی رہنمائی مانگیں۔ پھر ہم جان لیں گے کہ کب کیا کرنا ہے ، اور ہمارے اعمال محبت کرنے والے بن جائیں گے اور وہ برکت دیں گے۔ یہ ناقابل عمل لگ سکتا ہے ، لیکن مجھے آپ سے یہ پوچھنے دو۔ کیا ایسے وقت ہوتے ہیں جب آپ محبت محسوس کرتے ہیں جو آپ کو کسی کے لیے کچھ کرنے پر اکساتی ہے ، اور کیا ایسے وقت ہوتے ہیں جب آپ کو لگتا ہے کہ آپ کو کچھ کرنا چاہیے کیونکہ یہ کرنا آپ کا فرض ہے؟

میرا ایک دوست ایک بار ہسپتال میں تھا ، اور اس نے کہا کہ جو لوگ اسے دیکھنے آئے تھے ان میں سے اکثر یہ دیکھنے آئے تھے کہ وہ کتنی بری طرح زخمی ہوئے ہیں۔ اس نے کہا کہ وہ جانتا ہے کہ وہ اس کی دیکھ بھال سے باہر نہیں آئے ، کیونکہ ایسا لگتا تھا کہ ان کا تجسس مطمئن ہونے کے بعد ان میں سے کوئی بھی دوسرے دورے کے لیے واپس نہیں آیا۔

یہ سوچنا بھی غلط ہے کہ کسی کے بارے میں یہ سوچنا کہ وہ غریب ہے۔ یسوع نے ہر حالت میں کامل روحانی وجود کو مسلسل دیکھا۔ اس کامل حوالہ نقطہ کی وجہ سے ، اسے شفا دینے کی طاقت تھی۔ شاید ہم بھی ایک دوسرے کو صحیح طریقے سے دیکھنا سیکھ سکتے ہیں ، جبکہ عملی ضروریات کی فراہمی کرتے ہوئے جیسا کہ ہم قیادت محسوس کرتے ہیں۔

اس طرح محبت کرنے کے لیے ہماری اطاعت سب کو برکت دے گی۔ میں نے ایک بار ایک چیز کا مشاہدہ کیا جو یہ واضح طور پر میرے گھر لے آیا۔ میں پناہ گاہ میں رضاکار بننے کے لیے واقفیت سے گزر رہا تھا۔ اورینٹیر کہتے رہے کہ ہمیں سہولت میں کام کرنے کے لیے خود کو ذہنی طور پر مستحکم ہونا پڑتا ہے ، جو پریشان کن حالات کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو بعض اوقات سامنے آتے ہیں۔ یہ واضح تھا کہ کئی لوگ برسوں سے وہاں آ رہے تھے۔ ڈائریکٹر بہت مصروف اور دباؤ میں دکھائی دیتی تھیں ، حالانکہ وہ بہت سرشار اور محبت کرنے والی تھیں۔

یہ میرے لیے واضح تھا کہ ڈائریکٹر ایک عیسائی تھا ، اور مجھے یقین تھا کہ اس نے کام پر آنے سے پہلے دعا کی تھی۔ میں حیران تھا - اگر اسے خدا پر بھروسہ تھا تو وہ اتنی دباؤ میں کیوں دکھائی دیتی تھی ، اور وہ اس بات کا ذکر کیوں کرتی رہی کہ وہ کتنی مصروف ہے؟ واقعی ایک مسیحی زندگی گزارنا اسے دباؤ کے اس غلط احساس پر قابو پانے میں مدد دے گا جس نے اس کی ہم آہنگی کو متاثر کیا۔

میں اب یقین نہیں کرتا کہ میری زندگی پر دباؤ ڈالا جائے۔ اگر ایسا ہے تو پھر خدا کے ساتھ اپنے تعلقات کے بارے میں کچھ اور سمجھنے کی ضرورت ہے۔ صرف "قابل قدر" دباؤ میں محسوس کرتا ہوں جب مجھے خدا کے قریب ہونے کی تحریک ملتی ہے۔ یہ ایک ایسا احساس ہے جو مجھے اس وقت ملتا ہے جب میں نے اپنے خیالات کو غلط سوچ میں ڈالنے دیا ہے ، اور یہ ایک واضح اشارہ ہے کہ صحیح شعور کے مقدس مقام پر جلدی واپس آجائیں۔

یہ ضروری ہے کہ ہم اپنی روز مرہ زندگی کے بارے میں پرامن پہچان کے ساتھ جائیں کہ ہم کون ہیں۔ خدا ہمارا مرکز ہے ، اور وہاں کوئی پریشانی نہیں ہے۔ میں نے روحانی تسکین کے ساتھ بہت زیادہ کام کرنے کے خوف پر قابو پایا ، اس علم سے حاصل کیا کہ میں مسیح کے ذریعے سب کچھ کر سکتا ہوں جو مجھے مضبوط کرتا ہے (فلپیوں 4:13)۔ اس نے مجھے اپنے روز مرہ کے کاروبار میں مسیح کی مکمل پیداوار کے ساتھ جانے میں مدد دی ، مجھے ہر وہ کام کرنے کے لیے استعمال کیا جس کی مجھے ضرورت تھی۔

ایک دن میری سیر پر ، میرے ذہن میں ایک خیال آیا: کیا ہماری محبت ہمارے گھروں سے بڑی نہیں ہونی چاہیے؟ کیا ہماری محبت کسی بھی چیز سے بڑی نہیں ہونی چاہیے؟ ہمارے دل اپنے لیے اتنی محبت سے بھرے ہوں کہ ہم جہاں کہیں بھی جائیں اس محبت کو لائیں۔

اگر ہم محبت اور ہم آہنگی پر یقین رکھتے ہیں تو ہم محبت اور ہم آہنگی کا تجربہ کریں گے۔ میں دوسروں کے بارے میں برا نہیں سوچ سکتا ، ان کے وجود کا حصہ ہونے کے ناطے جو غلط کرتا ہوں اسے قبول کرتا ہوں ، اور ان کے ساتھ میرے تعلقات میں اچھا تجربہ کرتا ہوں۔ میں نے محسوس کیا ہے کہ یہ مشق کام پر بہت اہم ہے۔ اچھے میں طاقت ہے لہذا ، انصاف ناانصافی سے بہتر ہے ، اور معافی ناراضگی یا غصے سے زیادہ طاقتور ہے۔ یہ غالب حقائق ہیں جو کسی بھی منفی جھوٹ کی جگہ لیں گے۔ ہر جھوٹا عقیدہ جو میں کسی بھی مدت کے لیے دل لاتا ہوں نہ صرف مجھے تکلیف دیتا ہے ، بلکہ اس پردے کو سیاہ کرتا ہے جو پوری انسانیت کو اس اچھائی کو دیکھنے سے روکتا ہے جس کا ہمیں سامنا کرنا چاہیے۔

یہ بیداری میری روز مرہ کی زندگی میں بہت تازگی کے طریقوں سے ترجمہ کرتی ہے۔ جب جھوٹی تجاویز بہانے کی شکل میں آتی ہیں جو مجھے میرے بائبل کا سبق پڑھنے سے روکنے کی کوشش کرتی ہیں تو میں سوچتا ہوں کہ مجھے اپنا دن شروع ہونے سے پہلے ہر صبح پڑھنے کی ضرورت کیوں پڑتی ہے۔ سب سے زیادہ قائل کرنے والی وجہ یہ ہے کہ صبح میری سوچ کی تیاری میرے تمام روزمرہ کے معاملات پر شاندار اثر ڈالتی ہے۔

خدا کے ساتھ اپنا دن شروع کرنے کی مسلسل مشق مجھے مدد دیتی ہے کہ میں ان تمام چیزوں میں بھلائی کی توقع کروں جو میں خدا کی ضرورت کو پورا کرنے کے لیے کرتا ہوں۔ سوچنے کا یہ طریقہ ان لوگوں کے ساتھ میری تمام بات چیت کو متاثر کرتا ہے جن سے میں ملتا ہوں۔ یہ متاثر کرتا ہے کہ میں کس طرح سوچتا ہوں مجھے لگتا ہے کہ مجھے پرسکون احساس ہے کہ میں کہاں ہوں اور میں کیا کروں۔ اس سے بھی زیادہ فائدہ مند حقیقت یہ ہے کہ اس دن میری صحیح سوچ انسانوں کو جھوٹے عقائد کی دھند کے ایک حصے کو صاف کرنے سے برکت دیتی ہے جو ہم سب کو امیر یا غریب ، سیاہ ، سفید یا پیلے رنگ کا غلام بناتی ہے۔

دنیا میں کہیں بھی کوئی غلط سوچ جھوٹے عقائد کی کثرت کو متاثر کرتی ہے جو ہمیں سچا ہونا سکھایا گیا ہے۔ ہم سب کو جھوٹے عقائد کے ظلم کو ختم کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ ہماری اجتماعی آزادی انفرادی اور اجتماعی صحیح سوچ کی طاقت کے علاوہ کسی چیز سے نہیں آئے گی ، کیونکہ یہی ہمارے تجربات اور عمل کا تعین کرتی ہے۔ لہذا اس سے پہلے کہ آپ کاہلی تجاویز اور بہانوں سے دستبردار ہوجائیں جو آپ کو اپنا کام کرنے سے روک سکتے ہیں ، اپنے کام کے اثرات کے بارے میں سوچیں ، اور اگر ہم سب نے اپنا حصہ لیا تو اس کا کتنا بڑا اثر ہوگا۔

ماضی میں ، جارحانہ رویے نے مجھے اذیت دی ، کیونکہ میں نے غلط کام کرنے والے کی مذمت کی۔ میں اب غلط رویوں کو جھوٹ پر یقین کے طور پر دیکھتا ہوں کہ ہم کون ہیں۔ تمام غلط تجربات میں ، کسی کو یہ باور کرانے میں مبتلا کر دیا گیا ہے کہ وہ اپنے رویے کے قابل ہیں۔

میں اب جانتا ہوں کہ تمام غلط تجربات میں ، ہمیں دیرپا شفا دینے کے لیے کچھ کرنا چاہیے۔ چاہے ہم کچھ کہیں یا نہ کریں ، ہمیں سچائی کو دعا کے ساتھ سننے کی ضرورت ہے جو ہمارے غلط خیالات کی جگہ لے گی۔ اگر ہم ایسا کرتے ہیں تو ، ہم غلط خیالات کو دور کرتے ہیں ، اور ان کا اثر ختم یا کم ہو جاتا ہے۔ اس طرح ہم اس دنیا بھر کی فوج میں اپنے عہدوں کو مضبوط کرتے ہیں تاکہ ہر قسم کی برائی کو ختم کر سکیں۔

ایک دن ، دو لوگوں نے ان سے بات کرنے پر میرا شکریہ ادا کیا۔ ان میں سے ایک خاتون تھی جس نے دکان میں آتے ہی ایک سوال پوچھا۔ کسی نے جواب نہیں دیا تو میں نے اسے جواب دیا۔ اس نے میرا شکریہ ادا کیا ، اور مزید کہا کہ لوگ اب ایک دوسرے سے بات نہیں کرتے۔ دکان کے مددگار کو اس کا جواب دینا چاہیے تھا۔ یہ واضح تھا کہ اس نے سوال سنا تھا۔ اس وقت اس کے بارے میں کیا سوچا جا سکتا تھا جس نے اسے گاہک کے ساتھ شائستہ ہونے سے روک دیا؟

اس دن کے بعد ، سڑک پر میرے ساتھ چلنے والی ایک خاتون نے کہا ، "میں بہت تھک گئی ہوں! میرے پاؤں میں تکلیف ہے۔ " اس کے پاس آرام دہ اور پرسکون ریبوک جوتے تھے ، لہذا میں نے کہا ، "ان جوتوں میں بھی؟" اس نے مجھے بتایا کہ اس نے ابھی چالیس منٹ تک ٹریڈمل پر ورزش ختم کی تھی ، اور وہ گھر کے دس بلاکس پر چل رہی تھی۔ جب ہم جدا ہوئے تو اس نے اس سے بات کرنے پر میرا شکریہ بھی ادا کیا۔ ہم نہیں جانتے کہ لوگ کیا گزر رہے ہیں۔ میرا یقین ہے کہ بعض اوقات اس جواب کی اتنی ضرورت نہیں ہوتی جس کی تلاش ہے۔ یہ صرف کسی دوسرے انسان کی پہچان کے احساس کے لیے ہو سکتا ہے۔

اس کا کوئی مطلب نہیں۔ تنہائی کی کوئی ضرورت نہیں جب یسوع نے ہر وقت مددگار کی موجودگی کا وعدہ کیا ہو۔ "لو ، میں ہمیشہ تمہارے ساتھ ہوں ، یہاں تک کہ دنیا کے آخر تک" (متی 28:20)۔ ہمیں کوشش کرنی چاہیے کہ دوسروں کے حالات سے کچھ زیادہ ہم آہنگ رہیں ، اور یا تو کچھ کہنے کے لیے ہوشیار رہیں یا خاموشی سے اپنے بھائی یا بہن کے لیے سچ جانیں۔

اگر آپ خدا سے محبت کرتے ہیں تو آپ جانتے ہیں کہ تمام لوگ محبت کرنے کے قابل ہیں اور ہماری پاکیزگی خدا کی عکاسی کے طور پر برقرار ہے۔ یہ آزمائیں: ایک صبح ، باقی سب کچھ بھول جاؤ اور صرف خدا کے بارے میں سوچو۔

جب ہم دیتے ہیں تو ہمیں اپنے مقاصد اور دینے کے اثرات کا جائزہ لینا چاہیے۔ میں جانتا ہوں کہ سب سے بڑی بھلائی جو ہم کسی دوسرے کے لیے کر سکتے ہیں وہ صرف مادی طور پر دینا نہیں بلکہ ہر شخص کو یہ جاننے میں مدد دینا ہے کہ ان کے پاس پہلے سے کیا خوبیاں ہیں۔ ہمیں سب کے لیے دستیاب کثرت کا مظاہرہ کرنے کے لیے دینا چاہیے۔ ہمیں معاف کرنا چاہیے ، اور برکت حاصل کرنی چاہیے۔ آپ نے یہ کہاوت سنا ہے کہ معاف کرو اور بھول جاؤ۔ اگر آپ واقعی معاف کردیتے ہیں ، تو آپ بری چیزوں کو بھول جائیں گے ، کیونکہ صرف اچھی چیز ہی حقیقی ہے۔ کیا آپ اکثر لوگوں کو یہ کہتے سنا کرتے ہیں کہ وہ معاف کر دیں گے لیکن وہ نہیں بھولیں گے؟ معاف کرنے کی زحمت کیوں کریں ، اگر آپ اس برے کو تھامے ہوئے ہیں جو ہوا؟ آپ کسی کا بھلا نہیں کرتے جب تک کہ آپ دونوں نہ کریں۔

جس شخص کو معاف کیا جاتا ہے اس کی بھی ذمہ داری ہوتی ہے۔ ہم معاف نہیں کرتے تاکہ وہ شخص آگے بڑھے اور جرم کو دہرا سکے۔ معاف کرنے والے کے مکمل ہونے کے لیے ، معاف کرنے والے کی طرف سے اصلاح کی ضرورت ہے۔ یہ اصلاح ہے جو شفا یابی کی تصدیق کرتی ہے ، کیونکہ یہ کہتا ہے کہ کسی نے یہ یقین چھوڑ دیا ہے کہ غلط عمل ان کا ایک حصہ ہے۔ تاہم ، ہم کسی کی مسلسل غلطی کے لیے ذمہ دار محسوس نہیں کر سکتے۔ ایک بار جب ہم کسی کے بارے میں اپنے خیالات کو صاف کر لیتے ہیں اور صورتحال کے بارے میں پرامن ہو جاتے ہیں تو ہم نے اپنا حصہ ادا کر لیا ہے۔

بدی کے پاس ہماری زندگی میں ہونے والی بری چیزوں کی یاد دلانے کا ایک طریقہ ہے ، لیکن ہمیں خدا کی طرف سے اختیار دیا گیا ہے کہ ہم اپنے خیالات میں کن چیزوں کو قبول کریں۔ ہم کیا کریں؟ ہم اکثر غلط چیزوں کو یاد رکھنے کا انتخاب کرتے ہیں جو ہمیں ناخوش کرتی رہیں گی۔ ہم اس کے لیے کس کو مورد الزام ٹھہرا سکتے ہیں؟ برے تجربات پر غور نہ کریں۔

صرف اچھا خدا کی طرف سے آتا ہے ، نام نہاد برے تجربات خدا کی طرف سے نہیں ہوتے۔ یہ سمجھنا مشکل تھا جب تک میں یقین کرتا رہا کہ جو کچھ میرے حواس کہہ رہے تھے وہ سچ تھا۔ برے تجربات مادی خواب کا حصہ ہیں۔ وہ میرے روحانی کمال کو کبھی نہیں بدلتے اور تمام خوابوں کی طرح ، میں انہیں بھول سکتا ہوں اگر میں خود کو بار بار ان کی یاد دلانے کا انتخاب نہیں کرتا۔ جو بھی برا تھا وہ میرا تجربہ چھوڑ دے گا اگر میں اسے اب اپنے شعور میں حقیقی نہیں مانتا۔ چونکہ خدا روح ہے ، روحانی حقیقت سب کچھ ہے۔

کام پر ہمارے تمام رشتے ان کے زندہ رہنے کے لیے روحانی خصوصیات کے مظاہرے کا مطالبہ کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، پولیس / عوام ، وکلاء / ان کے مؤکل ، ڈاکٹر / مریض ، والدین / بچے ، اکاؤنٹنٹ / مؤکل ، ڈاکٹر / نرسیں ، منتظمین / مالک اور ملازمین ، خوردہ فروش / گاہک ، سیاستدان / حلقے - ان سب کی ہم آہنگی اور رزق تعلقات براہ راست ان خصوصیات پر مبنی ہوتے ہیں جو ہم ان کے سامنے لاتے ہیں۔ اس سے ثابت ہوتا ہے کہ: جب لوگوں سے تعلق کی بات آتی ہے تو ایمانداری ، انحصار ، انصاف ، احسان ، احترام ، عزت اور سالمیت سب سے بہتر فیصلہ کن ہوتی ہے۔ ہم یقینی طور پر کسی کو دوبارہ استعمال کرتے ہیں یا بار بار خدمت کی جگہ پر جاتے ہیں اگر ان خصوصیات کا مظاہرہ وہاں کے سابقہ ​​تجربے میں کیا گیا ہو۔

جن لوگوں کے ساتھ آپ کو رہنے کی ضرورت نہیں ہے ان کے ساتھ محبت بھرا رشتہ برقرار رکھنا بہت مشکل ہوسکتا ہے۔ میں کہوں گا کہ میں ان کو آٹھ گھنٹے برداشت کر سکتا ہوں اور گھر جا سکتا ہوں ، لیکن میں نے اپنے ساتھی کارکنوں کے بارے میں جو برے خیالات رکھے وہ کام پر نہیں رہے۔ میں نے اپنے ساتھ دوبد کو اٹھایا اور اس نے میرے واضح نظارے کو روک دیا جیسا کہ باپ دیکھتا ہے۔ جلد یا بدیر کچھ اور ہو گا جسے میں غلط سمجھوں گا غلط سوچ غلط احساس کے طور پر جاری رہی۔

تاہم ، جب میں انصاف ، محبت ، صحت ، بے لوثی اور معافی کو اپنے خیالات میں مستقل رہنے کی اجازت دیتا ہوں تو ان کے مخالفین بالآخر ختم ہو جاتے ہیں۔ اسی لیے کہا جاتا ہے کہ جب ہم کسی کی طرف ایک انگلی اٹھاتے ہیں تو کم از کم تین اشارہ ہماری طرف کرتے ہیں۔ اس طرح ، غلط سوچنے والا غلط خیالات کے اثرات سے زیادہ متاثر ہوتا ہے۔

یوحنا 10:16 کہتا ہے ، "... ایک تہہ اور ایک چرواہا ہوگا۔" بائبل کا یہ وعدہ مجھے بتاتا ہے کہ ہم سب ایک ہی اعلیٰ حکومت کے تحت ہیں۔ جب حالیہ مالیاتی بحران ہو رہا تھا ، یہ واضح تھا کہ پوری دنیا جڑی ہوئی ہے۔ یہ واضح ہو گیا ہے کہ واشنگٹن ، وال اسٹریٹ اور امریکہ کی مرکزی سڑکوں پر جو کچھ ہوتا ہے ، اس سے یورپی مساوات پر کیا ہوتا ہے ، جو کہ نام نہاد ترقی پذیر ممالک میں کیا ہو رہا ہے کو متاثر کرتا ہے۔

فلپیوں 2: 4-5 کہتا ہے ، "ہر آدمی اپنی چیزوں پر مت دیکھو ، بلکہ ہر آدمی دوسروں کی چیزوں کو بھی دیکھو۔ یہ ذہن آپ میں ہو جو کہ مسیح یسوع میں بھی تھا۔ یہ آیات ہمیں ایک دوسرے سے محبت کرنے کی دعوت دے رہی ہیں۔ وہ اپنے پڑوسی سے اپنے جیسا پیار کرنے کے حکم پر زور دیتے ہیں۔

گلتیوں 3:28 میں کہا گیا ہے ، "نہ یہودی ہے اور نہ یونانی ، نہ کوئی بندہ ہے اور نہ آزاد ، نہ کوئی مرد ہے اور نہ ہی عورت: کیونکہ آپ سب مسیح یسوع میں ایک ہیں۔"

زبور 133: 1 کہتا ہے ، "دیکھو ، بھائیوں کا اتحاد میں رہنا کتنا اچھا اور کتنا خوشگوار ہے۔" ہمیں اتحاد کی اہمیت کے بارے میں کئی بار یاد دلایا جاتا ہے۔

میں نہ صرف تنظیموں کے لحاظ سے اتحاد کے بارے میں سوچنے آیا ہوں ، بلکہ ذہنی طور پر جاننے کے طور پر تمام لوگ ہماری خصوصیات کے اظہار میں ایک ہیں جو خدا سے تعلق رکھتے ہیں۔ ہمیں فلاحی تنظیموں میں شراکت کرنے کی ضرورت نہیں ہے تاکہ وہ بنی نوع انسان کی طرف خیر سگالی کے مؤثر طریقے سے معاون ہو۔ اگر ہمارے باقاعدہ خیالات اچھے کی طرف ہوتے ہیں تو ہم بہت کچھ حاصل کرتے ہیں۔

میرے ایک دوست نے کہا کہ وہ خود سے اور اپنی غلطیوں سے بھی پیار کرتے ہیں۔ میں بالکل نہیں جانتا تھا کہ اس کا اس سے کیا مطلب ہے۔ اگر عیب اچھے ہوتے تو انہیں عیب نہیں کہا جاتا۔ ایک غلطی کردار کی کمزوری ہے ، نامکمل ہے۔ یہ کسی ایسی چیز کی طرح نہیں لگتا جس سے ہمیں پیار کرنا چاہیے یا رکھنا چاہتے ہیں۔ میں عیبوں کو فخر کی چیز سمجھتا تھا۔ میں نے سوچا کہ اس کا مطلب سخت تھا۔ تاہم ، اب اپنے آپ کو اس طرح کے نامکملوں سے جوڑنے کی خواہش دور ہو گئی ہے۔

کلسیوں کی کتاب ہمیں 3: 9-10 میں بتاتی ہے: ’’ایک دوسرے کے ساتھ جھوٹ نہ بولو ، یہ دیکھ کر کہ تم نے بوڑھے کو اس کے کاموں سے دور کر دیا ہے۔ اور نئے آدمی کو پہنا دیا ہے ، جو کہ اس کی تصویر کے بعد علم میں تجدید شدہ ہے جس نے اسے پیدا کیا ہے۔ ہم زبور لکھنے والے کی خواہش کے بارے میں بھی پڑھتے ہیں کہ اس کے خفیہ عیبوں سے پاک ہونا زبور 19:12 میں ہے۔ ’’ آپ مجھے خفیہ عیبوں سے پاک کر دیں۔ ‘‘ بعض اوقات ، اگر کوئی غلطی کچھ فائدہ مند دکھائی دیتی ہے تو ، ہم اس کو تھام لیتے ہیں۔ لیکن اس سے کیا فائدہ ہو سکتا ہے؟ چونکہ یہ ایک غلطی ہے ، یہ ہماری کسی بھی طرح سے مدد نہیں کر سکتا ، اور نہ ہی یہ ہماری زندگی میں ان لوگوں کی مدد کر سکتا ہے۔ جتنا میں خدا سے محبت اور راضی کرنے پر اپنی محبت کا تعین کرتا ہوں ، اتنا ہی میں اپنے بارے میں غلط احساس کھو دیتا ہوں۔

ایک اور مثال یہ ہے کہ چاہے خوف کے ساتھ رد عمل ظاہر کیا جائے یا پرسکون رہیں جب چیزیں بری لگتی ہیں۔ یہ بڑھتی ہوئی بیماری کا خوف ہو سکتا ہے ، یا مالی کمی جو کسی شخص کو ڈوبتی دکھائی دیتی ہے۔ یہاں بھی ، ہمیں پرسکون رہنا چاہیے اور اپنی ہر ضرورت کے لیے خدا کے لامحدود رزق کی سچائی کے ساتھ کھڑے رہنا چاہیے۔ جب ہمیں احساس ہوتا ہے کہ ہم کبھی بھی خدا سے دور نہیں ہوئے ہیں ، اور یہ کہ خدا کے لازوال خیالات ہماری ضرورت کو پورا کرنے کے لیے تیار ہیں ، ہم مناسب رد عمل ظاہر کر سکتے ہیں۔ خدا اس طرح جواب نہیں دے سکتا جس طرح ہم اسے سمجھتے ہیں ، لیکن ہم یقین کر سکتے ہیں کہ یہ طویل مدتی میں بہترین جواب ہوگا۔

میں آپ کو یہ بتانے میں نظرانداز نہیں کر سکتا کہ میرے لیے خدا پر توجہ مرکوز رکھنا کتنا مشکل تھا جب بل آرہے تھے۔

مجھے اپنے نیک کاموں کو دیکھنا ہوگا۔ میں اکثر پوچھتا ہوں کہ کیا یہ عمل میری انا کو کسی بھی طرح کام کرتا ہے؟ بعض اوقات ایک اچھی خواہش کے بارے میں پوشیدہ خواہش ہوتی ہے۔ اس سے بھی بدتر ، بعض اوقات میرا محرک نام نہاد شکار پر ترس آتا ہے۔ میں جو اچھا کام کرتا ہوں وہ خدا کی طرف سے حوصلہ افزائی اور ہدایت ہونا چاہیے۔ اس طرح یہ کسی خود غرضی کے مقصد کے لیے نہیں بلکہ اس احساس کے لیے ہے کہ بھلائی خدا کی ہے۔ خدا اپنے نام کی تسبیح کے لیے میرے ذریعے کام کرتا ہے۔

خدا نیکی پیدا نہیں کر سکتا اور پھر اسے تباہ کرنے کے لیے کسی اور طاقت پر چھوڑ دیتا ہے۔ لہذا ، یہ صرف ایک خواب میں یا غلط عقائد میں ہے کہ کوئی بھی بری چیز حقیقی ہے۔ ہمارے لیے کسی بھی غلط یا برے کو ہمارے حصے کے طور پر ماننا خدا کی قادر مطلقیت ، ہر چیز کی موجودگی ، اور ہر چیز کی خلاف ورزی ہے۔

حالیہ "آفات" میں - زلزلے اور سیلاب - لوگوں نے پوچھا کہ کیا خدا ان آفتوں کو بھیج سکتا تھا؟ جو ہم دیکھتے ہیں وہ ہمارا انسانی نظریہ دیکھ سکتا ہے اور سمجھ سکتا ہے۔ چونکہ ہم سمجھنے کی اس سطح پر رہتے ہیں ، یہ واقعات تکلیف دہ اور افسوسناک رہتے ہیں۔ ہم اپنے انسانی نقطہ نظر سے گزر کر ایسا کمال نہیں دیکھ سکتے جو ابھی تک برقرار ہے ، یہاں تک کہ لاشیں ہٹائی جا رہی ہیں۔

بے لوث محبت نے یسوع کے خیالات کو ہمیشہ کے لیے سچ کے ساتھ جوڑ دیا۔ وہ ہر اس منفی چیز کو دیکھنے کے قابل تھا جو روح کے کامل دائرے میں غیر موجود کے طور پر سامنے آئی۔ یہاں تک کہ مصلوب ہونے پر بھی ، یسوع موجودہ خدا کی طاقت کا ساتھ دینے کے قابل تھا۔ خدا کی واحد ذات کی سچائی کے ساتھ ثابت قدم رہنے کی اس صلاحیت نے یسوع کو بے لوث محبت کرنے کے قابل بنایا؛ ان لوگوں کی حقیقی خودی دیکھنا جنہوں نے اسے مصلوب کیا اور ان کو معاف کرنے کے قابل ہو۔ اگر یسوع ، اپنی تکلیف کی وجہ سے ، لوگوں کے ظلم کو ان کے حقیقی خود کے حصے کے طور پر اذیت دینے کو قبول کرتا اور ناراض یا پریشان ہو جاتا ، تو وہ خدا کے علاوہ کسی اور طاقت کے وجود کو تسلیم کر لیتا۔

یہی بے لوث محبت مجھے دوسرے "بیماروں" کو غیر حقیقی سمجھنے میں مدد دے سکتی ہے۔ یہاں تک کہ ٹوٹی ہوئی گاڑی بھی خدا کی ہمیشہ موجودگی اور طاقت کے خلاف ہو سکتی ہے۔ تمام غلط یا مشکل حالات سائے ڈالتے ہیں یا صحیح نقل و حرکت ، وشوسنییتا ، راحت اور جہاں ہم ہونا چاہتے ہیں وہاں رہنے کی صلاحیت کے بارے میں جھوٹ بولتے ہیں۔

ایک دن میرے شوہر کام پر جا رہے تھے جب ان کی گاڑی کے پانی کی نلی ٹوٹ گئی۔ وہ گاڑی کو ایک محفوظ جگہ پر لانے میں کامیاب رہا اور میں نے اسے کام پر چلا دیا۔ اس نے نلی بہت مناسب قیمت پر مقرر کی۔ پھر ، کئی دن بعد ، وہی کام ہوا ، اس بار کام کرنے کے راستے میں ایک مختلف مقام پر۔ اسے قریبی قصبے میں لے جانے کے لیے لے جایا گیا جہاں اس نے کچھ ٹرک ڈرائیوروں کو دیکھا اور ان سے پوچھا کہ کیا وہ مدد کر سکتے ہیں۔ انہوں نے اسے ہدایت کی کہ وہ انیس میل کے فاصلے پر ایک قصبے میں آٹو پارٹ شاپ پر جائے۔

پانچ لوگوں سے پوچھنے کے بعد ، وہ ہار ماننے والا تھا جب چھٹے آدمی نے مسئلہ کے بارے میں پوچھا۔ اس آدمی کا ایک مکینک دوست تھا۔ اس نے اپنے دوست کو فون کیا کہ دیکھو کہ وہ مدد کر سکتا ہے ، صرف اپنے دوست کو تلاش کرنے کے لیے ، اسی وقت ، آٹو پارٹ شاپ پر تھا جس پر تمام ڈرائیور اسے ہدایت دے رہے تھے۔

یہ ڈرائیور اپنے دوست کو مسئلہ بیان کرنے کے قابل تھا تاکہ وہ ضروری حصہ خرید سکے۔ اس نے آ کر گاڑی کو ٹھیک کر دیا ، پھر برائے نام فیس پر ، جس سے میرے شوہر کام پر جا سکے۔ میرے شوہر نے پورے واقعے کو مضحکہ خیز قرار دیا ، اور اس کی وجہ سے وہ کچھ نئے دوست بن گئے۔

جب تک میں کسی قسم کے گناہ کو لوگوں سے الگ نہیں کرتا ، میں معافی کے لیے آگے نہیں بڑھ سکتا۔ یہ بہت مشکل رہا ہے ، کیونکہ پہلے تو میں کسی کے غلط کام کو ان کے مسیح کی ذات سے الگ نہیں کر سکتا تھا۔ تاہم ، محبت کا یہ اعلیٰ احساس حسد ، حسد ، نفرت ، ناراضگی اور اس طرح کی برائیوں سے متعلق ہے۔ خدا کا بچہ صرف ایمانداری ، ہم آہنگی ، اطمینان ، قناعت جیسی اعلیٰ خوبیوں کی عکاسی کرسکتا ہے۔ اس سے ان برائیوں کو اپنے اور دوسروں سے الگ کرنا آسان ہوجاتا ہے۔ یہ سب سے بڑا امتحان رہا ہے کہ میں کتنا پیار کرتا ہوں۔

کوئی غلط ارتکاب کسی کو لوٹتا ہے چاہے یہ ان کا سکون ہو یا کوئی اور چیز جس کی انہیں ضرورت ہو ، خدا کی ذات اور ہمارے کمال کی روحانی حقیقت کے خلاف کام کرنا۔ اس طرح کے اعمال کا مطلب یہ ہے کہ غلط کام کرنے والے اپنی اپنی نامکملیت پر یقین رکھتے ہیں ، جو ان کے اعمال کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

حسد ، لالچ ، حسد ، غصہ ، نفرت اور غرور کے ساتھ منسلک ہونے کے بغیر کوئی شخص اپنی حقیقت اور اپنی طاقت کھو دیتا ہے۔ کیا ان میں سے کسی کا کوئی اثر ہوسکتا ہے جب تک کہ وہ ان لوگوں سے تعلق نہ رکھتے ہوں جو یقین رکھتے ہیں کہ وہ حسد ، حسد ، نفرت انگیز ، مغرور اور ناراض ہیں؟

مجھے کس قسم کی محبت ہے؟ کیا یہ وہ قسم ہے جو میرے فانی حواس جو کچھ دیکھ رہی ہے اسے قربان کرنے کے لیے تیار ہے اور یسوع نے جس قسم کی محبت کا اظہار کیا ہے اس کے بارے میں سوچ میں اضافہ ہوتا ہے؟ یہ اعلیٰ قسم کی بے لوث محبت وہ قسم ہے جس نے خدا کو اس کا اکلوتا بیٹا پیدا کرنے پر اکسایا تاکہ ہمیں زندگی ملے۔ یہ محبت جسے اگپ کہا جاتا ہے وہ کسی دوسرے شخص کو بیماری ، بے ایمانی یا کسی برے معیار کے ساتھ نہیں دیکھ سکتا اور نہ ہی پہچان سکتا ہے ، لیکن وہ کسی دوسرے شخص کو اس برائی سے بچانے کے لیے فانی حواس کی خلاف ورزی کرے گا جو ان کا چہرہ پہننے کی کوشش کرتا ہے۔

یہ محبت کسی دوسرے شخص کو بیدار کرنے میں مدد کے لیے سکون فراہم کرنے یا غلط سے بات کرنے کا کام کرتی ہے ، لیکن یہ اس شخص کی حقیقی ہستی کے طور پر برائی یا غلطی کو نہیں رکھتی۔ اس طرح ، ایک شخص کی پاک فطرت برائی کی جعلی تصویر سے الگ ہوتی ہے ، چاہے وہ بیماری ہو یا کوئی اور برائی۔ ہم کبھی نہیں بھول سکتے کہ ہم سب خدا کے بچے ہیں۔

ہمیں ہر ایک کو ان کو صحیح دیکھ کر پیار کرنا چاہیے ، نہ صرف واضح چیلنجز کے ساتھ ، بلکہ ہر ایک کے حقیقی نفس سے یہاں تک کہ بہترین کپڑے پہنے ہوئے یا امیر ترین شخص کو بھی جارحانہ چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔

اس قسم کی محبت خدا کے تمام بچوں میں ہر جگہ موجود ہے اور اس کا اظہار کیا جانا چاہیے۔ جب میں نرس کے طور پر اپنے کام کے بارے میں سوچتا ہوں تو میں اس کے وسیع معنی کے بارے میں سوچتا ہوں۔ لغت میں فعل نرس کی پرورش ، پرورش ، دیکھ بھال ، اصلاح کے لیے کی گئی ہے۔ میرے نزدیک اس کا سیدھا مطلب یہ ہے کہ جو کچھ ٹوٹا ہوا ہے اسے بحال کرنے کے لیے کچھ کرنا کافی ہے۔ اس طرح کی کارروائی ضرورت کے لحاظ سے کئی طریقوں سے شکل اختیار کر سکتی ہے۔ یہ وہ مسکراہٹ ہو سکتی ہے جو کہتی ہے کہ کسی کے لیے سب ٹھیک ہو جائے گا ، یہ کسی کے لیے سوپ کا پیالہ ہو سکتا ہے جس کو اس کی ضرورت ہو ، یا یہ وہ مہربان لفظ ہو سکتا ہے جو کسی کو اداسی سے بلند کرتا ہے۔ ہم سب اس طرح کی مہربانی اور نرمی کا اظہار کر سکتے ہیں اور ہم سب کو اس کی ضرورت ہے۔ لہذا سب سے پہلے ہم اپنی خودمختاری کو دیکھ کر اپنے آپ کے لیے نرس بن سکتے ہیں اور خدا کی اولاد کے طور پر اس پوری کو دیکھ بھال اور پرورش کر سکتے ہیں۔ اس کے بعد ہم اپنے خاندان کے ارکان ، اپنے پڑوسیوں ، اپنے ساتھی کارکنوں یا کسی کو بھی جو کہ ہم اپنے دن میں مل سکتے ہیں نرس کر سکتے ہیں۔

نرسنگ کی ان خوبیوں کا اظہار پھر ہمارے گھروں ، برادریوں ، قصبوں/شہروں یا دیہاتوں اور یقیناًہمارے ممالک اور ہماری دنیا میں کیا جا سکتا ہے۔ ذرا سوچئے کہ اس کا کیا اثر پڑ سکتا ہے اگر ہم سب اپنے آپ کو نرس سمجھیں۔ جوہر میں پھر ہم سب نرسیں ہیں ، لہذا ہمیں کام کرنے دیں۔ اس قسم کی محبت سب سے طاقتور ہتھیار ہے جو ہم کسی بھی چیز کے خلاف رکھ سکتے ہیں۔ کیونکہ یہ خدا کا اظہار کرتا ہے ، اور کوئی بھی چیز خدا کی طاقت سے زیادہ طاقتور نہیں ہے۔

باب نمبر9
شکرگزاری، خوشی اور شادمانی

’’اور سب باتوں میں ہمیشہ خدا باپ کا شکر کرتے رہو۔۔۔‘‘

افسیوں 5: 20

’’۔۔۔ہیلیلویاہ!اِس لئے کہ ہمارا خداوند خدا قدر مطلق بادشاہی کرتا ہے۔ آؤ ہم خوشی کریں اور نہایت شادمان ہوں اوراْس کی تمجید کریں۔‘‘

مکاشفہ 19: 6 ، 7

اکثر ، میں زندگی کے لیے "خدا کا شکر" کہنے کے لیے آنکھیں کھولتا ہوں ، کیونکہ میں جانتا ہوں کہ وہ خود زندگی ہے۔ میں اس نہ بدلنے والی سچائی کے لیے جاگتا ہوں کہ ہم خدا کے لازوال بازوؤں میں ہیں ، ہماری حفاظت ، برکت اور محبت کرتے ہیں۔ یہ سارا دن شکر گزار ہونے کے لیے کافی ہے۔ ایک وقت تھا جب میں خوف ، فکر اور اضطراب سے بہت اندھا ہو گیا تھا میں ان لامحدود نعمتوں کے بارے میں سوچ بھی نہیں سکتا تھا جن کے لیے مجھے شکر گزار ہونا چاہیے۔

ہمیں ملنے والی تمام اچھی چیزوں کے لیے ہمارے شکر کا اظہار خدا کے لیے عاجزی اور حقیقی شکر کے ساتھ کیا جانا چاہیے۔ ہمیں ہر اچھی چیز کو کبھی نہیں بھولنا چاہیے ، چاہے چھوٹی ہو ، خدا کی طرف سے آتی ہے۔ ہم یہ نہیں بھول سکتے کہ ہر تحریک کی ابتدا خدا میں ہوتی ہے۔

اگر کوئی ہمیں کچھ دیتا ہے اور ہم واقعی اس کے شکر گزار ہوتے ہیں تو ہم اس کی قدر کرتے ہیں۔ ہم اسے اکثر پہن سکتے ہیں ، یا اسے اکثر استعمال کر سکتے ہیں ، یا اسے اکثر دیکھ سکتے ہیں۔ اس شے کے ساتھ ہمارے رابطے کی فریکوئنسی ظاہر کرتی ہے کہ ہمارے شکریہ کے الفاظ کو ایک ایسی سرگرمی کی حمایت حاصل ہے جو شکریہ ادا کرتی ہے۔ ہمیں اس شے کے ساتھ رہنا پسند ہے۔ اسی طرح ، کوئی بھی چیز ہمیں اپنے مطالبات پر مسلسل عمل کرتے ہوئے خدا کے فضل کے لیے شکر ادا کرنے سے نہیں روک سکتی۔ صرف وہ زندگی جو ہم منتخب کرتے ہیں وہ اس کی نعمتوں کے لیے ہماری حقیقی شکر گزاری کا مظاہرہ کر سکتی ہے۔

ہمیں جو بھی اچھی چیزیں ملتی ہیں ان کے لیے ہمارا شکریہ خدا کے لیے عاجزی اور حقیقی شکر کے ساتھ ظاہر کیا جانا چاہیے۔ ہمیں ہر اچھی چیز کو کبھی نہیں بھولنا چاہیے ، چاہے چھوٹی ہو ، خدا کی طرف سے آتی ہے۔ ہم یہ نہیں بھول سکتے کہ ہر تحریک کی ابتدا خدا میں ہوتی ہے۔

اگر کوئی ہمیں کچھ دیتا ہے اور ہم واقعی اس کے شکر گزار ہوتے ہیں تو ہم اس کی قدر کرتے ہیں۔ ہم اسے اکثر پہن سکتے ہیں ، یا اسے اکثر استعمال کر سکتے ہیں ، یا اسے اکثر دیکھ سکتے ہیں۔ اس شے کے ساتھ ہمارے رابطے کی فریکوئنسی ظاہر کرتی ہے کہ ہمارے شکریہ کے الفاظ کو ایک ایسی سرگرمی کی حمایت حاصل ہے جو شکریہ ادا کرتی ہے۔ ہمیں اس شے کے ساتھ رہنا پسند ہے۔ اسی طرح ، کوئی بھی چیز ہمیں اپنے مطالبات پر مسلسل عمل کرتے ہوئے خدا کے فضل کے لیے شکر ادا کرنے سے نہیں روک سکتی۔ صرف وہ زندگی جو ہم منتخب کرتے ہیں وہ اس کی نعمتوں کے لیے ہماری حقیقی شکر گزاری کا مظاہرہ کر سکتی ہے۔

اگر ہم شکر گزار ہیں کہ ہمیں کس طرح برکت ملی ہے تو ہمیں اپنی زندگی اور دوسروں کی زندگیوں کو بہتر بنانے کے لیے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تعلیم کردہ سچائی کو استعمال کرنا چاہیے۔ ہم روزانہ بائبل کی سچائیوں کو خدا کی بنائی ہوئی اچھی چیز کو ثابت کرنے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ ہمارا شکریہ صرف الفاظ میں نہیں ہونا چاہیے۔ میرا شکریہ میری روز مرہ کی زندگی میں مجھے طاقت دیتا ہے۔

جب خوف آزمایا جاتا ہے ، مجھے یاد ہے کہ محبت ہمیشہ نفرت اور ناراضگی سے بالاتر ہے ، کہ انصاف ناانصافی سے بہتر ہے ، کہ خدا کا بچہ ہونے کے ناطے میری پاکیزگی کسی بھی ایسی خامیوں سے بہتر ہے جو میرا حصہ بننے کا دعویٰ کرتی ہے۔ شکرگزاری میری سچائی سے وفاداری کا اظہار ہے۔

خدا کے بارے میں مزید جاننے اور اس کی آواز سننے اور ماننے کے لیے میری مستقل دعا ہے۔ یہ خدا کے بارے میں میرے خیالات کو برقرار رکھتا ہے ، اور مجھے ایک سکون دیتا ہے جو مجھے ہمیشہ نہیں تھا۔ یہ سکون خود نظم و ضبط کا نتیجہ نہیں ہے ، بلکہ یہ میرے تجربے کو اس علم کے ساتھ موازنہ کرنے کی صلاحیت سے پیدا ہوتا ہے کہ خدا ہر وقت اعلیٰ ہے۔ وہ حتمی حکمرانی کی طاقت ہے اس لیے ڈرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ خدا پر ایمان رکھنے اور اس پر بھروسہ کرنے کا صلہ ہے جیسا کہ عبرانیوں11: 6میں بیان کیا گیا ہے۔

تشکر کا اظہار بنی نوع انسان کے منتظر اعلیٰ عظمت کے مظاہرے کے طور پر کیا جانا چاہیے۔ کسی کی کمی نہیں کیونکہ یہ سب کے لیے ہے۔ ذخیرہ اندوزی کسی کو قیمتی غیب میں امیر نہیں بنا سکتی ، کیونکہ یہ لامحدود ہے ، اور ہر ایک کو یکساں رسائی حاصل ہے۔ خدا ہم سب سے بہت پیار کرتا ہے کہ ہم یقین کریں کہ ہم صرف محنت کرنے سے ہی دولت حاصل کر سکتے ہیں۔ تعلیم یا کسی بھی محدود چیز کی دستیابی کو خدا کو محدود کرنا ہے۔

دینے کا واحد حقیقی طریقہ یہ ہونا چاہیے کہ وہ تمام لوگوں کے لیے بہتری کا مظاہرہ کرے۔ کوئی بھی دینا جو کہتا ہے کہ آپ یہاں ہیں کیونکہ آپ کی کمی محبت کے بغیر دینا ہے۔ اس طرح دینے سے دینے والے کو وصول کنندہ محدود نظر آتا ہے ، جبکہ خدا کہتا ہے کہ بھلائی سب کا منتظر ہے۔ اگر میں افریقیوں کو دے رہا ہوں اور مجھے لگتا ہے کہ میرا دینا اس لیے ہے کہ ان کے پاس نہیں ہے ، یہ خدا کی تخلیق کردہ لوگوں کی غلط سوچ ہے۔ آپ کا دینا صرف وصول کنندہ کی کثرت کا ثبوت ہو سکتا ہے

خوشی کے ساتھ دینے کے قابل ہونے سے کسی کے اپنے کثرت کے احساس کو بھی تقویت ملتی ہے۔ مجھے یاد ہے کہ جب میں دسواں حصہ لیتا تھا ، لیکن ڈیوٹی سے زیادہ یا یہ جاننے سے زیادہ کہ میں نے خوشامد کرنے کے بجائے کیا کرنا تھا ، کیونکہ میں اپنے امیر کی فراوانی کی سمجھ سے دے رہا ہوں۔ اب میں سمجھ گیا ہوں کہ یہ میرا درست احساس ہے کیونکہ میرا ذریعہ لامحدود ہے جو میری ہر ضرورت کو پورا کرتا ہے ، نہ کہ اس لیے کہ میں نے دسوایا۔ آزادانہ طور پر دینا ایک خوشگوار عمل ہے۔

جب آپ کے خیالات خدا کی قدرت پر مرکوز ہوتے ہیں ، آپ کی آزادی کا احساس اتنا واضح ہو جاتا ہے کہ یہ ظاہر ہوتا ہے۔ دوسرے لوگوں سے پیار کرنا اور انہیں صحیح طریقے سے دیکھنا زیادہ خوشی دیتا ہے۔ دینے کے ذریعے ، آپ اس دعوے کو غلط ثابت کرتے ہیں کہ کوئی بھی تمام فراہم کرنے والی محبت کے لامحدود دائرے سے باہر ہو سکتا ہے۔ نہ ختم ہونے والی دعا کا حصہ ہونا چاہیے کہ پوری انسانیت کو اس عظیم محبت میں مسلسل گلے لگایا جائے۔

جہاں میں فخر دیکھتا ہوں ، میں شکر گزار ہوں کہ عاجزی ایک بدلتی ہوئی حقیقت ہے۔ جہاں خودغرضی ہے ، میں غیب کی بے لوثی پر اصرار کرتا ہوں۔ جہاں ناانصافی ہوتی ہے ، میں جانتا ہوں کہ انصاف خدا کا ہے اور ہمیشہ موجود ہے۔ سچ جاننے میں شکر کا بڑا احساس ہے کہ ہمیشہ برائی پر برتری ہوگی ، معصومیت ہمیشہ جرم پر فتح پائے گی ، عاجزی ہمیشہ فخر پر غالب آئے گی ، محبت ہمیشہ نفرت پر فتح پائے گی ، ہمت ہمیشہ خوف کو شکست دے گی ، ایمانداری ہمیشہ جرم کو شکست دے گی ، اور انصاف آخر ظلم کو ختم کر دے گا۔ خدا ہر جگہ موجود ہے ، لہذا ، بھلائی ہمیشہ ہاتھ میں ہوتی ہے۔

شکریہ کے بارے میں بہت کچھ لکھا گیا ہے اور یہ دل کو ٹھیک کرنے میں کس طرح مدد کرتا ہے۔ شکرگزار میرے خیالات کو پرسکون کرتا ہے اور مجھے جوابات کی طرف لے جاتا ہے ورنہ ممکنہ طور پر میں یاد کروں گا۔ میں نے لفظی طور پر پیڈ اور قلم لیا ہے اور لکھ دیا ہے جس کے لیے میں شکر گزار ہوں۔ یہ حیرت انگیز ہے کہ اگر میں روزانہ صبح اور رات کے وقت خدا کی شکر گزاری کی کوشش نہ کروں تو ایک دن میں آنے والی تمام بھلائیوں کے لیے میں کتنی قدر کر سکتا ہوں۔

ایک دن ، میں افریقہ میں غربت ، بھوک اور بیماری کی تصویروں کے بارے میں سوچ رہا تھا اور کس حد تک براعظم کو تقریبا w تباہی سے پہچانا جاتا ہے۔ پھر بھی یہ کہنا منافقانہ ہے کہ خدا ہر جگہ موجود ہے ، اور پھر یہ سوچتے رہیں کہ دنیا کے کچھ حصے ایسے ہیں جہاں خدا کا رزق نہیں پہنچ سکتا۔

بیابان میں ، لوگوں کو کھانے کے قابل ہونے کے لیے زیادہ کچھ نہیں کرنا پڑتا تھا۔ کھانا مہیا کیا گیا۔ "اور بنی اسرائیل چالیس سال تک منا کھاتے رہے ، یہاں تک کہ وہ آباد زمین پر پہنچ گئے" (خروج 16:35)۔ تو کون کہتا ہے کہ آج ایسا نہیں ہو سکتا؟ کیا خدا نے صرف ایک وقت کا معجزہ کیا؟ یقینی طور پر وہی جاننے والے ماخذ کے پاس بھوک اور غربت کے مسائل کے صحیح پائیدار جوابات ہونے چاہئیں۔ ہم سب سے زیادہ پیار کر سکتے ہیں اگر ہم ہر جگہ لوگوں کے بارے میں اپنا نظریہ تبدیل کریں جو کہ آنکھیں ہمیں بتاتی ہیں اور عاجزی کے ساتھ اس کثرت کو ظاہر کرنے کے لیے الہی رہنمائی حاصل کریں جو ہمیشہ موجود ہے۔

افریقہ اسی خدا کے اندر رہتا ہے۔ افریقہ میں خوراک اور کپڑے لانے کی انسانی کوششیں سب ٹھیک ہیں ، لیکن صرف مواد پر مبنی امدادی کوششیں لوگوں کو اپنے اندر دیکھنے کے لیے بیدار نہیں کرتی ہیں۔ جو لوگ دنیا کے ان نام نہاد بیمار ، غربت زدہ علاقوں میں رہتے ہیں انہیں اب بھی شکر گزار ہونا چاہیے۔ انہیں زمین ، تمام پودوں ، جانوروں ، پرندوں اور پھولوں اور ایک دوسرے کے لیے خدا کا شکر ادا کرنا چاہیے۔ پن کرنا اور شکایت کرنا کبھی بھی ہماری بھلائی کے لیے شکر گزار نہیں ہونا چاہیے ، اور لوگوں کو ان چیزوں کے بارے میں شکایت کرنے میں اتنا وقت نہیں گزارنا چاہیے جو ان کے پاس نہیں ہیں۔ مجھے یقین ہے کہ اگر بھلائی کے لیے شکرگزاری مخلصانہ ہے تو ، اس سے وہ چینلز کھل جائیں گے جن کے بارے میں نہیں سوچا گیا تھا ، ہر ضرورت کو پورا کرنے کے لیے صحیح عملی اقدامات کے لیے۔

میرے اپنے تجربے میں میں نے صرف اس بات کو یاد کیا کہ میری تمام بھلائیوں کے لیے تھوڑا بہت شکرگزار ہوں کیونکہ میں خدا کا بچہ ہوں ، وہ چھوٹی سی روشنی ہوگی جو اس کی قادر مطلق ، ہمہ گیر اور ہمہ گیری کی نمائندگی کرتی ہے۔ درحقیقت یہ موم بتی کی ایک چھوٹی سی روشنی کی طرح ہوگی جو میرے اداس خیالات کے تاریک گوشوں میں اپنی روشن ترین چمکتی ہے۔ مجھے اس روشنی کی ضرورت تھی کیونکہ خدا کی رہنمائی ، محبت کی حفاظت اور حکومت سب میرے لیے غیر واضح تھے۔

یہ سچ جاننے کی میری مخلصانہ خواہش اور رہنمائی کا نتیجہ ہونا چاہیے جس نے مجھے ایک دن بیدار کیا۔ میں نے ان تمام چیزوں کی فہرست بنانا شروع کی جن کے لیے میں شکر گزار ہوں: میں ٹھیک تھا ، کم از کم جسمانی طور پر ، میرے خاندان کے تمام افراد ٹھیک تھے ، ہم ایک محفوظ اور خوبصورت محلے میں رہتے تھے ، میں سیر کے لیے جا سکتا تھا اور بہت سے درختوں اور پھولوں کی تعریف کر سکتا تھا۔ میں شکر گزار ہوسکتا ہوں کہ میں کھا سکتا ہوں ، چل سکتا ہوں ، مسکرا سکتا ہوں ، سوچ سکتا ہوں ، دیکھ سکتا ہوں ، سن سکتا ہوں اور گا سکتا ہوں۔

تو میں "شکرگزار ، شکریہ ادا کرنا ، خوش ہونا" کے الفاظ کیوں نہیں سننا چاہتا تھا؟ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس گہری بیٹھی دکھی سوچ میں ، میں ایک باپ ماں ماں کے بارے میں سچ کو دیکھ ، محسوس یا یقین نہیں کر سکتا تھا ، جس کی محبت مسلسل موجود ہے۔ مجھے ان خیالات سے اندھا کیا جا رہا تھا جن سے مجھے چھٹکارا حاصل کرنے کی ضرورت تھی۔

مجھے امید ہے کہ اگر کوئی اسے پڑھ رہا ہے تو مشکل وقت سے گزر رہا ہے ، وہ خدا کی ہمیشہ موجود طاقت اور محبت پر اصرار کرنے کا مشورہ لیں گے۔ شکرگزاری کے اس مسلسل اظہار کی وجہ ، قطع نظر اس کے کہ ہم کن تجربات میں دکھائی دیتے ہیں ، یہ ہے کہ یہ ہمیں ایک کامل خدا کی سچائی کو تسلیم کرنے میں مدد کرتا ہے جس نے کامل انسان اور ایک کامل کائنات تخلیق کی ہے۔ چاہے ہم اسے اس وقت دیکھیں یا نہ دیکھیں اس حقیقت کو تبدیل نہیں کرتے کہ کمال روحانی حقیقت ہے۔

لہذا جب آپ خدا کے کامل کام کے لیے شکر گزار ہونا شروع کرتے ہیں - جس میں آپ شامل ہوتے ہیں - آپ کی سوچ صحیح سمت میں شروع ہوتی ہے جہاں آپ اپنے ارد گرد کی اچھی چیزیں دیکھ سکتے ہیں۔ خیالات کی مسلسل بلندی جو مسلسل اور مسلسل خدا کے کامل انسان کی سچائی پر قائم رہنے سے آتی ہے ، غلط خیالات کے اندھیرے کو مکمل طور پر ختم کرنے کے لیے مزید روشنی لائے گی۔ ہر چیز کے لیے خلوص دل سے مشکور ہوں کیونکہ اس طرح آپ بہت چھوٹے شعلے کو روشن کرتے ہیں جو آپ کو بظاہر اندھیرے سے نکالنے کے لیے درکار ہوتا ہے۔

باب نمبر10
دعا ، سلامتی ، سکون اور آزادی۔۔۔

’’بلاناغہ دعا کرو۔‘‘

1 تھسلنیکیوں 5: 17

’’جس کا دل قائم ہے تْو اْسےقائم رکھے گا۔‘‘

یسعیاہ 26: 3

’’واپس آنے اور خاموش بیٹھنے میں تمہاری سلامتی ہے۔ خاموشی اور توکل میں تمہاری قوت ہے ۔‘‘

یسعیاہ 30: 15۔

’’جو حق تعالیٰ کے پردہ میں رہتا ہے وہ قادر مطلق کے سایہ میں سکونت کرے گا۔‘‘

زبور 91: 1

ہم میں سے کتنے لوگ آزادی کا غلط احساس چاہتے ہیں؟ میں انٹرنیٹ کے بہت سے مواقع سے وابستہ رہا ہوں جو کہ مالی آزادی کی پیشکش کرتے ہیں۔ بدقسمتی سے ، بہت سے لوگوں نے اس کو آواز دی جیسے بہت زیادہ پیسوں کا حصول آزادی کا حقیقی مظاہرہ ہے۔ نہیں تو. ظاہر ہے ، انہوں نے بہت سے مالی طور پر آزاد لوگوں کو مدنظر نہیں رکھا جو منشیات یا الکحل پر ہیں ، افسردہ ہیں ، غیر متوازن طرز زندگی رکھتے ہیں یا پھر بھی پائیدار اطمینان کے خواہاں ہیں۔

آزادی کا حقیقی مستقل احساس تمام بھلائیوں کے لامحدود ماخذ کے اعتراف اور قبولیت سے جڑا ہوا ہے۔ یہ سمجھ اور یقین سے پیدا ہوتا ہے کہ ہم خدا کے بچے ہیں۔ یہ ہمیں صحیح سوچ ، صحیح جاننے اور صحیح کام کرنے کی سہولت دیتا ہے۔ یہ ہماری آزادی کو ثابت کرتا ہے جب ہم خدا کے ساتھ رہتے ہیں ، جب ہم خدا کی محبت کو اس قدر قریب محسوس کرتے ہیں کہ ہم اپنے حقیقی خود کو دیکھتے ہیں ، جسے خدا واحد حقیقت کے طور پر دیکھتا ہے۔

بیوقوف بیٹے کی طرح ، میں نے اپنے والد کے گھر واپس آنے کا عہد کیا ہے ، جہاں بہت سی کوٹیاں ہیں اور ہر ایک کے لیے کافی ہیں۔ وہاں ، میں محبت کے ساتھ وصول کیا جاتا ہوں ، اور میں وہاں رہوں گا اور وہ برکتیں حاصل کروں گا جو میرے پیارے باپ ماں لاتے ہیں۔

ہمیں اپنے آسمانی گھر کی طرف لوٹنے دیں ، اور ہمیں ان تمام بھلائیوں کا شکریہ ادا کرتے ہوئے بیدار ہونے دیں جو ہمیشہ سے ہماری ہیں۔ یہ لوٹنا ہماری بچت کا فضل ہے ، اور ہماری حقیقی آزادی کی بنیاد ہے۔

زبور نویس نے کہا ، "میں اپنی آنکھیں پہاڑیوں کی طرف اٹھاؤں گا جہاں سے میری مدد آتی ہے" (زبور 21: 1)۔ جب میں نے تندہی سے خدا کو ڈھونڈنے کا فیصلہ کیا تو میں ایک سوچ پر نظر ثانی کے لیے تیار تھا۔ میں خدا کو اپنی حقیقی فطرت کی بھرپوری کا اظہار کرنے کے لیے تیار تھا۔ جمع کرانے کی یہ عاجزی آمادہ ان افسوسناک تجربات کے نتیجے میں ہوئی جس کا میں نے انسانی منصوبہ بندی پر انحصار کیا۔ میں نے اپنا سبق سیکھا تھا ، اور میں ایک مختلف راستے پر چلنے کے لیے تیار تھا۔

مادی طور پر آرام دہ اور پرسکون ہونا ، بعض اوقات ، ہمیں یہ یقین کرنے میں دھوکہ دے سکتا ہے کہ سب ٹھیک ہے۔ تاہم ، ہم سب جانتے ہیں کہ کوئی بھی چیز لمحوں میں ختم ہو سکتی ہے۔ جو کچھ ہمارے پاس ہے اسے حاصل کرنے اور رکھنے کے لیے انسانی ارادے کی طاقت کا استعمال کرنا مشکل ہو سکتا ہے۔ اگر ہمیں جاگتے ہوئے جھوٹ بولنا پڑتا ہے کہ ہماری سرمایہ کاری کہاں ہے یا ہمارا مالیاتی منیجر ہمارے اثاثوں کے ساتھ کیا کر رہا ہے تو کوئی آزادی نہیں ہے۔

جب میرے شوہر اور میں ایک اشنکٹبندیی اسٹور کے مالک تھے ، ہمارے پاس چوروں کو روکنے کے لیے نگرانی کے کیمرے تھے۔ بدقسمتی سے ، دو بار اسٹور ٹوٹ گیا ، ڈاکوؤں کی تصاویر اتنی واضح نہیں تھیں کہ ان کی شناخت ہو سکے۔ تو پھر ایک اور سیلز مین نے کہا کہ وہ ایک کیمرہ نصب کرنا چاہے گا جسے ہم گھر سے دیکھ سکتے ہیں۔ اس وقت میں نے اپنا سب کچھ اپنی روحانی تعلیم کے لیے دینا شروع کر دیا تھا۔ اس کا میرا جواب یہ تھا کہ اگر مجھے دن میں چوبیس گھنٹے اپنا کاروبار دیکھنا پڑتا تو ظاہر ہے کہ ہمارے لیے پریشان ہونا بہت بوجھل تھا۔ اس میں آزادی کہاں ہے؟ کوئی سامان یا انسانی افرادی قوت ہمیں فول پروف سیکورٹی کی ضمانت نہیں دے سکتی۔ اور پھر بھی ، خدا میں زندگی کے بارے میں ہماری کچھ سمجھ یہ ہے کہ ہم مسلسل اس کی موجودگی میں ہیں۔ ہمیں اپنے پیارے باپ خدا سے فول پروف سیکورٹی حاصل ہے۔

چند سال پہلے کا ایک تجربہ واضح طور پر خدا کی مسلسل دیکھ بھال کی بالادستی کو روشن کرتا ہے۔ مجھے اگلی صبح 7:30 بجے ہوائی اڈے پر ہونا تھا ، لیکن پوری رات میں پرامن نہیں تھا۔ صبح کی طرف ، میں اپنے اسٹور پر جانے کا پیغام سنتا رہا۔ میں نہیں جانا چاہتا تھا ، کیونکہ یہ ایک تکلیف اور یقینی طور پر ہوائی اڈے پر میرے وقت کے لیے ممکنہ تاخیر لگ رہا تھا۔ دکان پر جانے کی بہت سی تاکیدوں کے بعد ، میں نے خدا سے کہا کہ اگر مجھے جانا چاہیے تو مجھے جانے دے۔ راستے میں ، میں نے یہ جاننے کے لیے دعا کی کہ خدا ہر جگہ موجود ہے اور یہ بھی یقین دہانی کرائی جائے کہ کوئی تاخیر نہیں ہوگی۔

جب میں نے دکان کا دروازہ کھولنے کی کوشش کی تو میں نے زور دار شور سنا۔ یہ کافی عجیب تھا ، لیکن کسی طرح میں پرسکون تھا۔ میں داخل ہوا اور اس طرف چل دیا جہاں سے شور آ رہا تھا۔ میں نے دیکھا کہ ایک بوڑھا نظر آنے والا ، داڑھی والا آدمی ایک کھڑکی توڑنے کی کوشش کر رہا ہے تاکہ ریکارڈ پلیئر کے ساتھ فرار ہو سکے۔ جب میں پولیس کو کال کرنے کے لیے باہر بھاگا تو وہ میرے پیچھے آیا اور پھر واپس مڑ گیا۔ وہ ڈیپ فریزر میں سے ایک پر چھلانگ لگانے اور فرار ہونے میں کامیاب ہو گیا۔

میں نے دیکھا کہ وہ کہاں گیا اور پولیس کے آنے پر یہ اطلاع دی۔ وہ فورا اس کی سمت گئے اور اسے پکڑنے میں کامیاب ہوگئے۔ مجھے اسے پہچاننا تھا اور اس کی داڑھی سے ایسا کر سکتا تھا ، حالانکہ وہ اس مختصر وقت میں کپڑے بدلنے میں کامیاب ہو گیا تھا۔

اس تجربے میں جو بات عاجزانہ تھی وہ یہ تھی کہ جب ہم نے انوینٹری لی کہ دیکھیں کہ کوئی چیز غائب ہے تو یہ واضح ہو گیا کہ اس نے اپنے ساتھ کچھ نہیں لیا تھا۔ یہاں تک کہ وہ ریکارڈ کھلاڑی جسے وہ لینا چاہتا تھا پیچھے رہ گیا تھا۔ اس نے کیش رجسٹر توڑ دیا تھا۔ پیسے وہاں تھے لیکن ایک فیصد بھی نہیں لیا گیا۔ پولیس حیران تھی کہ کوئی چیز غائب نہیں تھی۔ جیسا کہ انہوں نے اپنی حیرت کا اظہار کیا ، میں نے خاموشی سے مخلصانہ ، گہری شکر گزاری کی دعا کی تاکہ خدا کی حفاظت کی دیکھ بھال کے بارے میں ایک واضح نظریہ ہو۔

میں اپنا بیان لکھنے کے قابل تھا ، اور پولیس نے اس کا استعمال اسی طرح کے وقفوں کو حل کرنے کے لیے کیا جو علاقے میں جاری تھے۔ وہ کچھ چیزوں کو دوبارہ حاصل کرنے میں کامیاب تھے جو دوسرے لوگ غائب تھے۔ میں نے دعا کی کہ یہ آدمی اس گرفتاری سے سیکھے ، اور جانتا ہے کہ اسے زندہ رہنے کے لیے چوری نہیں کرنی پڑی۔ میں نے اس سے محبت محسوس کی ، اور دعا کی کہ وہ دیکھے کہ وہ واقعی کون ہے۔

ٹیلی ویژن پروگرام دکھاتے ہیں کہ ہمیں آزاد کرنے میں واقعی محدود مادی فوائد ہیں۔ ٹیلی ویژن پر ، کچھ لوگ جتنے زیادہ مالدار ہوتے ہیں ، انہیں ان کی غلامی کی بھوک جیسے مشروب یا بے حیائی میں مشغول ہونے کا زیادہ موقع ہوتا ہے۔ کون بہتر ہے - وہ جس کے پاس مادی چیزیں ہیں ، یا وہ جو سوچتا ہے کہ وہ نہیں ہے ، لیکن رات کو سو سکتا ہے؟

کچھ لوگ زیادہ سے زیادہ حاصل کرنے کے لیے کارفرما ہوتے ہیں۔ ان کے لیے کچھ بھی کافی نہیں ہے۔ وہ زیادہ حاصل کرنے کی ڈرائیو کے غلام ہیں ، اور اپنے دیوانے عزائم سے اس قدر اندھے ہیں کہ وہ یہ پوچھنا بھی نہیں چھوڑتے کہ وہ اپنی ساری دولت کے ساتھ کیا کر سکتے ہیں۔ کچھ عرصہ پہلے ، میں نے "دی ٹیلی گراف" (نومبر 2002) میں ایک ایسے ارب پتی کے بارے میں پڑھا جو ظاہر ہے کہ اس کے تحفظ کے احساس کے لیے ، ایک پینٹ ہاؤس میں رہتا تھا جس کی حفاظت وہاں کی بہترین انسانی سلامتی کرتی تھی۔ وہ بیمار تھا ، اس لیے اس کے پاس نرسیں بھی تھیں۔ اس نے خریدی گئی تمام "حفاظت" کے بعد ، آگ نے اس سمیت رہائشی علاقے کو تباہ کردیا۔

میں سوچتا ہوں کہ ایسا آدمی کس چیز سے ڈر سکتا تھا ، کیونکہ خوف ہمارے تخیل کا مظہر ہے ، کچھ چیزوں کی وجہ سے جن میں ہم مشغول ہیں یا ان پر یقین رکھتے ہیں۔ ایک صحت مند شعور بہترین تحفظ ہے۔ ایک جو خدا کے بارے میں ناقابل تلاش سچائیوں سے بھرا ہوا ہے۔ لیکن ہمارے پاس خدا کے بارے میں سوچنے کا کوئی وقت نہیں ہے جب ہم اس خیالی تصور میں مبتلا ہوجاتے ہیں کہ ہمارے پاس کتنا بھی ہو ، ہمیں مزید تلاش کرنا چاہیے۔

چونکہ ہم میں سے کوئی بھی ، دولت مند ہے یا نہیں ، اپنے ضمیر کو پیچھے نہیں چھوڑ سکتا - اور یہ جانتے ہوئے کہ یہ طے کرتا ہے کہ ہم مسکراتے ہیں یا روتے ہیں - یہ محض بے وقوفی ہے یا جہالت ہے جو ہمیں صحت مند ضمیر کو پیدا کرنے میں وقت نکالنے سے روکتی ہے۔ ہمیں بائبل کے وعدے کو نہیں بھولنا چاہیے۔

کیا آپ گندی کھڑکی سے دیکھ سکتے ہیں؟ الیکٹرک بل کے بارے میں سوچنے کے بجائے اپنے دن کا آغاز خدا کے خیالات سے کریں۔ اگر کچھ اور نہیں تو خدا کا شکر ہے کہ آپ اٹھے! ایک صبح ، میں ان خوبصورت الفاظ کے ساتھ بہت واضح طور پر بیدار ہوا: "جب ہم تمام تخلیق کی روحانی حقیقت کو سمجھ لیں گے ، ہم اب جھوٹ کی دھند میں نہیں رہیں گے - روحانی طور پر کچھ بھی نہیں ہوتا ، کمی نہیں ہوتی یا مرتا ہے کیونکہ روح میں ہی ہم ایک ہوتے ہیں۔ خدا ، کمال۔ " میں ان پیغامات کے لیے بہت شکر گزار ہوں وہ ایسا سکون لاتے ہیں۔ میں جتنا زیادہ اپنی سوچ کو صاف کرتا ہوں ، ان پیغامات کے بارے میں اتنا ہی میں جانتا ہوں۔ میں جانتا ہوں کہ وہ سب کے لیے دستیاب ہیں۔

خدا کے منصوبے پر عمل کرنا ضروری ہے۔ خدا کی رہنمائی کے لیے عاجزی سے پیش آنا ہمیں مصائب سے نجات دیتا ہے ، جب ہم سچ کو اپنے خیالات کو بھرنے دیتے ہیں تاکہ ہر غلط سوچ اور عمل پر حاوی ہو۔ یہ اصول ہمیشہ ہماری بھلائی کے لیے کام کرے گا۔

کوئی بھی چیز سچائی کی طاقت کا مقابلہ نہیں کر سکتی۔ مجھے روحانی تسکین پیدا کرنے کا خیال پسند ہے تاکہ کسی بھی ایسی غلط چیز سے پریشان رہ سکوں جو مجھے یقین کرنے کی کوشش کرتی ہے کہ یہ سچ ہے۔ صرف خدا چل رہا ہے۔ میں سکون کا جھوٹا احساس نہیں چاہتا جو کہ انسانی طور پر سب کچھ ٹھیک ہونے پر مبنی ہے ، کیونکہ ہم سب گھر ، بینک اکاؤنٹ کو جانتے ہیں اور لوگ آتے ہی جلدی غائب ہو سکتے ہیں۔

آپ خدا کے بارے میں نہیں سوچ سکتے اور غمگین ، خود ترس ، ناراض ، ناشکرا ، انتقامی ، حسد ، خود شک ، یا تنہا ہو سکتے ہیں ، کیونکہ جب آپ خدا پر توجہ دیتے ہیں تو غلط عقائد اور خوفناک چیزیں جو آپ کے ہوش میں آتی ہیں ان کی حقیقت کھو دیتی ہیں۔ مجھے اس کا احساس اس وقت ہوا جب میرے شوہر نے اپنی نوکری چھوڑ دی۔ کسی طرح یہ مزید خوفزدہ نہیں تھا۔ مجھے یقین تھا کہ میرا شوہر اپنی صحیح جگہ پر ہے کیونکہ خدا اسے وہاں رکھتا ہے۔ اب میں اس کے کام پر اتنا انحصار نہیں کر رہا تھا جتنا سپلائی کا ذریعہ۔ سپلائی کا ایک نیا مطلب تھا ایک روحانی معنی جو حقیقی اور دیرپا تھا۔

ہمیں جج کی بجائے برکت دینی چاہیے۔ اگر خدا صرف برکت دیتا ہے ، تو ہم کیسے اس کی عکاسی کر سکتے ہیں؟ سچ جھوٹے عقائد کو شکست دیتا ہے ، اور جہاں انتقام ، غصہ ، حسد ، حسد ، خوف ، ناراضگی یا فکر رہتی ہے وہاں سچ نہیں رہ سکتا۔ ہمیں جھوٹی بھوک اور خوف کے غلام بننے کے بجائے زیادہ پیار کرنا چاہیے۔ ہمارے نزدیک ان کو سچ سمجھنا گناہ ہے ، کیونکہ یہ جھوٹ سے متفق ہے کہ خدا کے علاوہ ایک طاقت ہے۔ ایک بار جب ہم سچ کی روشنی دیکھنا شروع کردیتے ہیں تو تمام باطل عقائد ہمارے شعور میں اپنی حقیقت کھو دیتے ہیں۔

لوقا 11:28 ، اطاعت اور برکت کے بارے میں بات کرتا ہے۔ خدا کو طاقت ور ماننا اور پھر مخالف قوت کی برابر موجودگی پر زور دینا کوئی معنی نہیں رکھتا۔ اگر خدا تمام طاقتور ہے ، اور ہر اچھا تحفہ اوپر سے ہے جیسا کہ بائبل یعقوب 1: 17— میں کہتی ہے تو ہمیں کچھ اعتماد کرنا چاہیے کہ ہم اس طرف ہیں جو مخالفت نہیں جانتا۔ یسوع نے یہی کیا۔ وہ بالکل ایک طاقت کے سوا کچھ نہیں جانتا تھا۔ انہوں نے کہا کہ ہمیں اس کی مثال پر عمل کرنا چاہیے۔ اس نے یہ نہیں کہا کہ ہمیں اس کے طریقے سننے چاہئیں اور پھر اپنا راستہ خود تلاش کریں۔

یوحنا 8:34 میں ، ہمیں معلوم ہوا کہ آزادی کا مطلب بے گناہی ہے ، جس میں اپنے آپ کو خدا کے اظہار کے طور پر پہچاننا بھی شامل ہے۔ بصورت دیگر ، خدا کے علاوہ کسی اور وجہ کا مضمر ہے۔ ہم گناہ کرتے ہیں جب ہمارے پاس ایک سے زیادہ خدا ہوتے ہیں۔ ہمارے خیالات جو بھی مشغول ہیں وہ خدا ہیں - وہ وہی ہیں جن کی ہم عبادت کرتے ہیں۔ اگر ہمارے خیالات پیسے یا مال پر قابض ہیں تو ہم ان کی عبادت کر رہے ہیں اور خود کو قید کر چکے ہیں۔

میں یہ کام کرتا تھا۔ میں کمی کی فکر میں جاگتا۔ سارا دن میں ناکافی کے بارے میں فکر مند رہا ، اور یہ سونے سے پہلے میری آخری سوچ ہوگی۔ ایک عرصے تک میں اس سوچ کو جھٹک نہیں سکا کہ میں اپنے کاروباری عمارت کے لیے رہن کیسے ادا کروں گا۔ ایک اور وقت ، یہ کچھ ملٹی لیول مارکیٹنگ کا کاروبار تھا جس میں میں شامل تھا۔ پھر کسی اور وقت میں ، میں اپنے کام میں مشغول تھا۔ وہاں پر سکون حاصل کرنے کے لیے اشعیا 61: 1 ، 2 اور 4 دیکھیں۔

خدا کی بادشاہی اس کی تمام روحانی خوبیوں کے ساتھ واقعتا ہم سب کی ضرورت ہے۔ جب ہم کہتے ہیں کہ ہمیں کپڑے ، کھانا اور مکان کی ضرورت ہے تو یہ واقعی گرمی ، سکون ، خوبصورتی ، پرورش اور حفاظت ہے۔ پھر بھی ہم پہلے سے ہی یہ خصوصیات اپنے شعور میں رکھتے ہیں۔ یہ ہمارے اندر خدا کی بادشاہی ہیں۔

چونکہ ہم خدا کی عکاسی ہیں ، اس لیے ہم کہیں بھی نہیں ہو سکتے کہ وہ نہیں ہے۔ اس طرح ، کسی بھی مسئلے کو حل کرنے میں ، میں جانتا ہوں کہ خدا اب میری مدد کر رہا ہے میں جہاں بھی ہوں ، میں جانتا ہوں کہ خدا میرے ساتھ ہے۔ ہم سب اس میں رہتے ہیں ، حرکت کرتے ہیں اور سانس لیتے ہیں جیسا کہ سینٹ پال نے اعمال 17:28 میں کہا تھا۔ ہم یہ ثابت کرتے ہیں کہ ہم ہر جگہ خدا سے محبت کرتے ہیں۔

پیدائش 1:27 کہتی ہے ، "خدا نے مرد/عورت کو اپنی شبیہ پر بنایا۔" سائنس اور صحت 516 28-29 کہتی ہے ، "خدا نے انسان کو اس کی اپنی شبیہ پر بنایا تاکہ روح کی عکاسی ہو۔"

کلسیون 3: 23-24 کہتا ہے "جو بھی ہم کرتے ہیں ، خدا کی تسبیح کے لیے کرتے ہیں۔" میری سوچ ہمیشہ میرے عمل سے پہلے ہونی چاہیے۔

استثنا 6: 7 کا کہنا ہے کہ ہمیں جہاں کہیں بھی ہو خدا کے قوانین کو اپنا حصہ بنانا چاہیے۔ اگر ہم خدا کے فرمانبردار ہیں تو ہمیں طاقت کا وعدہ دیا گیا ہے۔

یہ ان فرشتہ پیغامات میں سے ایک ہے جو ایک صبح میرے پاس آیا: "ہم میں سے کوئی بھی اس امن سے زیادہ کچھ نہیں چاہتا جس کا منبع خدا میں ہو۔"

کیا یہ افسوسناک نہیں ہے کہ لوگ آپ کے ساتھ مسکراتے ہیں اور پھر بھی ، آپ کے رنگ یا لہجے کی وجہ سے ، یہ سوچیں کہ آپ ان سے کم ذہین ہیں؟ جب میں ان کے جھوٹ پر یقین کرتا ہوں تو یہ افسوسناک ہوتا ہے کیونکہ میں جھوٹ کو مسترد کرنے سے بہتر نہیں جانتا۔

جب ہم اپنے ملک کے ساتھ اتنی مضبوطی سے شناخت کرتے ہیں تو ہم اپنے آپ کو محدود کرتے ہیں۔ اولمپکس کے دوران ، میں نے کچھ ایتھلیٹوں کو "میں امریکی ہوں" پر زور دیتے ہوئے سنا ، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ جیتنے کے حقدار ہیں۔ کسی کے ملک کے ساتھ اس طرح کی مضبوط شناخت محب وطن لگتی ہے ، لیکن اس کے ساتھ کچھ حدود اور اپنے ساتھی شہریوں کے کچھ غیر منصفانہ خیالات ہیں۔ کچھ بھی مجھے یہ سوچنے پر مجبور نہ کرے کہ میں کسی سے بہتر ہوں۔ ایسی سوچ اس بات سے انکار کرتی ہے جو خدا اپنے تمام بچوں کے بارے میں جانتا ہے۔

انتہائی قابل صفات تمام بنی نوع انسان کے لیے قابل رسائی ہیں۔ خدا کے نزدیک سب برابر ہیں۔ ہمیں شکر گزار ہونا چاہیے کہ ہم سب سے پہلے خدا کے فرزند ہیں ، چاہے ہم جہاں سے بھی ہوں؛ یہ وہ احساس ہے جو ہمیں آزاد کرتا ہے۔ ذہنی طور پر غلام امریکی ، نائجیریا ، الجزائر ، برطانوی کیا اچھا ہے؟ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہم کہاں سے آئے ہیں ، یہ واضح ہے کہ ہم سب کسی بھی چیز سے زیادہ آزاد محسوس کرنا چاہتے ہیں۔

"میں آزاد ہوں" میرے اور باقی سب کے بارے میں غیر تبدیل شدہ روحانی حقیقت ہے۔ یہ آزادی جس میں وہ فوائد ہیں جو پاک دل پر نازل ہوتے ہیں۔ اس وقت ضرورت یہ ہے کہ صحیح سوچ اور صحیح کام کا مظاہرہ کیا جائے۔ اپنی روحانی شناخت ، اپنی آزادی اور کمال کی بنیاد سے شروع کرنا ضروری ہے ، کیونکہ ہم میں سے کوئی بھی ایسی چیز کا تجربہ نہیں کر سکتا جو کبھی ہمارے ذہن کو عبور نہ کرے۔ ہر عمل کی ایک سابقہ ​​سوچ ہوتی ہے۔ یسوع کو دیکھو وہ جس مثال سے رہتا تھا وہ اپنی موجودگی کو کبھی نہیں بھولتا تھا وہ باپ کی موجودگی تھی۔ وہ ہر وقت سچ کے ساتھ وفادار رہا ، اسے سچ کی بالادستی ثابت کرنے کے لیے تکلیف اٹھانی پڑی ، اور اس نے ہمیشہ اپنے خیال میں اس شخص کو رکھا جو اس کے باپ نے بنایا تھا: خالص ، کامل اور سیدھا۔

وہ اپنے اردگرد اپنے باپ کی شبیہ کی کوئی غلطی برداشت نہیں کر سکتا تھا ، اس لیے اس نے ان سب کو شفا بخشی تاکہ وہ قادر مطلق ، ہر چیز کی موجودگی ، ہر عمل اور خدا کی ہر چیز کو ثابت کر سکے۔ ہمیں بھی ایسا ہی کرنا ہے۔ ہم کامل انسان کو ایک دوسرے کے تنقیدی اور غلط نقطہ نظر سے بشر کے طور پر نہیں دیکھ سکتے۔ صحیفوں اور سائنس اور صحت کے گہرے مطالعے کے ذریعے ، ہمارے خیالات بلند ہوتے ہیں اور ہم روحانی وژن حاصل کرتے ہیں۔ تب اور تب ہی ہم دیکھ سکتے ہیں جیسا کہ خدا دیکھتا ہے تب ہم کامل انسان کے وجود کو سمجھنا شروع کر سکتے ہیں۔

ہمارے پاس صحیح سوچنے اور کرنے کی صلاحیت ہے۔ اسی میں ہماری آزادی ہے۔ کوئی شخص ہمیں آزاد نہیں کر سکتا۔ یہ ہمارے خیالات اور اعمال ہمارے باپ کے قوانین کے مطابق ہیں جو ہماری آزادی کو ظاہر کرتے ہیں۔

یہ ضروری ہے کہ میں ہر صبح اپنی سوچ میں قائم کروں کہ میں کس سمت میں جا رہا ہوں - بغیر کسی حد کے خدا کی مطلق العنانیت کے ساتھ اور دوسری طاقتوں کی جھوٹی تجاویز کے بغیر۔

اگر میں یہ سوچنا شروع کروں کہ میں خدا کا بچہ ہوں اور میں اس کے مکمل معنی میں ایماندار نہیں ہوں تو میں حفاظت کے خالص احساس سے لطف اندوز ہونے کی توقع نہیں کر سکتا جو کہ خدائی حقائق کی مکمل اطاعت کرتا ہے۔ مجھے کسی بھی چیز کو خدا کے ساتھ چلنے یا اس کے قوانین کی اطاعت پر سمجھوتہ کرنے کی اجازت نہیں دینی چاہیے۔ میں نے اپنے مطالعے سے سیکھا ہے کہ مادی غلط فہمیوں کا یہ جاری ضبط انسان کی روحانیت کو بڑھاتا ہے۔ میری مادی راحتیں خدا کے قوانین کو برقرار رکھنے سے زیادہ اہم نہیں ہونی چاہئیں۔ اس کا قطعی طور پر یہ مطلب نہیں ہے کہ میں اپنا گھر اور دوست چھوڑ دوں ، یا اپنا سارا مال کسی چرچ کو دے دوں۔ اس طرح کے ترک کرنے میں کوئی خدا نہیں ہے۔ یہ خود پرستی یا کچھ غلط مادی احساس ہے کہ اگر میں سب کچھ چھوڑ دوں تو یہ مجھے مقدس بنا دیتا ہے۔

خدا کے قوانین پہلے ہی قائم ہیں جو کچھ اس نے ہمیں دیا ہے وہ ہم سے چھینا نہیں جا سکتا۔ اس کے بعد ، جو کچھ میرے خیال میں مطمئن ہے یا مجھے مکمل محسوس کرتا ہے اسے ترک کرنے کے لیے تیار رہنا چاہیے ، اور جو کچھ حاصل ہو جاتا ہے ، وہ کچھ بھی نہیں چھوڑنا چاہتا ہے۔

میں کس حد تک ان چیزوں کو ترک کرنے پر آمادہ ہوں جو مجھے عزیز ہیں اس اعتماد کے ساتھ کہ جو کچھ خدا جانتا ہے اسے کھونا ناممکن ہے۔ میں نے ایک بار دیکھا کہ ایک مبلغ اپنی جماعت کو جوش و خروش سے یہ کہتا ہے کہ انہیں روح کے مطابق چلنا چاہیے۔ میں نے ایک اور کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ ہم آہنگی کا تجربہ ہونا ہے۔ چیزوں کے مادی معنوں میں رہنے سے آپ نہیں جانتے کہ آپ کیا کھو رہے ہیں۔ تاہم ، میں نے نہ تو اس بات کی نشاندہی کی کہ نہ دیکھے ہم آہنگی کو حاصل کرنے کے لیے کیا کرنا ہے۔

روح پر چلنا عملی ہے یہ حقیقی ہے اور یہ ہر ایک کے ہوش میں ہوتا ہے۔ لہذا ، جب گیس کی قیمتیں اتنی زیادہ ہو گئیں اور ہمیں چھوٹی کاریں خریدنی تھیں ، مجھے روحانی دائرے میں صحیح نقل و حمل کا یہ خیال لانا پڑا۔

میں نے ضرورت کے بارے میں دعا کی ، پہلے یہ جان کر کہ میرے کمال میں کوئی کمی نہیں ، اور اس میں نقل و حمل ، راحت اور قابل اعتماد کا صحیح احساس شامل ہے۔ میں جانتا تھا کہ محبت کا پورا کرنے والا عمل پہلے ہی ضرورت کو پورا کر چکا ہے۔ میں سچ کو اپنا سب کچھ دینے میں سنجیدہ تھا۔ یہ جاننے کی وجہ سے ایک کار کے بارے میں اخبار میں ایک اشتہار آیا ، آرام دہ اور قابل اعتماد ، ایک رینٹل کمپنی کے ذریعہ فروخت کی جا رہی ہے۔ میں ایک مسیحی علاج کرنے والے کا شکر گزار ہوں ، جس نے میری دعا کو خدا کی محبت کی دیکھ بھال کی سچائی کے ساتھ کھڑے ہونے کی حمایت کی۔ میں نے درخواست دی ، اور گاڑی مل گئی۔ شرح سود زیادہ تھی لیکن میں نے اسے خوفزدہ نہیں ہونے دیا ، جو میں پہلے کر چکا ہوتا۔

میں نے گاڑی لی ، اس بات کی تصدیق کرتے ہوئے کہ محبت ہر ضرورت کو پورا کرتی ہے۔ غلط تجاویز نے چیزوں کے مادی احساس کو دیکھنے کے لالچ میں گھسنے کی کوشش کی اور کہا کہ میں اسے برداشت نہیں کر سکتا۔ اس بار ، مجھے یقین تھا کہ میں پہلے سے پوری شدہ ضرورت کے ثبوت کو سامنے لایا ہوں۔ یہ میرا تھا ، اور میں مضبوطی سے جانتا تھا کہ اس کے بارے میں سب کچھ صحیح ہوگا۔ جلد ہی ، میں نے ایک انشورنس ڈسکاؤنٹ پایا جو ایک کمپنی نے دیا تھا جس نے میرے کریڈٹ یونین سے نمٹا تھا۔

مجھے ایک آٹو انشورنس چھوٹ ملی جو کچھ سال پہلے میری کریڈٹ یونین کے ذریعے مجھے بھیجی گئی تھی۔ مجھے محسوس ہوا کہ کال کر کے دیکھوں کہ آیا چھوٹ ابھی بھی درست ہے۔ یہ اب بھی اچھا تھا اور اس نے میری نئی انشورنس کو آدھا کر دیا۔ میں حیران تھا اور مختلف طریقوں سے شکر گزار تھا کہ میری ضرورت پوری ہو رہی تھی۔ میں آرام سے گاڑی اور انشورنس دونوں کو نئی کار پر اور میرے دونوں پرانے کو برداشت کر سکتا تھا۔

پھر مجھے گیس کی کمی کے جھوٹ کا سامنا کرنا پڑا۔ ایک بار پھر ، کمی کی گھٹیا جھوٹی تجاویز شروع ہوئیں ، لیکن محبت کی ہمیشہ موجود رزق پر میرا اعتماد تھا جو میرے خیالات کو اونچے مقام تک پہنچانے میں مدد کرتا تھا۔ مجھے یقین تھا کہ کوئی کمی نہیں ہو سکتی۔ میں نے کسی بھی محاذ پر خدا کی ذات کو محدود کرنے سے انکار کر دیا۔ میں نے محسوس کیا کہ چونکہ میں کار کو کسی بے کار طریقے سے استعمال نہیں کر رہا تھا ، میرے پاس وہ سب کچھ ہوگا جو مجھے چاہیے تھا۔ میں نے ایک خاص سمت میں نکال دیا پہلے گیس اسٹیشن میں گیس تھی اور پمپوں پر صرف چند لوگ تھے۔ میں اس مظاہرے کے لیے بھی شکر گزار تھا۔ خدا اس پر انحصار کا جواب دیتا ہے۔

میں سوچ رہا ہوں کہ اگر میں اس آزادی کو جینا چاہتا ہوں جو میرا پیدائشی حق ہے تو مجھے خدا کی فطرت کا اظہار ہونا چاہیے۔ اگر میں کہتا ہوں کہ میں ایک بری عادت کو ختم کرنا چاہتا ہوں اور پھر بھی اس میں مبتلا ہونے کی خواہش رکھتا ہوں تو یہ بے ایمانی ہے ، اور خدا اس میں نہیں ہے۔ بے ایمانی کبھی نہیں ملی جہاں ایمانداری ہے۔ ہر دن میری پسند سے شروع ہوتا ہے کہ میں کس طریقے سے اپنی سوچ پر چلنا چاہتا ہوں۔ اگر میں روحانی سچائی پر قائم رہنے کا انتخاب کرتا ہوں تو میں جانتا ہوں کہ میرے قدموں کا حکم دیا جائے گا۔

اب وقت آگیا ہے کہ ثقافت کے نام پر کچھ قبول شدہ غلطیاں ترک کردیں ، یا جس طرح چیزیں ہیں۔ جب ایک ٹیکسی ڈرائیور بدتمیز ہوتا ہے ، لوگ کہتے ہیں ، "ٹھیک ہے ، یہ نیو یارک شہر ہے۔ اس طرح چیزیں ہیں ، "گویا کہنے کے لیے ہمیں اسے قبول کرنا ہوگا۔ یہ جھوٹ ہیں۔ نیو یارک خدا کی کائنات میں بھی ہے۔ اگر وہ ہر جگہ ہے تو وہ نیو یارک میں بھی ہے۔ وہاں کے لوگ سب اس کے ہیں ، چاہے وہ اسے تسلیم کریں یا نہ کریں۔ ایسے معاملات میں ، جھوٹے دعوے کی تردید کرنا اور اسے سچ سے بدلنا ضروری ہے۔

اس طرح کے بظاہر بے ضرر دعووں کو بغیر چیک کیے جانے دینا بدتر چیزوں کو نیویارک کے بارے میں ہمارے خیالات کا حصہ بننے دیتا ہے۔ اگر ہم ہر غلط سوچ کو چھوڑ دیتے ہیں تو ہم عالمگیر ہم آہنگی کی حقیقت سے آگاہ ہو جاتے ہیں۔ جھوٹ کو بے جا قبول کرنا ایک بہانہ ہے ، اور ہمیں وہاں رہنے یا اس کی پریشانیوں کا سامنا کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔

پائیدار امن اور آزادی کے لیے ، یہ واضح ہے کہ ہمیں زندگی کی اخلاقی جہت پر توجہ دینی چاہیے۔ ہماری تمام پریشانیوں کی بنیاد اخلاقی ذمہ داریوں سے لاعلمی اور ان کی جان بوجھ کر نافرمانی ہے۔ ریگولیشن کی کوئی مقدار ، تاہم مناسب طریقے سے عمل میں لائی گئی ہو ، ایک انفرادی شعور کی طرح مؤثر ثابت ہو سکتی ہے جو اب غلط سوچ اور غلط کام کو برداشت نہیں کر سکتی۔ جب ایگزیکٹوز دھوکہ دیتے ہیں ، وہ نتائج جانتے ہیں لیکن وہ ویسے بھی کرتے ہیں۔ جب شوہر دھوکہ دیتے ہیں ، وہ ممکنہ نتائج جانتے ہیں لیکن وہ ویسے بھی کرتے ہیں۔ جب لوگ پیرول پر ہوتے ہیں تو غلط کام کرتے ہیں ، اس کی وجہ یہ نہیں کہ وہ نتائج نہیں جانتے۔ یہ صحیح طریقے سے رہنمائی کے لیے مادی ذرائع کی محدود تاثیر کی تصدیق کرتا ہے۔

کیا چیز ہمیں غلط کرنے پر مجبور کرتی ہے ، یہاں تک کہ جب ہم اس کی سزا سے آگاہ ہوں؟ کچھ ہمیں غلط کرنے سے روک سکتا ہے ، اور یہ ایک ایسا شعور ثابت ہوا ہے جو اب غلط کام نہیں کر سکتا۔ کوئی بھی انسانی سزا غلط اعمال کے لیے ایک روک تھام کے طور پر محدود ہے۔

پھر بھی صحیح شعور کی طاقت غلط عمل کو انجام دینے کے لیے واضح طور پر تکلیف دہ بناتی ہے۔ میں نے لوگوں کو اپنے تجربات کے بارے میں بتاتے ہوئے سنا ہے جب وہ کچھ غلط کرنے والے تھے ، اور وہ کہتے ہیں کہ "کچھ" نے انہیں کہا کہ ایسا نہ کریں۔ وہ چیز جو کسی کے شعور کے ساتھ مسیح کا براہ راست رابطہ ہے۔ جتنا ہم اس برادری کی قدر کرتے ہیں اور اپنے خیالات کو سننے کے قابل اور پیروی کے لیے تیار رہنے کے لیے واضح رکھنے کی کوشش کرتے ہیں ، اتنا ہی ہم صحیح انتخاب سن سکتے ہیں۔

چور چوری کے نتائج جانتے ہیں ، دھوکہ باز دھوکہ دہی کے نتائج جانتے ہیں ، نوعمروں کو جنسی تعلقات کے ممکنہ نتائج معلوم ہیں۔ اور پھر بھی کچھ لوگ ان حرکتوں میں ملوث رہتے ہیں ، سزا کو روکنے والوں کے طور پر غیر موثر قرار دیتے ہیں۔ پھر بھی خدا کے قوانین زیادہ اہم ہیں ، اور ہم ان کی نافرمانی (اور بعض اوقات جہالت) میں مبتلا رہتے ہیں۔ ہم ان حالات میں کس طرح مدد کر سکتے ہیں؟

میں جو سوچتا تھا کہ گناہ ہے واقعی گناہ سے بہت کم ہے۔ ہر بار جب میں کسی اختلاف کی حقیقت کو قبول کرتا ہوں ، میں گناہ کرتا ہوں ، اور میں پریشانی یا خوف محسوس کر کے اس کے لیے تکلیف اٹھاتا ہوں۔ بنیادی طور پر ، میں نے غلط سوچ کا ساتھ دیا ہے جو کہتا ہے کہ لامحدود خدا کے علاوہ کوئی اور چیز ہے۔ برا محسوس کرنے کا حل تب آتا ہے جب ہم خود کو مارتے پیٹتے تھک جائیں اور غلط سوچ کے ساتھ اس سائیڈنگ سے توبہ کرنے کا فیصلہ کریں۔ عاجزی کے ساتھ ، ہمیں جھوٹ پر یقین چھوڑنے کا فیصلہ کرنا چاہیے ، اور اسے محبت سے بدلنا چاہیے۔

اگر مجھے شبہ ہے کہ کوئی غلط کام کر رہا ہے تو یہ سوچ صرف خوف ، شک اور پریشانی کو جنم دیتی ہے ، لیکن اگر میں اس بات کو جلدی سے حل کر لوں کہ صرف خدا ہے ، میری سوچ خدا کی پاکیزگی کی عکاسی کرتی ہے ، اور اس سے سکون اور آرام ملتا ہے۔ کسی بھی غلطی کو دور کرنا سب سے اہم ہے جو سوچا جا سکتا ہے۔ اگر میں کسی چیز کے بارے میں بے چینی محسوس کرتا ہوں تو مجھے اس کے لیے دعا کرنی چاہیے جس کے لیے حالات کے بارے میں جاننے کی ضرورت ہے۔ کسی غلطی کو روحانی طور پر سمجھنا اور اس کی سرزنش کرنا جس بھی طریقے سے مجھے ایسا کرنا پڑتا ہے وہ کسی کو بچا سکتا ہے۔ خدا اپنے تمام بچوں کا خیال رکھے گا۔ صرف اس کی سچائی ہی پاک کر سکتی ہے۔

2008 کے الیکشن کے دوران ، میں بنیادی طور پر محبت کے بارے میں سوچنے پر کام کر رہا تھا۔ میں سارا دن بہت اچھا کروں گا لیکن جب میں نے خبر دیکھی تو میں امیدواروں پر تنقید کرنے لگا۔ میں نے محسوس کیا کہ میں جائز تھا ، اور اس مشق کو جاری رکھنے کے لیے بہانے بنائے۔ تاہم ، میں برا محسوس کرنے لگا ، اور مجھے کسی قسم کی پریشانی محسوس کرنا بالکل پسند نہیں تھا۔ میں نے واقعی یہ جاننے کی تلاش کی کہ میں نے کون سی غیر حقیقت کو حقیقی تسلیم کیا ہے۔ پھر ایک رات ، میں نے محسوس کیا کہ جب بھی میں نے تنقید کی ، میں محبت کے بجائے غلط سوچ رہا تھا۔ غلط خصوصیات کا اظہار نہ کیا جانا درست تھا ، لیکن میری ذمہ داری یہ تھی کہ خدا کے آدمی کے بارے میں سچائی کو دیکھیں اور تنقید اور مذمت نہ کریں۔ یہ کرنا آسان نہیں ہے کیونکہ عام رجحان یہ ہے کہ کسی شخص کو رویے سے الگ کرنے اور اسے ڈانٹنے کے بجائے اس کی مذمت کی جائے۔

مجھے ہمیشہ اپنے خیالات کو خدا کی طرف اٹھانا چاہیے تاکہ روشنی چمک سکے جس کے بارے میں مجھے اس کے بارے میں جاننے کی ضرورت ہے جو اندھیرے کو شکست دے گا۔ جیسا کہ ہم سب جانتے ہیں ، روشنی کے داخلے پر ، اندھیرے کا کوئی موقع نہیں ہے۔ لہذا ، میری روشنی چمکنے کے لیے تیار ہونا ضروری ہے لہذا اندھیرے میں کبھی بھی مجھے ڈرانے یا پریشان کرنے کا موقع نہیں ملتا۔

کیا آپ کبھی ایسی پارٹی میں گئے ہیں جہاں ہر کوئی یہ سمجھتا ہے کہ وہ آپ کے ساتھ اچھا سلوک کر رہے ہیں تاکہ آپ سے پوچھیں کہ آپ کیا کرتے ہیں تاکہ وہ آپ کو جاننے سے پہلے آپ کا فیصلہ کر سکیں؟ یہ میرے ساتھ ہوا جب میں ایک بار اپنے ایک دوست کے ساتھ امریکہ گیا۔ اس کے والدین ماہرین تعلیم تھے اور انہوں نے کرسمس پر پارٹی کی۔ ٹھیک ہے ، یہ تمام لوگ جاننا چاہتے تھے کہ اس افریقی لڑکی نے کام کے لیے کیا کیا۔ ان میں سے کچھ میرے نام تک نہیں پوچھیں گے اس سے پہلے کہ وہ میرے کام پر پہنچ جائیں۔

زیادہ واضح نہ ہونے کے لیے ، ان میں سے کچھ نے چالاکی سے پوچھا کہ کیا میں نے یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی؟ میرا پیشہ یا پیشہ پوچھنے کے اس بالواسطہ طریقے سے ، انہوں نے میرا نام جاننے سے پہلے ہی میری درجہ بندی کرنے کی کوشش کی۔ ان میں سے کچھ ایک حقیقی اچھے انسان کو جاننے سے محروم رہ گئے ، صرف اس وجہ سے کہ وہ حیثیت کے بارے میں بہت فکر مند تھے۔

ایسی چیزیں زندگی کی زیادہ اہم چیزوں کے لیے ثانوی ہونی چاہیے۔ اگر خدا انسانوں کا احترام نہیں کرتا ہے تو ہمیں اتنا تعصب اور امتیازی سلوک نہیں کرنا چاہیے۔ "ایک حقیقت میں میں سمجھتا ہوں کہ خدا انسانوں کا کوئی احترام کرنے والا نہیں ہے: لیکن ہر قوم میں جو اس سے ڈرتا ہے اور نیک کام کرتا ہے ، اس کے ساتھ قبول کیا جاتا ہے" (اعمال 10: 34-35) ہم لوگوں کو ایک لفظ کہنے سے پہلے ان کا فیصلہ کرتے ہیں ، اور یہ ہر جگہ کیا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ میرے ملک میں ، ہم قبیلے اور کچھ جج رنگ کے لحاظ سے امتیازی سلوک کرتے ہیں۔

اگر میں لوگوں کو کس قبیلے سے دیکھتا ہوں اس کے مطابق فیصلہ کرتا رہتا ہوں تو یہ مجھے غیر ذہین بنا دیتا ہے۔ مجھے وہ پسند ہے جو خدا نے ایوب سے پوچھا کہ کیا ایوب وہاں موجود تھا جب اس نے انسان کو پیدا کیا۔ جواب ظاہر ہے کہ نہیں؛ یہ ہمیں بتانا چاہیے کہ ہم میں سے کسی میں اتنی سطحی بنیاد پر کسی کا فیصلہ کرنے کی ہمت نہیں ہے۔

مجھے یہ بتانا چاہیے کہ اس طرح کا تعصب صرف امریکہ میں نہیں ہوتا۔ جب میں گھانا میں بڑا ہو رہا تھا ، میں مختلف قبائل کے لوگوں کو دی جانے والی کم عزت سے واقف تھا۔ جب لوگ گھانا کے شمالی حصے سے آتے تھے ، تو انہیں غیر روشن خیال سمجھا جاتا تھا ، اور کچھ سرگرمیوں سے دور رہ جاتے تھے۔ قبیلے کی بنیاد پر ایک برتری تھی۔ یہ سچ ہے کہ بعض اوقات ایسے تعصبات رویوں اور عقائد میں فرق کی وجہ سے ہوتے ہیں۔ اور اگر وہ غلط ہیں تو ہم صرف یہ جان سکتے ہیں کہ وہ حقیقی شخص کا حصہ نہیں ہیں۔ بدقسمتی کی بات یہ ہے کہ لوگوں کا خیال تھا کہ یہ تعصبات حقیقی تھے۔

عالمی سطح پر ، کچھ لوگوں کی سوچ یہ ہے کہ وہ برتر ہیں ، اور دوسروں کو کمتر کے جھوٹ پر یقین ہے۔ لوگوں کو یہ باور کرانے میں بیوقوف بنایا جا سکتا ہے کہ وہ اپنے قبیلے یا جلد کے رنگ کی وجہ سے برتر ہیں ، لیکن ہمیں ان کے ساتھ خواب میں نہیں ہونا چاہیے اور یقین ہے کہ ہم اس کی وجہ سے کمتر ہیں۔

اگر ہم خدا کے بیٹوں اور بیٹیوں کے بارے میں روحانی حقائق کی طرف لوٹیں گے اور اپنی حقیقی خودی کے بارے میں حقیقت کو سمجھیں گے ، تو ہم ہمیشہ اپنی حقیقی وراثت کا احساس حاصل کریں گے ، اور جھوٹ سے اوپر اٹھیں گے۔

ایک اور علاقہ جس میں میں نے امن کا احساس کیا ہے ، فیصلہ کرنے کا چیلنج ہے۔ میں ڈرتا تھا کہ میں غلط فیصلہ کروں گا۔ مجھے اس طرح محسوس کرنے کی وجہ یہ تھی کہ میں واقعتا نہیں سمجھتا تھا کہ میں کون ہوں۔ آپ کو بھی یہی مسئلہ ہو سکتا ہے۔ یہ ایک خط ہے جو میں نے اپنے ایک دوست کو بھیجا جو بڑا فیصلہ کرنے والا تھا۔ یہ آپ کو فیصلہ کرنے کے بارے میں میرے فیصلے سے آگاہ کرے۔

"یہ میرے ساتھ آتا ہے کہ آپ کے ساتھ شیئر کروں جس سے فیصلوں میں مدد ملی ہے۔ میں کوئی نہیں بناتا! میں صرف جانتا ہوں۔ مجھے کچھ اقدامات کرنے پڑے ہیں لیکن جب میں جانتا تھا تو ان کی پیروی کرنا آسان تھا۔ ایک دن ، جب میں فیصلہ کرنے کی کوشش کر رہا تھا تو میں نے مندرجہ ذیل واضح طور پر سنا: "جب خدا بات کر رہا ہے تو کوئی الجھن نہیں ہے۔" اس نے میرے خیالات کو پرسکون کیا ، اور جلد ہی چیزیں بالکل ٹھیک ہو گئیں۔

ذاتی رائے ، ذاتی تجربات ، ذاتی مرضی ، خوف اور شکوک و شبہات کو دور رکھنے کی کوشش کریں۔ جان لیں کہ خدا ہر کسی سے بات کرتا ہے ، قطع نظر نسل ، رنگ ، یا تعلیمی سطح کے خدا لامحدود ہے اور اس کے تمام بچے ہر جگہ اسے سمجھ سکتے ہیں۔

اگر محبت ہم سب سے ہر وقت بات کر رہی ہے تو ہمیں اس بات کو یقینی بنانا چاہیے کہ محبت وہی ہے جو ہم سن رہے ہیں۔ یہ ہر ایک کے لیے سچ ہے ، چونکہ ہم سب کے پاس وہ لمحات ہوتے ہیں جن میں "کچھ نے مجھے یہ کرنے کے لیے کہا تھا۔" کہ کچھ بات کرنا سچ کی ساکت ، چھوٹی آواز ہونی چاہیے۔ جب دلائل آتے ہیں ، خدا کی موجودگی کی مطلق حقیقت کو جاننے کے لیے دعا کریں۔ آپ کو حوصلہ ملے گا کہ کیا کرنا ہے ، اور آپ کو ایسا کرنے کا بہترین طریقہ دکھایا جائے گا۔ نتیجہ برکت سے بھر جائے گا.

بہت سے تجربات ثابت کرتے ہیں کہ ہمارے خیالات ہمیں امن یا ہم آہنگی کی یقین دہانی کراتے ہیں۔ ایک بار ہم ایک پارٹی میں تھے جہاں اچھا کھانا پیش کیا جا رہا تھا۔ ہر ڈش بہت بھوک لگی تھی اور ہر کوئی کھانے سے لطف اندوز ہو رہا تھا۔ ایک مبلغ کی بیوی کچھ نہیں کھائے گی ، تو میں نے پوچھا کیوں؟ وہ بہت ناخوش لگ رہی تھی اس نے جواب دیا کہ وہ کچھ نہیں کھا سکتی جو پیش کی جا رہی تھی کیونکہ وہاں موجود تمام کھانا اس کا پیٹ خراب کر دے گا۔

میں یقین نہیں کر سکتا تھا کہ کوئی اپنے خیالات سے خود کو اس حد تک قیدی بنا سکتا ہے۔ وہ کچھ نہیں کھاتی تھی جو پیش کی جاتی تھی۔ اس کے علاوہ ، اس کے چہرے پر تناؤ کا تاثر تھا۔ میں حیران ہوں کہ کیا ہوتا اگر اسے یقین نہ ہوتا کہ وہاں کی ہر چیز اسے پریشان کر دے گی۔ مجھے یقین ہے کہ اگر وہ کچھ کھاتی تو وہ اپنی سوچ کو ثابت کرتی کہ وہاں کی ہر چیز اسے پریشان کر دے گی۔

متی 7:21 میں ہم پڑھتے ہیں ، “ہر وہ شخص جو مجھ سے رب ، رب کہتا ہے ، آسمان کی بادشاہی میں داخل نہیں ہوگا۔ لیکن جو میرے باپ کی مرضی پر عمل کرتا ہے جو آسمان ہے۔ ہم سب ایسے لوگوں کو جانتے ہیں جو خدا کے کلام کا دعویٰ کرتے ہیں لیکن لگتا ہے کہ بہت زیادہ پریشانی ہے۔ ہمیں اپنے آپ سے پوچھنا چاہیے کہ کیا ہم واقعی خدا کے فرمانبردار ہیں؟

جب میں نے سمجھا کہ میں ایک ہی وقت میں دو مخالف خیالات کا فرمانبردار نہیں ہو سکتا ، تو میں سمجھ گیا کہ ایک وقت میں ایک آقا کی خدمت کا کیا مطلب ہے۔ یوحنا 12:26 میں ہم نے پڑھا ، "اگر کوئی آدمی میری خدمت کرتا ہے تو اسے میرے پیچھے آنے دینا۔ اور جہاں میں ہوں وہاں میرا خادم بھی ہوگا۔ اگر کوئی میری خدمت کرے گا تو وہ میرے والد کی عزت کرے گا۔ اگر ہم خدا کے ساتھ رہتے ہیں تو ہماری مشکلات کہاں ہوسکتی ہیں؟ ہم بیماریوں اور پریشانیوں کے جھوٹوں سے بھرپور خیالات نہیں رکھ سکتے ، اور ساتھ ہی دعویٰ کرتے ہیں کہ ہم خدا کی عزت کرتے ہیں۔

یسوع نے کہا ، "میں راستہ ، سچائی اور زندگی ہوں: کوئی بھی باپ کے پاس نہیں آتا ، لیکن میرے ذریعہ" (یوحنا 14: 6)۔ اس نے ہمیں دکھایا کہ وہ کیسے راستہ ہے۔ جیمز 4: 7-8 میں ہم پڑھتے ہیں ، "اس لیے اپنے آپ کو خدا کے حوالے کردو ، شیطان کا مقابلہ کرو اور یہ تم سے بھاگ جائے گا۔ خدا کے قریب جاؤ ، اور وہ تمہارے قریب آئے گا۔ اے گنہگار ، اپنے ہاتھ صاف کرو۔ اور اپنے دلوں کو پاک کرو ، تم دوغلے ہو۔ یہ دوغلی ذہنیت اس وقت ہوتی ہے جب آپ کہتے ہیں کہ خدا ہی سب کچھ ہے ، پھر بھی آپ اس بات کو تسلیم کرتے ہیں کہ آپ جو سر درد محسوس کرتے ہیں وہ واقعی سچ ہے ، یا آپ کی ٹانگ کا زخم حقیقی ہے اور آپ کو ذیابیطس کی تشخیص کے ساتھ رہنا ہوگا۔ عہدوں کے درمیان کوئی جگہ نہیں ہے۔ مجھے اچھے کی طرف رہنا ہے ، یہاں تک کہ جب یہ تھوڑی دیر کے لئے کچھ سکون کی قیمت لگ سکتا ہے۔

رومیوں 6:16 میں ہم پڑھتے ہیں ، "تم نہیں جانتے کہ جس کی اطاعت کے لیے تم اپنے آپ کو خادم بناتے ہو ، اس کے نوکر تم ہو جس کی تم اطاعت کرتے ہو۔ چاہے گناہ سے موت تک ، یا راستی کی اطاعت سے؟ " نوکروں پر ان کے آقاؤں کا غلبہ ہوتا ہے۔ میں حیران نہیں ہوں کہ اگر میں اپنے آپ کو اختلاف کی جھوٹ پر یقین کرنے دیتا ہوں تو میں اس کا خادم بن جاتا ہوں۔

استثنا 4: 30-31 میں ہم پڑھتے ہیں ، "… وہ تجھے نہیں چھوڑے گا۔ " یہ ہمیں کیا کرنا ہے اس کی بڑی یقین دہانی ہے ، اور وہ وعدہ جو ہماری اطاعت پر عمل کرتا ہے۔

بعض اوقات میں نے غلط سوچوں سے تقریباً مفلوج محسوس کیا جو میری سوچ پر حاوی تھا۔ جب میں نے کچھ کرنا تھا اور مایوسی محسوس کی تو پورے منصوبے کو ختم ہونے کا سامنا کرنا پڑا کیونکہ میں نے اپنے آپ کو اس جھوٹ پر یقین کرنے کی اجازت دی جسے میں جاری نہیں رکھ سکتا تھا۔

مجھے اپنی سوچ کو تبدیل کرنا پڑا اور تباہ کن غلط خیالات کو سچائی سے بدلنا پڑا کہ چاہے کچھ بھی ہو میں خدا سے کبھی الگ نہیں ہوں۔ مجھے دیکھنا چاہیے کہ میں کسی بھی وقت کیا لے رہا ہوں ، اور رب کے گھر میں رہوں تاکہ وہاں بہت سی برکتیں حاصل ہوں۔

ہم میں سے کسی کو ڈرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہمیں اپنے آپ کو بیماریوں ، ناانصافیوں ، یا کسی بھی قسم کے ناروا سلوک کے تابع کرنے کی ضرورت نہیں ہے ، کیونکہ جیسا کہ ایوب 22:29 کہتا ہے ، "جب مردوں کو نیچے ڈالا جاتا ہے ، تو آپ کہیں گے ، وہاں اٹھانا ہے۔ اور وہ عاجز شخص کو بچائے گا۔ ہمیں خوفزدہ ہونے کی ضرورت نہیں اگر ہم جانتے ہیں کہ خدا سب کچھ ہے۔

کیا میں کسی کے بارے میں غلط خیالات کو پکڑتا ہوں جس نے مجھے ناراض کیا ہے؟ کیا میں جسمانی درد کی جھوٹی تجاویز کو آسانی سے چیلنج کرتا ہوں؟ کیا میں کبھی کبھی ان دعوؤں پر قائم رہنا پسند کرتا ہوں تاکہ میں کچھ ہمدردی یا توجہ حاصل کر سکوں؟ میں گناہ اور موت کے قوانین کی اس سخت اطاعت کی کیا قیمت ادا کروں؟ میں مسیح میں اپنی زندگی ڈھونڈنے کے لیے کتنا دینے کو تیار ہوں؟ جب بیماری کا عقیدہ ظاہر ہوتا ہے تو ، ہم اپنے آپ کو تکلیف سے چھٹکارا دلانے کے لیے ہر ممکن کوشش کرتے ہیں ، جبکہ ہم بہت ہی گنہگار عقائد پر قائم رہتے ہیں جو ہماری قربانی کی ضمانت دیتے ہیں۔ بعض اوقات ، ہم اپنے آپ کو عقائد سے چھٹکارا دینے سے صاف انکار کرتے ہیں ، یہ عذر دیتے ہوئے کہ یہ گناہ گار عقائد برسوں سے ہمارا حصہ رہے ہیں ، حالانکہ وہ خدا کے قوانین کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔

یسعیاہ 54:17 میں ہم پڑھتے ہیں ، "کوئی ہتھیار جو تمہارے خلاف بنایا گیا ہے وہ کامیاب نہیں ہوگا۔ اور ہر وہ زبان جو تیرے خلاف فیصلے میں اُٹھتی ہے تو تُو ملامت کرے گا۔ یہ رب کے بندوں کی میراث ہے ، اور ان کی راستبازی مجھ سے ہے ، رب فرماتا ہے۔ یہ ان لوگوں کے لیے بڑا انعام ہے جو خدا کو سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں۔

رومیوں 8: 35-37 کہتا ہے ، "کون ہمیں مسیح کی محبت سے الگ کرے گا؟ کیا مصیبت ، یا مصیبت ، یا ظلم ، یا قحط ، یا ننگی ، یا خطرے ، یا تلوار؟ نہیں ، ان تمام چیزوں میں ہم اس کے ذریعے فاتحین سے زیادہ ہیں جنہوں نے ہم سے محبت کی۔ یہ مجھے یقین دلاتا ہے کہ یہاں تک کہ جب میں خوفزدہ ہوں اور حوصلہ شکنی کروں تو میری اعلیٰ عقل میری حوصلہ افزائی کرے کہ میں کسی بھی وقت خدا سے جدا نہیں ہوں۔

ہم تلاش کرتے رہتے ہیں ، کیونکہ صرف روح کی اعلیٰ چیزیں ہی مطمئن کر سکتی ہیں۔ کیا ہم نے واقعی سوچا تھا کہ ہم اپنے مسائل کو کسی اور طریقے سے حل کر سکتے ہیں؟ ہمیں متنبہ کیا گیا ہے کہ اس تفہیم کو برقرار رکھیں جو ہماری آزادی کو یقینی بناتی ہے۔ ہم گال میں پڑھتے ہیں۔ 5: 1 ، اس لیے اس آزادی میں مضبوطی سے کھڑے رہو جس کے ساتھ مسیح نے ہمیں آزاد کیا ہے ، اور دوبارہ غلامی کے جوئے میں نہ الجھو۔ اس میں یہ وعدہ ہے ، "اور تم سچ کو جان لو گے اور سچ تمہیں آزاد کرے گا" (یوحنا 8:32)۔

سچائی کو برقرار رکھنے کے لیے ہماری دوسری مدد محبت کے ساتھ اشتراک کرنا ہے جو ہمیں احساس ہوا ہے۔ گال میں 5:13 ہم پڑھتے ہیں ، "بھائیو ، آپ کو گوشت کے موقع کے لیے آزادی کے لیے بلایا گیا ہے ، لیکن محبت سے ایک دوسرے کی خدمت کریں۔"

کسی بھی قسم کی برائی پر قابو پانے کا واحد طریقہ یہ ہے کہ اس کی بظاہر حقیقت سے مکمل طور پر منہ موڑ لیا جائے اور غلط کو خدا کی اولاد کے طور پر ہماری پاکیزگی کے یقین کے ساتھ تبدیل کیا جائے۔ یہ واحد اطاعت ہے جو ہمیں آزاد کرتی ہے۔

جگہوں کو تبدیل کرنا اور نوکریوں کو تبدیل کرنا صرف اس حد تک اچھا ہے کہ یہ خدا کی ہم آہنگی کے بارے میں سچ کو کسی بھی بری چیز کے جھوٹے وجود سے بدلنے میں ہماری مدد کر رہا ہے۔

میں نے پیسے کا بہتر انتظام کرنے کی خواہش کے ذریعے کوشش کی اور نہیں کر سکا۔ میں نے کئی بار بینکوں کو تبدیل کیا اور ہر بار جب یہ صحیح طریقے سے شروع ہوا ، لیکن جلد یا بدیر خوف یا درست توازن برقرار رکھنے میں نااہلی پیدا ہوئی ، یا ماضی کی غلطیاں میرے خیالات اور آواز پر حاوی دکھائی دیتی تھیں! سارا معاملہ پھر پاگل ہوگیا۔

یہ تب تک نہیں ہوا جب تک میں نے دعا نہیں کی ، چیزوں کو درست کرنے کے لیے اپنی مرضی کے حوالے کر دیا ، اور دل سے میرا مکمل کمال قبول کر لیا جیسا کہ ہر بھلائی ، میں نے آخر کار مستقل تبدیلی دیکھی۔ تصویر یہ تھی کہ میں ایک شخص ہوں جو پیسے کا انتظام نہیں کر سکتا۔ یہ جھوٹا تھا. خدا کے پاس شروع سے ہی ہر چیز مکمل تھی۔ اب کوئی کہہ سکتا ہے کہ یہ مضحکہ خیز تھا کہ قانون کی ڈگری والی تعلیم یافتہ عورت اپنے پیسوں کا انتظام نہیں کر سکتی۔

اس طرح کے کسی بھی تبصرے کے لیے ، میں تجویز کرتا ہوں کہ آپ خود تلاش کریں۔ کیا کوئی ایسی چیز ہے جس نے آپ کو اتنا متاثر کیا ہے کہ آپ اس پر مکمل یقین کرتے ہیں؟ کیا آپ نے اس سے چھٹکارا پانے کے لیے بہت سی چیزوں کی کوشش کی ہے - یہاں تک کہ مثبت سوچ بھی - اور پھر بھی آپ کے پاس اس کے آثار ہیں۔ یہ شراب نوشی ، تمباکو نوشی ، عورتوں کی خواہش ، جوا ، غلط لوگوں کو شراکت دار منتخب کرنا ، خوف ، جھوٹی بھوک ہو سکتی ہے۔

غلط کو پہچاننا اچھا ہے۔ پھر درست شناخت کی سچائی کو کام کرنے دیں۔ شکر گزار پیار دل سے اپنے بارے میں سچ جانیں۔ اس سچ پر اصرار کریں یہاں تک کہ یہ خدا کے اپنے عکس کے بارے میں جھوٹ کے کسی نشان کو ختم کردے۔ میری جھوٹی تصویر مجھے بتانے کی کوشش کر رہی تھی کہ میں خدا کا اظہار نہیں تھا۔ کتنا جھوٹ ہے ، جب کمال ذرا سی کوتاہی نہیں جانتا۔ ہم سے خدا کے امن کا وعدہ کیا گیا ہے جو کہ اگر ہم صحیح کر رہے ہیں تو تمام فہم کو ختم کر دیتا ہے۔ ہمیں اس امن کی حفاظت کرنی چاہیے اور اسے کسی چیز سے دور نہیں ہونے دینا چاہیے۔ امن وہ واحد قیمتی چیز ہے جو ہمارے پاس ہے۔

جتنا میں یسوع کے مشن کو سمجھتا ہوں ، مسز ایڈی کی تحریروں کے ذریعے ، میں واضح اور زیادہ قابل تعریف ہوں کہ اس نے تمام بنی نوع انسان کے لیے کیا تکلیفیں اٹھائیں۔ اس نے ہمیں یہ علم دیا کہ خدا کے فرزند ہونے کے ناطے ہمارے پاس کتنا قیمتی تحفہ ہے اور ہمارے لیے اس کی حقیقت سے محبت اور حفاظت کرنا کتنا ضروری ہے۔

ہم خدا سے سب سے زیادہ پیار کرتے ہیں اگر ہم اس کی اطاعت میں ہیں جو وہ اپنے ہر بچے کے بارے میں جانتا ہے۔ کوئی اور چیز ہماری مدد نہیں کر سکتی مگر اپنے آپ کو اور ایک دوسرے کو روحانی مخلوق کے طور پر جاننے کی انفرادی اور اجتماعی کوشش۔ کوئی دوسری شناخت پاکیزگی سے کم ہوتی ہے جس میں وہ سب شامل ہوتا ہے جو اچھا ہے۔

اگر ہم کہتے ہیں کہ ہم فانی ہیں ، تو کچھ دوسروں سے زیادہ ذہین ہیں۔ جبکہ ، ہم سب کو یہ صلاحیت دی گئی ہے کہ جو کچھ بھی ہمارا مقصد ہے وہ یہاں اور اب کریں۔ اگر ہم سب سے پہلے کسی خاص نسل کے ساتھ ، یا پہلے اپنے انسانی خاندانوں کے ساتھ ، یا پہلے کچھ مخصوص جغرافیائی علاقوں سے شناخت کرتے ہیں ، تو ہم ان کے ساتھ جو بھی منفی آتے ہیں ان سے بھی شناخت کرتے ہیں۔ ہماری روحانی پہچان ہی ہماری اصل پہچان ہے۔ ہمیں اس کے لیے شکر گزار ہونا چاہیے اور اس سے اتنا پیار کرنا چاہیے کہ ہم اپنے اور دوسروں کو اس طرح دیکھیں۔

خدا سے اتنا پیار کرنا کہ اس کی حفاظت کی دیکھ بھال پر پورا بھروسہ ہو ہمارے لیے چیزوں کو انسانی طور پر درست کرنے کی عظیم کوششوں سے زیادہ کام کرتا ہے۔

تلافی اور اصلاح ہی امن لاتی ہے۔ یہ دلچسپ بات ہے کہ ہر وہ چیز جس کے بارے میں ہم صحیفہ میں جانتے ہیں کہ پہلے خدا کو ڈھونڈنا ہے ، بہت سے لوگ اب بھی محسوس کرتے ہیں کہ اگر ہم اس حکم کی تعمیل کرتے ہیں تو ہمیں کچھ یاد آسکتا ہے۔ لہذا ، بہت سے لوگ اپنے بعد کے سالوں میں اس پر دھیان دیتے ہیں۔

گلتیوں 5: 1 ، 13 کہتا ہے ، "اس لیے اس آزادی میں مضبوطی سے کھڑے رہو جس کے ساتھ مسیح نے ہمیں آزاد کیا ہے ، اور دوبارہ غلامی کے جوئے میں نہ الجھو ... کیونکہ بھائیوں ، تمہیں آزادی کی طرف بلایا گیا ہے" اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہم سچ کو آزاد بنا سکتے ہیں۔ ہمیں خدا کے قوانین کے اندر رہنے کے لیے تیار رہنے کی ضرورت ہے ، کیونکہ وہ ہماری آزادی کو ظاہر کرتے ہیں۔

آزادی کا ہمارا وعدہ خدا کے عملی علم پر منحصر ہے۔ اس کا مطلب یہ ہونا چاہیے کہ ہم اس کے احکامات سے مسلسل واقف ہوں اور اپنے خیالات میں مضبوطی سے قائم کریں خدا کی قدرت

اس طرح ، صبح میں میں اس بات کو یقینی بناتا ہوں کہ میں اس کی محبت کی طاقت اور عظمت کی تصدیق کرتا ہوں ، کہ وہ اکیلا ہی ہر چیز پر حکومت کر رہا ہے۔ زبور 121 میں کچھ آیات ہیں جو مجھے اس کی موجودگی اور دن کی ہر چیز میں شمولیت کو پہچاننے میں مدد کرتی ہیں۔ پھر ، جب میں دروازے سے باہر جاتا ہوں ، میں جانتا ہوں کہ خدا باقی سب کے ساتھ ہے۔ میں جہاں بھی جاتا ہوں ، مسیح پہلے سے موجود ہوتا ہے ، ہر دکان میں ، ہر گاڑی میں ، ہر میٹنگ میں۔ ایسی سوچ ہم آہنگی لاتی ہے اور میں اس کے لیے شکر گزار ہوں۔ یہی امن ہے جو تمام بنی نوع انسان کے لیے دستیاب ہے۔

ایک بار ایسا لگا جیسے ہمارا پورا گھر صحیح پوزیشن کی تلاش سے گزر رہا ہے۔ میرے شوہر کو اپنے سابقہ ​​پیشے سے تبدیلی کی ضرورت تھی ، کیونکہ اس نے اب اسے مطمئن نہیں کیا۔ یہ اس کا جذبہ واضح تھا ، اور جس میں وہ سب سے زیادہ باصلاحیت تھا ، اسے استعمال نہیں کیا گیا تھا ، لہذا یہ سنگم ضروری طور پر کوئی بری چیز نہیں تھی۔ میری بیٹی ، جو فلمی پروڈکشن کے بعض شعبوں میں باصلاحیت ہے ، انڈسٹری میں اپنی جگہ تلاش کر رہی تھی۔ میں ایک ایسے علاقے میں کام کر رہا تھا جس نے میری خدمت کے سب سے زیادہ احساس کو مطمئن کیا ، لیکن معاوضہ ناکافی لگتا تھا ، خاص طور پر اس وقت جب میرا شوہر کام نہیں کر رہا تھا۔

میں نے ان سچائیوں کے ساتھ دعا کی تھی جو میں جانتا ہوں اور ان خیالات کے بارے میں جو ایک کرسچن سائنس پریکٹیشنر (کوئی ایسا شخص جو اپنی یا اپنی زندگی کو روحانی نقطہ نظر سے لوگوں کے ساتھ دعا کرنے کی مکمل وقت کی مشق کے لیے وقف کرتا ہے تاکہ انھیں شفا یابی کا احساس ہو) میرے ساتھ شیئر کر رہا تھا۔ اس نے اداسی ، بے صبری اور بعض اوقات غصے کے لمحات لائے۔ میں نے ذمہ داری کا ایک غلط احساس محسوس کیا جو میں نہیں چاہتا تھا ، کیونکہ میں نے محسوس کیا کہ میں نے سچ جاننے کی پوری کوشش کی ہے۔ میں نے محسوس نہیں کیا کہ مجھے کسی اور کے لیے ذمہ دار ہونا چاہیے جو ایسی چیزوں کے بارے میں سچ جانتا ہو۔

گھر میں عام طور پر بات نہیں ہوتی تھی ، خاص طور پر میرے شوہر کے ساتھ۔ میں نے محسوس کیا کہ میرے گھر میں کوئی خوشی نہیں ہے ، اور یہ غلط تھا. میں نے اپنے آپ کو اس بات کی اجازت دی تھی کہ جو واضح طور پر غلط تھا۔ میرے بائبل اور سائنس اور صحت کے مطالعے سے ، میں جانتا تھا کہ جو کچھ میں دیکھ رہا ہوں اس پر یقین نہ کرنا۔

ایک صبح ، میری آنکھوں میں آنسو کے ساتھ ، یہ سوالات میرے سامنے آئے: "جب میرے مریض اداس ہوتے ہیں تو کیا میں ان کے ساتھ اداس ہوتا ہوں؟ جب وہ بے چین اور افسردہ ہوتے ہیں تو کیا میں بھی بے چین اور افسردہ ہو جاتا ہوں؟ جواب نفی میں ہے۔ میں خدا کی ہمیشہ موجودگی کی پوزیشن لیتا ہوں اور پیش کرنے والی تصویر کو قبول کرنے سے انکار کرتا ہوں کہ کوئی افسردہ ہے۔ اس کے بعد میں بائبل میں سے کوئی حمد ، زبور یا آیت یا سائنس اور صحت کے حوالے استعمال کرتا ہوں جو میری سوچ میں سچائی کو بلند کرے گا اور میری خوشی کو بحال کرے گا۔

چنانچہ میں نے اپنی کتابیں لیں اور پارک کی سیر کے لیے نکلا جہاں پہلے مجھے سچائی پر غور کرتے ہوئے بہت سکون ملا تھا۔ وہاں ، میں نے سوچا کہ خدا کی نافرمانی جاری رکھنا اور ہمارے مصائب کو برقرار رکھنا کتنا احمقانہ ہے جب بار بار بائبل ہمیں خبردار کرتی ہے کہ چیزوں کے مادی احساس پر یقین نہ کریں۔ سچائی کا ادراک جس کے بارے میں میں نے اپنے خیالات پر غور کرنے کی اجازت دی تھی وہ ہمارے گھر میں شفاء لائے۔ میرے شوہر کو ایک زیادہ مناسب پوزیشن ملی اور میری بیٹی نے بھی۔ مجھے اپنی سروس کے لیے اضافی کالز موصول ہوئیں اور سپلائی مناسب طریقے سے پوری ہوئی۔

نماز کے بارے میں ایک آخری یاد دہانی۔ یہ خدا کے ساتھ بات چیت ہے جو ہمیں بہتر محسوس کرنے ، واضح طور پر سوچنے اور بہتر کرنے میں مدد دیتی ہے۔ یہ صحیح سوچ فراہم کرتا ہے جو ہمیں اپنے بارے میں ، دوسروں اور زندگی کے حالات کے بارے میں نظر آنے والی غلطیوں کو درست کرنے میں ہماری مدد کرتا ہے۔ یہ الفاظ کی گڑگڑاہٹ نہیں ہے ، جو صرف دوسروں کو متاثر کرنے کا کام کرتی ہے۔ لیکن خدا کو سننے ، اس سے پیار کرنے اور اس کی مرضی کی اطاعت کرنے کی مخلص خواہش اور شدید خواہش بہت زیادہ فائدہ مند ہے۔ اس مشق میں مسلسل مصروفیت ہمیں مسیح کے ذہن کی عکاسی کرنے کے قابل بناتی ہے جو سکون ، طاقت ، ہمت ، یقین دہانی ، اعتماد اور یقین کی سوچ کو خدا کی ہمیشہ موجود طاقت میں لاتا ہے۔ ہم یہ کہیں بھی کر سکتے ہیں باورچی خانے میں ، شاور ، کام پر ، بس میں اور یہاں تک کہ ہجوم کے درمیان۔

آئیے ہم اس صحیح سوچ کے اثرات کو فراموش یا کم نہ کریں؛ اس کا عالمی سوچ پر گہرا اثر ہے۔ یہ ہمیں بیدار کرتا ہے کہ کن غلط خیالات کو نکالنے کی ضرورت ہے۔ یہ ہماری مدد کرتا ہے کہ خدا کو دیکھتا ہے اور اس طرح ہمارے تجربات پر مثبت اثر ڈالتا ہے۔ اس طرح بغیر کسی رکاوٹ کے نماز پڑھنے کی نصیحت۔

گلتیوں 3: 3 میں ہمیں اس کے بارے میں خبردار کیا گیا ہے۔ "کیا تم اتنے بے وقوف ہو؟ روح میں شروع کرنے کے بعد کیا اب آپ جسم سے کامل بن گئے ہیں؟

جیسا کہ پولس کہتا ہے ، "جو چیزیں دیکھی جاتی ہیں وہ وقتی ہیں۔ لیکن جو چیزیں نظر نہیں آتی ہیں وہ ابدی ہیں "(2 کرنتھیوں 4:18) ہمیں ابدی آزادی کی تلاش کرنی چاہیے جو کسی بھی مادی چیز سے منسلک نہ ہو۔ اگر یہ ہمارے دل کی خواہش ہے ، تو اب وقت آگیا ہے کہ ہم خود کو دیکھیں جیسا کہ خدا ہمیں دیکھتا ہے۔

"انسانی زندگی اس فلم کی طرح ہے اس اسکرین پر ایک کہانی چل رہی ہے ، اور اگرچہ پروڈیوسر آپ کو کچھ تھیم دے رہا ہے ، اسے قبول کرنا یا رد کرنا آپ پر منحصر ہے۔ آپ صرف وہاں بیٹھے ہیں ، اپنے اندر اپنے فیصلے اور اچھے احساس کے ساتھ ، اور اس کے مطابق آپ اس فلم سے متاثر ہیں یا نہیں "(انسان کی سائنس ، مورگن ، صفحہ 8)

"ہمیں یہ جان لینا چاہیے کہ انسان وہ نہیں ہے جو وہ دکھتا ہے ، یا وہ کیسا محسوس کرتا ہے ، بلکہ یہ کہ وہ اصل میں صرف خوبیاں ، اچھی خوبیاں ہیں ، اور ہمیں ان کی تلاش کرنی چاہیے اور انہیں باہر لانا چاہیے" (انسان کی سائنس ، مورگن ، صفحہ 8)۔ "دنیا کے شہری ، خدا کے بچوں کی شاندار آزادی کو قبول کریں ، اور آزاد رہیں! یہ تمہارا خدائی حق ہے۔ " (سائنس اور صحت ، ایڈی۔ صفحہ 227 24-26)۔ حقیقی آزادی ہم سب کا منتظر ہے۔ میں اس سچی اور ابدی آزادی کا تجربہ شروع کرنے کا بہتر طریقہ نہیں جانتا۔

کتابیات

بائبل مقدس کنگ جیمز ورژن

میری بیکر ایڈی۔ سائنس اور صحت آیات کی کنجی کے ساتھ۔ بوسٹن: کرسچن سائنس پبلشنگ سوسائٹی

ہربرٹ ای رئیکی۔ ”امن پسند تعلقات دریافت کرنا۔“ نیو یارک ورلڈز فیئر میں 26 جولائی، 1964 کو پیش کی گئی۔

آئیورنگ ٹاملنسن۔ میری بیکر ایڈی کے ساتھ بارہ سال: یادیں اور تجربات بوسٹن: کرسچن سائنس پبلشنگ سوسائٹی، 1945، پرنٹ

مارتھا ولکوکس: خدا اور انسان کا حقیقی تعلق۔ سانٹا کلارٹا۔ کیلیفورنیا: دی بک مارک۔ 2002۔ پرنٹ

جان ایل مورگن۔ انسان کی سائنس۔ لندن: فاؤنڈیشنل بک کارپوریشن۔ 1957، پرنٹ

میری بیکر ایڈی۔ متفرق تحریریں، نثری کام میں۔ (بوسٹن: مسیح سائنسدان کا پہلا چرچ، 1953) پرنٹ۔

کراٹزر، گلین۔ اندرونی حکومت۔ سانٹا کارٹا: دی بک مارک، 2003۔ پرنٹ۔ ڈرومنڈ، ہینری اور ہیرلڈ جے چیڈوِک۔

دنیا میں بہترین چیزمحبت۔ نیو جیرسی: برج لوگوس، 1999۔ پرنٹ۔

مصنف کے بارے میں

فلورنس کی پرورش ایک عیسائی گھرانے میں ہوئی ، جو گھانا ، مغربی افریقہ کے ایک چھوٹے سے ساحلی قصبے میں ہے۔ بعد میں وہ انگلینڈ چلی گئیں ، جہاں انہوں نے میڈیکل نرسنگ ، دائی اور پبلک ہیلتھ نرسنگ سرٹیفکیٹ حاصل کیے۔ ایک بار ریاستہائے متحدہ میں ، اس نے نرسنگ میں ڈگری اور قانون میں ڈگری حاصل کی۔

اپنے والد کے فالج کے بعد ، اور بعد میں کرسچن سائنس شفا یابی کے ذریعے قابل ذکر صحت یاب ہونے کے بعد ، فلورنس نے اس روک تھام اور علاج معالجے کی حقیقت کا مطالعہ شروع کیا۔ اس نے کرسچن سائنس کی شفا یابی کی وزارت میں شمولیت اختیار کی اور نو سال تک کرسچن سائنس نرس کی حیثیت سے کام کیا۔ وہ فی الحال اپنے تجربات اور جو کچھ وہ سچائی کے متلاشیوں کے ساتھ سیکھتی رہتی ہے ، انفرادی طور پر یا گروہوں میں شیئر کرتی ہے تاکہ دوسروں کو کرسچن سائنس کی شفا بخش سچائی کو دریافت کرنے کی ترغیب اور حوصلہ افزائی میں مدد ملے۔

اس مطالعے سے اس کی روزمرہ کی زندگی میں روحانی بصیرت کا اطلاق ، اس نے اسے اپنے بارے میں ، دوسروں کے بارے میں ایک نیا نظریہ اور زندگی کے بارے میں مجموعی طور پر بدلنے والا نقطہ نظر دیا ہے۔ یہ اس کی مخلصانہ خواہش ہے کہ وہ جو کچھ شیئر کرتی ہے وہ دوسروں کو ان دو زندگی بدلنے والی کتابوں کا خود مطالعہ کرنے پر اکسائے گی۔ وہ ہر روز اس پر عمل کرنے کی کوشش کرتی ہے کہ وہ انسان کی حقیقی آزادی کے بارے میں کیا سیکھ رہی ہے۔ وہ اٹلانٹا ، جی اے میں اپنے شوہر کے ساتھ رہتی ہے۔ ان کے تین بچے ہیں۔