دنیا میں عظیم ترین چیز |

دنیا میں عظیم ترین چیز

ہنیری ڈرومنڈ کے جانب سے

ہینری ڈرومنڈ (1851۔1897)

سکاٹش سائنسدان مبشر ہینری ڈرومنڈنے اپنا پہلامعروف متاثر کن لیکچر ”دنیا میں عظیم ترین چیز“ سینٹرل افریکہ میں مشن سٹیشن پر 1883 میں دیا۔ریورنڈ وائٹ ایل موڈی نے اگلے سال ڈرومنڈ کی گفتگو سنی اورکہا کہ اْس نے ”اتنی خوبصورت باتیں پہلے کبھی نہیں سنیں۔“بائبل میں ”محبت کے موضوع“ 1 کرنتھیوں 13 باب، پر یہ لیکچر اب تک بہت فصیح بن چکا ہے۔

ڈرومنڈ نے منسٹری کی تعلیم ایڈن برگ کی یونیورسٹی میں حاصل کی مگر فطری سائنس کا پروفیسر بننے کے لئے گلاسو کے فری چرچ کالج میں گریجویٹ کیا۔اْس کی روحانی دنیا میں فطری قانون کی کتاب نے اْس دور کے بہت سے ناولوں سے زیادہ مقبولیت پائی۔اْس نے سائنسی اور بشارتی دونوں مشنوں کے لئے اگلینڈ، امریکہ اور آسٹریلیا کے دورے کئے۔

اس شمارے میں ”دنیا میں عظیم ترین چیز“ سے لئے گئے مجموعے شامل ہیں اور ڈرومنڈ کے باقی لیکچرز محبت کے پیغام کی روحانی ابدیت کو بیان کرتے ہیں۔

”اگر مَیں فرشتوں کی زبانیں بولوں اور محبت نہ رکھوں تو میں ٹھنٹھناتا پیتل اور جھنجھناتی جھانجھ ہوں۔ اور اگر مجھے نبوت ملے اور سب بھیدوں اور کل علم کی واقفیت ہوں اور میرا ایمان یہاں تک ہو کہ پہاڑ کو ہلا دوں اور محبت نہ رکھوں تو میں کچھ بھی نہیں۔اور اپنا سارا مال غریبوں کو کھلا دوں یا اپنا بدن جلانے کو دے دوں اور محبت نہ رکھوں تو مجھے کچھ بھی فائدہ نہیں۔

”محبت صابر ہے اور مہربان ہے۔ محبت حسد نہیں کرتی۔ محبت شیخی نہیں مارتی اور پھولتی نہیں۔ نازیبا کام نہیں کرتی۔ اپنی بہتری نہیں چاہتی۔ جھنجھلاتی نہیں۔ بدگمانی نہیں کرتی۔بدکاری سے خوش نہیں ہوتی بلکہ راستی سے خوش ہوتی ہے۔ سب کچھ سہہ لیتی ہے سب کچھ یقین کرتی ہے سب باتوں کی امید کرتی ہے سب باتوں کی برداشت کرتی ہے۔

”محبت کو زوال نہیں۔ نبوتیں ہوں تو موقوف ہو جائیں گی۔ زبانیں ہوں تو جاتی رہیں گی۔ علم ہو تو مٹ جائے گا۔ کیونکہ ہمارا علم ناقص ہے اور ہماری نبوت ناتمام۔ لیکن جب کامل آئے گا تو ناقص جاتا رہے گا۔ جب میں بچہ تھا تو بچوں کی طرح بولتا تھا۔ بچوں کی سی طبیعت تھی۔ بچوں کی سی سمجھ تھی لیکن جب جوان ہوا تو بچپن کی باتیں ترک کر دیں۔ اب ہم کو آئینہ میں دھندلا سا دکھائی دیتا ہے مگر اْس وقت روبرو دیکھیں گے۔ اِس وقت میرا علم ناقص ہے مگر اْس وقت ایسے پورے طور پر پہچانوں گا جیسے میں پہچانا گیا ہوں۔ غرض ایمان، امید محبت یہ تینوں دائمی ہیں مگر افضل اِن میں محبت ہے۔“1کرنتھیوں 13 باب

جدید دنیا کی طرح ہر ایک نے اپنے سے نوادرات کا عظیم سوال کیا ہے: اچھی اچھ ؟ی - سمٹ بونم کیا ہے؟ آپ سے پہلے ہی آپ کی زندگی ہے۔ صرف ایک بار آپ اسے زندہ کرسکتے ہیں۔ خواہش کا سب سے عمدہ مقصد ، لالچ کا بہترین تحفہ کیا ہے؟

ہمیں یہ بتانے کا عادی رہا ہے کہ مذہبی دنیا کی سب سے بڑی چیز ایمان ہے۔ یہ عظیم لفظ صدیوں سے مقبول مذہب کا کلیدی نقطہ ہے۔ اور ہم نے اسے آسانی سے دنیا کی سب سے بڑی چیز سمجھنا سیکھا ہے۔ ٹھیک ہے ، ہم غلط ہیں۔ اگر ہمیں یہ بتایا گیا ہے تو ، ہم اس نشان سے محروم ہوسکتے ہیں۔ میں نے اس باب میں ، جو میں نے ابھی پڑھا ہے ، میں اس کے ماخذ پر مسیحت لے گیا ہوں۔ اور وہاں ہم نے دیکھا ہے ،’’مگر افضل اِن میں محبت ہے۔ یہ نگرانی نہیں ہے۔ پولس ایک لمحے پہلے ہی ایمان کی بات کر رہا تھا۔وہ کہتا ہے، ’’ اگرمیرا ایمان یہاں تک ہو کہ پہاڑ کو ہلا دوں اور محبت نہ رکھوں تو میں کچھ بھی نہیں۔‘‘ اور ایک لمحہ کی ہچکچاہٹ کے بغیر فیصلہ آتا ہے ، فراموش کرنے سے اب تک وہ جان بوجھ کر ان کا موازنہ کرتا ہے ،’’اب ایمان ، امید ، محبت سے عبارت ہے‘‘،اور ایک لمحہ کی ہچکچاہٹ کے بغیر فیصلہ آتا ہے ، ’’مگر افضل اِن میں محبت ہے۔“

اور یہ تعصب نہیں ہے۔ ایک شخص دوسروں کو اپنی مضبوط بات کی سفارش کرنے کے لئے موزوں ہے۔ محبت پولس کا مضبوط نقطہ نہیں تھا۔ مشاہدہ کرنے والا طالب علم پولس کے بوڑھے ہونے کے ساتھ ہی اپنے اندر کی خوبصورتی کو بڑھنے اور پکنے میں ایک خوبصورت کوملتا کا پتہ لگاسکتا ہے۔ لیکن جس ہاتھ نے لکھا ، ’’مگر افضل اِن میں محبت ہے۔“ جب ہم اس سے پہلے ملتے ہیں تو ، خون سے داغدار ہوتا ہے۔ نہ ہی کرنتھیوں کو لکھا ہوا خط بطور عشقیہ عشقیہ پیار اکٹھا کرنے میں۔ مسیحت کے شاہکار اس بارے میں متفق ہیں۔ پیٹر کا کہنا ہے ، ’’سب سے بڑھ کر یہ ہے کہ آپس میں محبت رکھو ۔‘‘ سب سے بڑھ کر۔ اور یوحنا اِس سے آگے بڑھتا ہے، ’’خدا محبت ہے۔‘‘ اور آپ کو گہرا تبصرہ یاد ہے جو پولس کہیں اور بیان کرتا ہے ، ’’محبت شریعت کی تعمیل ہے۔‘‘ کیا آپ نے کبھی سوچا ہے کہ اس کا مطلب کیا ہے؟ انہی دنوں میں ، دس احکام ، اور ایک سو دس دیگر احکام جو انہوں نے ان میں سے تیار کیے تھے ، پاس رکھتے ہوئے ، وہ جنت میں جانے کا کام کر رہے تھے۔ مسیح نے کہا ، میں آپ کو ایک اور آسان طریقہ دکھاؤں گا۔ اگر آپ ایک کام کرتے ہیں تو ، آپ ان سو دس کاموں کو انجام دیں گے ، ان کے بارے میں کبھی سوچا بھی نہیں۔ اگر آپ پیار کرتے ہیں تو ، آپ لاشعوری طور پر پورا قانون پورا کریں گے۔ اور آپ آسانی سے خود دیکھ سکتے ہیں کہ ایسا ہونا لازمی ہے۔ کوئی بھی احکام لیں۔’’میرے حضور تْو غیر معبودوں کو نہ ماننا۔‘‘ اگر کوئی شخص خدا سے محبت کرتا ہے تو آپ کو اسے یہ بتانے کی ضرورت نہیں ہوگی۔ محبت شریعت کی تعمیل ہے۔’’تْو اْس کا نام بے فائدہ نہ لینا۔‘‘ کیا وہ کبھی بھی اس کا نام بیکار رہنے کا خواب دیکھے گا؟ ’’یاد کر کے سبت کا دن پاک ماننا۔‘‘ کیا وہ اس بات سے زیادہ خوش نہیں ہوگا کہ سات میں ایک دن اپنے پیار کے مقصد کے لئے خصوصی طور پر وقف کرے۔ محبت خدا کے متعلق ان تمام قوانین کو پورا کرے گی۔ اور اس طرح ، اگر وہ انسان سے پیار کرتا ، تو آپ کبھی بھی اسے اپنے باپ اور والدہ کی عزت کرنے کے لئے کہنے کا نہیں سوچتے تھے۔ وہ اور کچھ نہیں کرسکتا تھا۔ اسے قتل نہ کرنا بتانا بغض ہوگا۔ آپ صرف اس کی توہین کرسکتے ہیں اگر آپ نے مشورہ دیا کہ اسے چوری نہیں کرنا چاہئے - تو وہ ان سے کیسے چوری کرسکتا ہے جس سے وہ پیار کرتے تھے۔ اس سے التجا کی جائے گی کہ وہ اپنے پڑوسی کے خلاف جھوٹی گواہی نہ دے۔ اگر وہ اس سے محبت کرتا تھا تو یہ آخری کام ہوگا جو وہ کرے گا۔ اور آپ کبھی بھی اس سے گزارش کرنے کا خواب نہیں دیکھو گے کہ اس کے پڑوسیوں کا کیا لالچ نہ کریں۔ انہوں نے کہا کہ اس کی بجائے وہ خود سے زیادہ اس کے پاس ہے۔ اس طرح سے ’’محبت شریعت کی تعمیل ہے۔‘‘ یہ تمام اصولوں کو پورا کرنے کا قاعدہ ہے ، تمام پرانے احکام کو برقرار رکھنے کے لئے نیا حکم ، مسیحی کی مسیحی زندگی کا ایک راز۔

اب پولس نے یہ سیکھا تھا کہ اور اس عمدہ تعی ۔ن میں اس نے ہمیں سومم بونم کا سب سے حیرت انگیز اور اصل اکاؤنٹ دیا ہے۔ ہم اسے تین حصوں میں تقسیم کرسکتے ہیں۔ مختصر باب کے آغاز میں ، ہم نے محبت کا مقابلہ کیا ہے۔ اس کے دل میں ، ہم نے محبت کا تجزیہ کیا ہے۔ آخر تک ، ہم نے محبت کا بہترین تحفہ کے طور پر دفاع کیا ہے۔

اس کے برعکس

پولس کا آغاز ان دوسری چیزوں کے ساتھ پیار کے اختلاف سے ہوتا ہے جن کے بارے میں مردوں نے زیادہ سوچ لیا تھا۔ میں ان چیزوں کو تفصیل سے جاننے کی کوشش نہیں کروں گا۔ ان کی کم ظرفی پہلے ہی واضح ہے۔

وہ فصاحت سے اس کا موازنہ کرتا ہے۔ اور یہ کتنا عمدہ تحفہ ہے ، جو انسانوں کی جانوں اور خواہشوں پر کھیلنا ، اور انھیں بلند مقاصد اور مقدس اعمال کی طرف راغب کرنا ہے۔ پولس کا کہنا ہے، ’’ اگر مَیں فرشتوں کی زبانیں بولوں اور محبت نہ رکھوں تو میں ٹھنٹھناتا پیتل اور جھنجھناتی جھانجھ ہوں۔‘‘ اور ہم سب جانتے ہیں کیوں۔ ہم سب نے جذبات کے بغیر الفاظ کی ڈھٹائی کو محسوس کیا ہے ، کھوکھلا پن ، فصاحت کی بے محل بے نقاب جس کے پیچھے کوئی محبت نہیں ہے۔

وہ اس کی پیشن گوئی سے متصادم ہے۔ وہ اس کا مبہم اسرار سے کرتا ہے۔ وہ ایمان سے اس کا موازنہ کرتا ہے۔ وہ اس کا صدقہ سے تقابل کرتا ہے۔ محبت ایمان سے بڑا کیوں ہے؟ کیونکہ انجام وسائل سے زیادہ ہے۔ اور یہ صدقہ سے بڑا کیوں ہے؟ کیونکہ سارا حصہ سے بڑا ہے۔ محبت ایمان سے بڑا ہے ، کیوں کہ انجام وسائل سے زیادہ ہے۔ یقین رکھنے کا کیا فائدہ؟ یہ روح کو خدا کے ساتھ جوڑنا ہے۔ اور انسان کو خدا سے جوڑنے میں کیا اعتراض ہے؟ کہ وہ خدا کی طرح ہوجائے۔ لیکن خدا محبت ہے۔ لہذا ، ایمان ، اسباب ، محبت ، اختتام کے لئے ہے۔ محبت ، لہذا ، ظاہر ہے کہ ایمان سے بڑا ہے۔ یہ ایک بار پھر صدقہ سے بڑا ہے ، کیوں کہ سارا حصہ سے بڑا ہے۔ چیریٹی صرف ایک چھوٹی سی محبت ہے ، محبت کی ان گنت راہ میں سے ایک ، اور یہاں تک کہ ہوسکتی ہے ، اور محبت کے بغیر خیرات کا ایک بہت بڑا سودا ہے۔ سڑک کے ایک بھکاری کو تانبے پھینکنا ایک بہت ہی آسان چیز ہے۔ یہ کام نہ کرنے سے عام طور پر ایک آسان چیز ہے۔ پھر بھی محبت ویسے ہی روکنے میں ہے۔ ہم تانبے کی قیمت پر غم کے تماشے سے پیدا ہونے والے ہمدردانہ احساسات سے راحت خریدتے ہیں۔ یہ بہت سستا ہے - ہمارے لئے بہت سستا ، اور بھکاری کے لئے اکثر بھی پیارا۔ اگر ہم واقعتا اس سے پیار کرتے تھے تو ہم یا تو اس کے لئے زیادہ کام کرتے تھے ، یا اس سے بھی کم۔

تب پولوس نے اس کی قربانی اور شہادت سے مقابلہ کیا۔ اور میں مشنریوں کے چھوٹی جماعت سے منت کرتا ہوں - اور مجھے یہ اعزاز حاصل ہے کہ آپ کو پہلی بار اس نام سے پکارا جائے گا - یہ یاد رکھنا کہ اگرچہ آپ اپنے جسم کو جلانے کے لئے دیتے ہیں ، اور محبت نہیں رکھتے ہیں ، اس سے کچھ فائدہ نہیں ہوتا ہے - کچھ بھی نہیں! آپ اپنے ہی کردار پر خدا کی محبت کے نقوش اور عکاسی کے مقابلے میں بے دین دنیا سے بڑھ کر اور کچھ نہیں لے سکتے۔ وہ عالمگیر زبان ہے۔ چینی زبان میں ، یا ہندوستان کی بولیوں میں آپ کو برسوں لگیں گے۔ اس دن سے جب آپ اتریں گے ، محبت کی وہ زبان ، جسے سب سمجھتے ہیں ، اس کی بے ہوشی کی فصاحت کو بہا رہے گی۔ یہ وہ شخص ہے جو مشنری ہے ، یہ اس کے الفاظ نہیں ہیں۔ اس کا کردار اس کا پیغام ہے۔ افریقہ کے وسط میں ، عظیم جھیلوں میں ، میں نے ان سیاہ فام مردوں اور عورتوں کو دیکھا ہے جنہوں نے اس اکیلا سفید فام آدمی یاد کیا جو اس سے پہلے دیکھا تھا - ڈیوڈ لیونگ اسٹون۔ اور جب آپ اس تاریک براعظم میں اس کے نقش قدم عبور کرتے ہيں تو مردوں کے چہروں پر روشنی آجاتی ہے جب وہ اس مہربان ڈاکٹر کی بات کرتے ہیں جو سالوں پہلے وہاں گذرا تھا۔ وہ اسے نہیں سمجھ سکے۔ لیکن انہوں نے اس محبت کو محسوس کیا جو اس کے دل میں دھڑک رہا ہے۔ اپنی محنت کے نئے دائرے میں چلو ، جہاں آپ کا مطلب یہ بھی ہے کہ آپ اپنی زندگی ، اس سادہ توجہ اور اپنی زندگی کو نچھاور کرسکیں ، اور آپ کی زندگی کا کام ضرور کامیاب ہوگا۔ آپ کچھ زیادہ نہیں لے سکتے ہیں ، آپ کو کم سے کم لینے کی ضرورت ہے۔ اگر آپ کچھ کم لیتے ہیں تو جانے کے قابل نہیں ہے۔ آپ ہر کامیابی حاصل کرسکتے ہیں۔ ہر قربانی کے لئے آپ کو بری طرح سے اڑایا جاسکتا ہے۔ لیکن اگر آپ اپنے جسم کو جلانے کے لئے دیتے ہیں ، اور آپ سے محبت نہیں ہے تو ، یہ آپ کو اور مسیح کی وجہ سے کچھ بھی فائدہ مند نہیں ہوگا۔

تجزیہ

ان چیزوں کے ساتھ پیار کے اختلاف کے بعد ، پال نے تین ہی آیتوں میں ، بہت ہی مختصر ، ہمیں اس حیرت انگیز تجزیہ کی ہے کہ یہ اعلیٰ چیز کیا ہے۔ میں آپ سے اس کو دیکھنے کے لئے کہتا ہوں۔ یہ ایک کمپاؤنڈ چیز ہے ، وہ ہمیں بتاتا ہے۔ یہ روشنی کی طرح ہے۔ جیسا کہ آپ نے دیکھا ہے کہ سائنس کے فرد نے روشنی کی شہتیر لی ہے اور اسے ایک کرسٹل پرزم کے ذریعے منتقل کیا ہے ، جیسا کہ آپ نے دیکھا ہے کہ پرزم کے دوسری طرف اس کے جزو رنگوں میں پھوٹ پڑا ہے - سرخ ، اور نیلے اور پیلے ، اور بنفشی ، اورنج ، اور اندردخش کے سارے رنگ۔ لہذا پولس اس چیز کو پیار کرتا ہے ، محبت ، اپنی الہامی ذہانت کی شاندار پرنزم کے ذریعے ، اور یہ اس کے عناصر میں ٹوٹ پھوٹ کے دوسری طرف سے باہر آتی ہے۔ اور ان چند لفظوں میں ہمارے پاس وہ چیز ہے جو کسی کو محبت کا اسپیکٹرم ، محبت کا تجزیہ کہہ سکتی ہے۔ کیا آپ مشاہدہ کریں گے کہ اس کے عناصر کیا ہیں؟ کیا آپ دیکھیں گے کہ ان کے مشترکہ نام ہیں۔ کہ یہ وہ خوبیاں ہیں جن کے بارے میں ہم ہر روز سنتے ہیں۔ کہ وہ ایسی چیزیں ہیں جن پر ہر انسان زندگی کے ہر مقام پر عمل کرسکتا ہے۔ اور ، چھوٹی چھوٹی چیزوں اور عام خوبیوں کی ایک بڑی تعداد کے ذریعہ ، سب سے بڑی چیز ، سمم بونم ، کیسے بنا؟ محبت کے موضوع میں نو اجزاء ہوتے ہیں۔۔۔

صبر :’’محبت صابر ہے۔‘‘ مہربان:’’اور یہ مہربان ہے۔‘‘سخاوت: ’’محبت حسد نہیں کرتی۔‘‘

حلیمی: ’’محبت شیخی نہیں مارتی اور پھولتی نہیں۔‘‘

خوش اخلاق: ’’نازیبا کام نہیں کرتی۔‘‘

بے غرضی: ’’اپنی بہتری نہیں چاہتی۔‘‘ اچھا مزاج: ’’جھنجھلاتی نہیں۔‘‘ صاف گو: ’’بدگمانی نہیں کرتی۔‘‘

اخلاص: ’’بدکاری سے خوش نہیں ہوتی بلکہ راستی سے خوش ہوتی ہے۔‘‘

صبر، مہربانی، سخاوت، حلیمی، خوش اخلاقی، بے غرضی، اچھا مزاج، صاف گو، اخلاص— یہ بہترین تحفہ ، کامل آدمی کا قد کا بناتے ہیں۔ آپ دیکھیں گے کہ سب مردوں کے ساتھ ہیں ، زندگی کے سلسلے میں ، آج کے قریب اور کل کے نام سے ہیں ، اور نا معلوم ابدیت سے نہیں۔ ہم خدا سے بہت زیادہ پیار سنتے ہیں۔ مسیح نے انسان سے زیادہ محبت کی۔ ہم جنت کے ساتھ بہت صلح کرتے ہیں۔ مسیح نے زمین پر زیادہ سے زیادہ امن قائم کیا۔ مذہب کوئی عجیب و غریب چیز نہیں ہے بلکہ سیکولر زندگی کی تحریک ، اس دنیاوی دنیا کے ذریعہ ابدی روح کا سانس لینا ہے۔ مختصر یہ کہ سب سے بڑی بات یہ ہے کہ یہ کوئی چیز نہیں ہے بلکہ کثیر القدس کے الفاظ اور فعل کو مزید ختم کرنا ہے جو ہر عام دن کا مجموعہ ہے۔

ان اجزاء میں سے ہر ایک پر پاسنگ نوٹ بنانے کے علاوہ مزید کام کرنے کا وقت نہیں ہے۔ محبت صبر ہے۔ یہ محبت کا معمول ہے۔ غیر فعال سے محبت ، شروع کرنے کے لئے انتظار کر محبت؛ جلدی میں نہیں؛ پرسکون سمن آنے پر اپنا کام کرنے کو تیار ، لیکن اس دوران ایک شائستہ اور پرسکون جذبے کا زیور پہنے ہوئے۔ محبت طویل عرصے تک برداشت کرتی ہے۔ سب کچھ برداشت کرتا ہے۔ ہر چیز پر یقین رکھتے ہیں۔ امید ہے کہ سب چیزیں۔ کیونکہ محبت سمجھتی ہے ، اور اسی لئے انتظار کرتی ہے۔

مہربانی متحرک محبت کیا آپ نے کبھی دیکھا ہے کہ مسیح کی زندگی کا کتنا حصہ حسن سلوک کرنے میں صرف ہوا تھا؟ اس کو پیش نظر رکھیں اور آپ دیکھیں گے کہ اس نے اپنے وقت کا ایک بہت بڑا حصہ صرف لوگوں کو خوش کرنے ، لوگوں کو اچھے راستوں میں بسر کرنے میں صرف کیا۔ دنیا میں خوشی سے بڑھ کر ایک ہی چیز ہے ، اور وہ ہے تقدس۔ اور یہ ہمارے پاس نہیں ہے۔ لیکن خدا نے جو کچھ ہماری طاقت میں ڈال دیا ہے وہ ہمارے بارے میں * کی خوشی ہے ، اور یہ بات بڑی حد تک ہمارے ساتھ ان کے ساتھ نرمی برتی گئی ہے۔

کسی نے کہا ، ’’سب سے بڑی چیز ، ایک آدمی اپنے آسمانی باپ کے لئے جو کچھ کرسکتا ہے وہ اپنے دوسرے بچوں کے ساتھ نرمی برتاؤ کرنا ہے۔‘‘میں حیرت زدہ ہوں کہ ایسا کیوں ہے کہ ہم اپنے سے زیادہ مہربان نہیں ہیں؟ دنیا کو اس کی کتنی ضرورت ہے۔ یہ کتنی آسانی سے کیا جاتا ہے۔ یہ کس طرح فوری طور پر کام کرتا ہے۔ کتنی معصومیت سے یاد کیا جاتا ہے۔ یہ خود کو کس حد تک معاوضہ دیتا ہے - کیوں کہ دنیا میں اتنے معزز ، اتنے بڑے اعزاز سے محبت کرنے والا کوئی مقروض نہیں ہے۔ ’’محبت کبھی ختم نہیں ہوتی۔‘‘ محبت ہی کامیابی ہے ، محبت خوشی ہے ، محبت ہی زندگی ہے۔ براؤننگ کے ساتھ محبت ، میں کہتا ہوں ،’’زندگی کی توانائی ہے۔‘‘

زندگی کے لئے ، سب کے ساتھ یہ خوشی یا افسوس کی پیداوار ہے

اور امید اور خوف ،

کیا صرف ہمارا موقع ہے ’’ سیکھنے کا انعام

محبت، ۔۔

محبت کیسی ہو سکتی ہے ، واقعتا ہے ، اور ہے۔

جہاں محبت ہے ، خدا ہے۔ جو محبت میں رہتا ہے وہ خدا میں رہتا ہے۔ خدا محبت ہے۔ لہذا محبت۔ بلا تفریق ، حساب کتاب کے ، بغیر کسی تاخیر کے ، پیار کے۔ اسے غریبوں پر چھوڑ دو ، جہاں یہ بہت آسان ہے۔ خاص طور پر ان امیروں پر ، جنھیں اکثر اس کی ضرورت ہوتی ہے۔ سب سے زیادہ ہمارے مساوی ہونے پر ، جہاں یہ بہت مشکل ہے ، اور جن کے لئے شاید ہم ہر ایک کو سب سے کم کرنا چاہئے۔ خوش کرنے کی کوشش کرنے اور خوشی دینے میں فرق ہے۔ خوشی دو۔ خوشی دینے کا کوئی موقع نہیں کھو۔ اس کے لئے واقعی ایک محبت کرنے والی روح کی لازوال اور گمنام فتح ہے۔ ’’میں ایک بار لیکن اس دنیا سے گزروں گا۔ لہذا کوئی بھی اچھی چیز جو میں کرسکتا ہوں ، یا کوئی احسان جو میں کسی بھی انسان کے ساتھ دکھا سکتا ہوں ، مجھے اب کرنے دو۔ مجھے اس کو موخر کرنے یا نظرانداز نہ کرنے کی اجازت دو ، کیوں کہ میں پھر اس راستے سے نہیں گزروں گا۔‘‘

سخاوت ’’محبت حسد نہیں۔‘‘ یہ دوسروں کے ساتھ مقابلہ میں محبت ہے۔ جب بھی آپ کسی اچھے کام کی کوشش کریں گے تو آپ دوسرے مردوں کو بھی اسی نوعیت کا کام کرتے ہوئے دیکھیں گے ، اور شاید اس سے بہتر کام کریں گے۔ ان سے حسد نہ کرو۔ حسد ان لوگوں کے لئے ناپسندیدگی کا احساس ہے جو ہمارے جیسا ہی خطوط پر ہیں ، لالچ اور رکاوٹ کا جذبہ۔ یہاں تک کہ مسیحی کام کتنا ہی کم ہے غیر مذہبی احساس کے خلاف ایک تحفظ ہے۔ یہ ان تمام ناجائز مزاجوں سے انتہائی قابل نفرت ہے جو ایک مسیحی کی روح کو یقینی طور پر بادل دیتے ہیں ، جب تک کہ ہم اس شان و شوکت سے مضبوط نہ ہوں۔ صرف ایک ہی چیز کو واقعی مسیحی حسد کی ضرورت ہے ، بڑی ، امیر ، فراخ روح جس کی *’’حسد نہیں‘‘۔

اور پھر ، یہ سب کچھ سیکھنے کے بعد ، آپ کو یہ اور چیز ، عاجزی سیکھنا ہوگی - اپنے ہونٹوں پر مہر لگانا اور جو کچھ آپ نے کیا ہے اسے بھول جانا۔ آپ کے حسن سلوک کے بعد ، جب محبت دنیا میں چوری کرکے اس کا خوبصورت کام انجام دے چکی ہے ، اس کے بعد دوبارہ سایہ میں چلے جائیں اور اس کے بارے میں کچھ نہ کہیں۔ محبت خود سے بھی چھپ جاتی ہے۔ محبت خود اطمینان کو بھی معاف کر دیتی ہے۔ ’’محبت خود کو نہیں مانی ، فخر نہیں کرتا ہے۔‘‘

پانچواں جزو اس قدر بونم میں ڈھونڈنے میں قدرے عجیب ہے: بشکریہ۔ یہ معاشرے میں عشق ہے ، آداب سے تعلق ہے۔ ’’محبت خود سے غیر مہذب سلوک نہیں کرتی ہے۔‘‘ شائستگی کی تعریف چھوٹی چھوٹی چیزوں میں کی گئی ہے۔ بشکریہ چھوٹی چھوٹی چیزوں میں پیار کہا جاتا ہے۔ اور شائستگی کا ایک راز محبت کرنا ہے۔ محبت خود سے غیر مہذب سلوک نہیں کر سکتی۔ آپ سب سے زیادہ پڑھے لکھے افراد کو اعلی معاشرے میں ڈال سکتے ہیں ، اور اگر ان کے دل میں محبت کا ذخیرہ ہے تو وہ خود کو غیر مہذب سلوک نہیں کریں گے۔ وہ صرف یہ نہیں کر سکتے۔ کارلائل نے رابرٹ برنز کے بارے میں کہا کہ یورپ میں ہل چلانے والا شاعر سے بڑھ کر کوئی سچا آدمی نہیں تھا۔ یہ اس لئے تھا کہ وہ سب کچھ پسند کرتا تھا - ماؤس ، گل داؤدی ، اور سب چیزیں ، جو چھوٹی اور چھوٹی تھیں ، جو خدا نے بنایا تھا۔ لہذا اس سادہ پاسپورٹ سے وہ کسی بھی معاشرے میں گھل مل جاتا ، اور عیر کے کنارے اپنی چھوٹی سی کاٹیج سے عدالتوں اور محلات میں داخل ہوسکتا تھا۔ آپ لفظ ’’شریف آدمی‘‘ کے معنی جانتے ہیں۔ اس کا مطلب ہے ایک شریف آدمی ایک آدمی جو محبت کے ساتھ نرمی سے کام کرتا ہے۔ اور یہ اس کا سارا فن اور اسرار ہے۔ نرم آدمی چیزوں کی فطرت میں کوئی غیرضروری ، غیرضروری کام نہیں کرسکتا۔ غیرجانبدار روح ، غیر متزلزل ، بے رحم فطرت اور کچھ نہیں کرسکتی ہے۔ ’’محبت خود سے غیر مہذب سلوک نہیں کرتی ہے۔‘‘

بے غرضی ’’محبت اپنی نہیں تلاش کرتی ہے۔‘‘ مشاہدہ کریں: یہاں تک کہ جو اس کا اپنا ہے تلاش نہیں کرتا ہے۔ برطانیہ میں انگریز اپنے حقوق سے وقف ہے ، اور ’’بجا طور پر‘‘ ہے۔ لیکن ایسے وقت بھی آتے ہیں جب آدمی اپنے حقوق ترک کرنے کے بھی اعلی حق کا استعمال کرسکتا ہے۔ پھر بھی پولس ہمیں اپنے حقوق ترک کرنے کے لئے طلب نہیں کرتا ہے۔ محبت زیادہ گہرائی میں پڑتی ہے۔ یہ ہم سے ان کو ڈھونڈنے ، ان کو نظرانداز کرنے ، ذاتی عنصر کو اپنے حساب سے بالکل ختم نہ کرنے کی خواہش کرے گا۔ اپنے حقوق ترک کرنا مشکل نہیں ہے۔ وہ اکثر بیرونی ہوتے ہیں۔ مشکل چیز خود کو ترک کرنا ہے۔ اب بھی زیادہ مشکل بات یہ ہے کہ اپنے لئے چیزیں ڈھونڈنا ہی نہیں۔ ہم ان کی تلاش کرنے کے بعد ، انہیں خریدے ، جیت لیا ، ان کے مستحق بنے ، ہم نے پہلے ہی ان کے لئے کریم اتار لی ہے۔ تھوڑا سا تو شاید ان کو ترک کرنے کے لئے۔ لیکن ان کی تلاش نہیں کرنا ، ہر ایک کو اپنی اپنی چیزوں پر نہیں بلکہ دوسروں کی چیزوں کی طرف دیکھنا ہے۔ نبی نے کہا ،’’ کیا تم اپنے لئے بڑی چیزوں کی تلاش کرتے ہو؟ ‘‘ کیوں؟ کیوں کہ چیزوں میں عظمت نہیں ہے۔ چیزیں عظیم نہیں ہوسکتی ہیں۔ واحد عظمت بے لوث محبت ہے۔ یہاں تک کہ خود سے خود انکار کرنا بھی کچھ بھی نہیں ہے ، یہ تقریبا ًایک غلطی ہے۔ صرف ایک بہت بڑا مقصد یا تیز تر محبت اس فضول جواز کو ثابت کرسکتی ہے۔ زیادہ مشکل بات ہے ، میں نے کہا ہے کہ ، اپنی ذات کو ڈھونڈنے کے بجائے ، اسے ڈھونڈنے کے بجائے ، خود ہی ڈھونڈنے کی ضرورت نہیں ہے۔ مجھے اسے واپس لے جانا چاہئے۔ یہ صرف ایک جزوی خود غرض دل کا سچ ہے۔ محبت کے لئے کچھ بھی مشکل نہیں ہے ، اور کچھ بھی مشکل نہیں ہے ۔مجھے یقین ہے کہ مسیح کا جوا آسان ہے۔ مسیح کا ’’جوا‘‘ صرف اس کی زندگی گزارنے کا طریقہ ہے۔ اور مجھے یقین ہے کہ یہ کسی اور سے آسان طریقہ ہے ۔مجھے یقین ہے کہ یہ کسی اور سے زیادہ خوش کن طریقہ ہے۔ مسیح کی تعلیم کا واضح سبق یہ ہے کہ کچھ حاصل کرنے اور حاصل کرنے میں خوشی نہیں ہوتی ، لیکن دینے میں ۔میں دہراتا ہوں ، حاصل کرنے یا حاصل کرنے میں خوشی نہیں ہوتی ، بلکہ صرف دینے میں۔ اور آدھی دنیا غلط خوشبو پر ہے خوشی کی جستجو۔وہ سمجھتے ہیں کہ یہ حاصل کرنے اور حاصل کرنے پر مشتمل ہوتا ہے ، اور دوسروں کی خدمت میں ہوتا ہے دینے میں اور دوسروں کی خدمت میں۔ وہ جو آپ میں بڑا ہوگا ، مسیح نے کہا ، اس کی خدمت کرے۔ جو خوش ہو گا ، اسے یاد رکھنا چاہئے کہ ایک ہی راستہ ہے۔ یہ زیادہ برکت والا ہے ، زیادہ خوش ہے ، وصول کرنے کے بجائے دینا ہے۔

اگلا جزو بہت قابل ذکر ہے: اچھا مزاج۔ ’’محبت آسانی سے مشتعل نہیں ہوتی۔‘‘ یہاں ڈھونڈنے سے زیادہ حیرت انگیز کوئی اور نہیں ہوسکتی ہے۔ ہم ایک بہت ہی بے ضرر کمزوری کے طور پر برے مزاج کو دیکھنے کی طرف مائل ہیں۔ ہم اس کے بارے میں فطرت کی محض کمزوری ، ایک فیملی کی فیلنگ ، مزاج کا معاملہ ، انسان کے کردار کا اندازہ لگانے میں بہت سنجیدہ اکاؤنٹ میں لینے کی بات نہیں ہیں۔ اور پھر بھی ، یہاں محبت کے تجزیہ کے دل میں ، اسے ایک جگہ ملتی ہے۔ اور بائبل بار بار اس کی مذمت کرتے ہوئے انسانی فطرت کے سب سے زیادہ تباہ کن عناصر کی حیثیت سے ہے۔

ناراضگی کی خصوصیت یہ ہے کہ یہ نیک لوگوں کا نائب ہے۔ یہ اکثر کسی اور عظیم کردار پر ایک دھبہ ہوتا ہے۔ آپ ایسے مردوں کو جانتے ہیں جو کامل نہیں ہیں ، اور ایسی خواتین جو مکمل طور پر کامل ہوں گی ، لیکن کسی آسانی کے ساتھ جھگڑا ، تیز مزاج ، یا "دل آزاری" رویہ رکھتے ہیں۔ اعلی اخلاقی کردار کے ساتھ بد مزاج کی یہ مطابقت اخلاقیات کا سب سے عجیب اور افسوسناک مسئلہ ہے۔ سچی بات یہ ہے کہ گناہوں کی دو عظیم کلاسیں ہیں - جسم کے گناہ ، اور بد نظمی کے گناہ۔ ادیب بیٹا پہلے کی ایک قسم کے طور پر لیا جاسکتا ہے ، دوسرے کے بڑے بھائی۔ اب معاشرے میں اس میں کوئی شک نہیں ہے کہ ان میں سے کونسا بدتر ہے۔ اس کا برانڈ بغیر کسی چیلنج کے مصرف پر پڑتا ہے۔ لیکن کیا ہم ٹھیک ہیں؟ ہمارے پاس ایک دوسرے کے گناہوں کو وزن دینے کا کوئی توازن نہیں ہے ، اور موٹے اور بہتر سے زیادہ انسانی الفاظ ہیں۔ لیکن اونچ نیچ میں عیب والے نچلے لوگوں سے کم تعصب کا شکار ہو سکتے ہیں ، اور اس کی نظر میں جو محبت ہے ، محبت کے خلاف گناہ سو گنا زیادہ اساس معلوم ہوسکتا ہے۔ نائب کی کوئی شکل نہیں ، دنیا داری نہیں ، سونے کا لالچ نہیں ، نشے میں مبتلا نہیں ، معاشرے کو بددیانتی کے مقابلے میں زیادہ کام نہیں کرتا ہے۔ دلکش زندگی ، برادریوں کو توڑنے ، انتہائی مقدس رشتے کو تباہ کرنے ، گھروں کو تباہ کرنے ، مردوں اور عورتوں کو مرجھانے کے لئے ، بچپن میں کھلی ہوئی چھٹی لینے کے لئے ، مختصرا۔ ، سراسر بے بنیاد مصائب پیدا کرنے والی طاقت کے ل۔ ، یہ اثر رسوخ کھڑا ہے۔ بڑے بھائی کو دیکھو ، اخلاقی ، محنتی ، مریض ، فرض شناس۔ اسے اپنی خوبیاں حاصل کرنے کا سارا سہرا ملنے دو - اس بچے کو دیکھو ، یہ بچہ ، اپنے باپ کے دروازے کے باہر دبے ہوئے گھوم رہا ہے۔ ہم پڑھتے ہیں ، ’’وہ ناراض تھا ، اور وہ اندر نہیں جاتا تھا۔‘‘ مہمانوں کی خوشی پر والد ، نوکروں ، پر کیا اثر پڑھیں۔ ادیب پر اثر کے بارے میں جج اور اندر سے ہونے کا دعویٰ کرنے والوں کے بے وقوف کردار کے ذریعہ کتنے مقتولوں کو خدا کی بادشاہی سے دور رکھا جاتا ہے؟ مزاج کے مطالعہ کے طور پر تجزیہ کریں ،

آسمانی گرج کے ساتھ ہی جب یہ بزرگ بھائی کے جلوے پر جمع ہوتا ہے۔ یہ کس چیز سے بنا ہے؟ حسد ، غصہ ، فخر ، غیر یقینی صورتحال ، ظلم ، خود سے راستبازی ، ٹچ پن ، چھوٹا پن ، غیبت ، اور یہ اس تاریک اور محبت پسند روح کا اجزاء ہیں۔ مختلف تناسب میں ، بھی ، یہ سارے خراب مزاج کے اجزاء ہیں۔ فیصلہ کریں کہ اگر اس طرح کے گناہ جسم کے گناہوں سے زیادہ زندہ رہنا اور دوسروں کے ساتھ زندہ رہنا برا نہیں ہے۔ کیا مسیح نے واقعی اس سوال کا خود ہی جواب نہیں دیا جب انہوں نے کہا ، ’’میں تم سے کہتا ہوں کہ محصول لینے والے اور طوائف آپ سے پہلے جنت کی بادشاہی میں جاتے ہیں۔‘‘ واقعتاًجنت میں اس طرح کی کوئی جگہ نہیں ہے۔ اس طرح کا مزاج رکھنے والا آدمی ہی جنت کو اس کے تمام لوگوں کے لئے غمگین بنا سکتا ہے۔ سوائے اس لئے کہ ایسا آدمی دوبارہ پیدا ہوتا ہے ، وہ آسمانی بادشاہی میں داخل نہیں ہوسکتا۔ کیونکہ یہ بات قطعی طور پر یقینی ہے - اور آپ مجھے غلط فہمی نہیں دیں گے - کہ جنت میں داخل ہونے کے لئے آدمی اسے اپنے ساتھ لے جائے۔

آپ دیکھیں گے کہ مزاج کیوں اہم ہے۔ یہ وہ نہیں جو یہ تنہا ہے ، بلکہ جس میں یہ ظاہر ہوتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ میں اب اس طرح کی غیر معمولی سادگی کے ساتھ اس کے بارے میں بات کرنے کی آزادی لیتا ہوں۔

یہ محبت کا امتحان ہے ، علامت ہے ، نچلے حصے میں محبت نہ کرنے والی نوعیت کا انکشاف ہے۔ یہ وقفے وقفے سے بخار ہے جس کے اندر اندر بلاتعطل بیماری پیدا ہوجاتی ہے۔ کبھی کبھار بلبلا سطح پر فرار ہوتا ہے جو نیچے کچھ سڑے پن کو دھوکہ دیتا ہے۔ جب کسی کے محافظ ہوتے ہیں تو روح کی سب سے پوشیدہ مصنوعات کا نمونہ غیر ارادی طور پر گر جاتا ہے۔ ایک لفظ میں ، ایک سو گھناونا اور غیر مسیحی گناہوں کی بجلی کی شکل۔ صبر کی خواہش کے لئے ، احسان کی خواہش کے لئے ، سخاوت کی خواہش کے لئے ، شائستگی کی خواہش کے لئے ، بے لوثی کی خواہش کے لئے۔ غصہ کے تمام ایک دم میں فوری طور پر علامت ہیں۔

لہذا غصے سے نمٹنے کے لئے یہ کافی نہیں ہے۔ ہمیں ماخذ کے پاس جانا چاہئے اور باطن کی فطرت کو تبدیل کرنا ہوگا ، اور ناراض طنز خود سے دور ہوجائیں گے۔ روح تیزاب سیالوں کو باہر نکال کر نہیں ، بلکہ کسی چیز میں ڈال کر میٹھا بنایا جاتا ہے - ایک عظیم محبت ، ایک نئی روح ، مسیح کی روح۔ مسیح ، مسیح کا روح ، ہمارے درمیان دخل اندازی کرتا ہے ، میٹھا کرتا ہے ، پاک کرتا ہے ، سب کو بدل دیتا ہے۔ اس سے ہی غلط کو ختم کیا جاسکتا ہے ، کیمیائی تبدیلی کی جاسکتی ہے ، تجدید اور نو تخلیق ہوسکتی ہے ، اور اندرونی انسان کی بحالی ہوسکتی ہے۔ مرضی سے انسان نہیں بدلتا۔ وقت مردوں کو نہیں بدلتا۔ مسیح کرتا ہے۔ لہذا ’’وہ ذہن آپ میں رہے جو مسیح یسوع میں بھی تھا۔‘‘ ہم میں سے کچھ کے پاس کھونے کے لئے زیادہ وقت نہیں ہے۔ ایک بار پھر یاد رکھیں ، کہ یہ زندگی یا موت کا معاملہ ہے۔ میں اپنے آپ کے لئے ، فوری طور پر بولنے میں مدد نہیں کرسکتا۔ ’’جو مجھ پر یقین رکھتے ہیں ، ان چھوٹوں میں سے کسی کو ناراض کرے گا ، اس کے لئے یہ بہتر تھا کہ اس کی گردن میں چکی کا تختہ لٹکا دیا جائے ، اور وہ سمندر کی گہرائی میں ڈوب گیا۔‘‘ یہ کہنا ہے ، یہ خداوند یسوع کا جان بوجھ کر فیصلہ ہے کہ محبت نہ کرنے سے بہتر نہیں رہنا بہتر ہے۔ محبت نہ کرنے سے بہتر نہیں رہنا بہتر ہے۔

بے قصوری اور خلوص کو تقریبا ایک لفظ سے خارج کردیا جاسکتا ہے۔ بے مشکوک افراد مشکوک لوگوں کا فضل ہے۔ اور اس کا قبضہ ذاتی اثر و رسوخ کا عظیم راز ہے۔ اگر آپ ایک لمحہ کے لئے سوچیں گے تو ، آپ کو مل جائے گا کہ آپ کو متاثر کرنے والے لوگ آپ پر یقین رکھتے ہیں۔ شکوک و شبہات کی فضا میں مرد چھلک پڑتے ہیں۔ لیکن اس ماحول میں وہ پھیلتے ہیں ، اور حوصلہ افزائی اور تعلیمی رفاقت پاتے ہیں۔ یہ ایک حیرت انگیز بات ہے کہ یہاں اور اس مشکل ، غیرمجاز دنیا میں ابھی بھی کچھ نایاب جان چھوڑی جانی چاہئے جو کوئی برائی نہیں سوچتے ہیں۔ یہ بڑی بے رغبت ہے۔ محبت ’’کوئی برائی نہیں سوچتی‘‘ ، کسی مقصد کو غلط ثابت کرتی ہے ، روشن پہلو دیکھتی ہے ، ہر عمل پر بہترین تعمیر کرتی ہے۔ رہنا دماغ کی کتنی لذت انگیز کیفیت ہے! ایک دن کے لئے اس سے ملنے کے لئے بھی کتنا محرک اور سرکشی! اعتماد کرنا بچانا ہے۔ اور اگر ہم دوسروں پر اثرانداز ہونے یا ان کی سربلندی کی کوشش کرتے ہیں تو ، ہم جلد ہی دیکھیں گے کہ کامیابی ان کے ہمارے اعتقاد کے اعتقاد کے تناسب میں ہے۔ دوسرے کے احترام کے لئے انسان کی کھوئی ہوئی عزت نفس کی پہلی بحالی ہوتی ہے۔ وہ جو ہے اس کا ہمارا آئیڈیل اس کے لئے امید اور نمونہ بن جاتا ہے کہ وہ کیا بن سکتا ہے۔

’’محبت گناہ میں خوش نہیں ہوتی ، بلکہ سچائی میں خوش ہوتی ہے۔‘‘ میں نے اس خلوص کو ’’سچے میں خوشی ملنے‘‘ کے ذریعہ مجاز ورژن میں پیش کردہ الفاظ سے کہا ہے۔ اور ، یقیناً ، کیا یہ ہی اصلی ترجمہ تھا ، اس سے زیادہ محض اور کوئی بات نہیں ہوسکتی تھی۔ کیونکہ جو محبت کرتا ہے وہ سچائی کو مردوں سے کم نہیں پسند کرے گا۔ وہ حق سے خوش ہوگا - اس بات سے خوش نہ ہو جس پر اسے ایمان لانا سکھایا گیا ہے۔ اس چرچ کے نظریہ یا اس میں نہیں۔ نہ اس حصہ میں اور نہ ہی اس حصہ میں۔ لیکن ’’حق میں۔‘‘ * وہ صرف وہی قبول کرے گا جو حقیقت ہے۔ وہ حقائق کو جاننے کے لئے کوشاں رہے گا۔ وہ حقارت کو عاجز اور غیر جانبدارانہ ذہن سے تلاش کرے گا ، اور کسی بھی قربانی سے جو کچھ بھی ملتا ہے اس کی پاسداری کرے گا۔ لیکن نظرثانی شدہ ورژن کے زیادہ لفظی ترجمہ میں یہاں حق کی خاطر صرف اتنی قربانی کا مطالبہ کیا گیا ہے۔ اس کے لئے پولس کا واقعی مطلب یہ ہے ، جیسا کہ ہم نے وہاں پڑھا ہے ، ’’بے انصافی سے لطف اندوز نہیں ہوتا ، بلکہ سچائی کے ساتھ خوش ہوتا ہے ،‘‘ ایک ایسی کیفیت جس کی شاید انگریزی کا کوئی لفظ نہیں ہے - اور یقینا اخلاص نہیں * - اس میں شامل ہے ، شاید زیادہ سختی سے ، خود پرستی جو دوسروں کے عیبوں سے سرمایا کرنے سے انکار کرتی ہے وہ صدقہ جو دوسروں کی کمزوری کو بے نقاب کرنے میں خوش نہیں ہوتا ہے ، بلکہ ’’ہر چیز پر محیط ہے“۔ مقصد کے ساتھ اخلاص جو چیزوں کو جیسے ہیں دیکھنے کی کوشش کرتا ہے ، اور شبہات کے خوف یا پرجوش ہونے کی مذمت سے بہتر ہونے پر خوش ہوتا ہے۔

محبت کے تجزیہ کے لئے بہت کچھ۔ اب ہماری زندگی کا کاروبار ان چیزوں کو ہمارے کرداروں میں فٹ کرنا ہے۔ یہی وہ اعلیٰ کام ہے جس کی طرف ہمیں اس دنیا میں اپنے آپ کو پیار سیکھنے کے لئےخطاب کرنا ہوگا۔ کیا زندگی سیکھنے کے مواقع سے بھری نہیں ہے؟ ہر مرد اور عورت میں سے ہر ایک میں سے ایک ہزار ہوتا ہے۔ دنیا کھیل کا میدان نہیں ہے۔ یہ ایک اسکول کا کمرہ ہے۔ زندگی تعطیل نہیں بلکہ تعلیم ہے۔ اور ہم سب کے لئے ایک ابدی سبق یہ ہے کہ ہم کتنا بہتر پیار کرسکتے ہیں۔ ایک اچھا کرکٹر کیا کرتا ہے؟ مشق کریں۔ کیا ایک آدمی ایک اچھا آرٹسٹ ، ایک اچھا مجسمہ ساز ، ایک اچھا موسیقار بنتا ہے؟ مشق کریں۔ ایک آدمی کو ایک اچھا ماہر لسانیات ، اچھے اسٹینوگرافر کی حیثیت سے کیا چیز بنتی ہے؟ مشق کریں۔ کیا آدمی ایک اچھا آدمی بنتا ہے؟ مشق کریں۔ اور کچھ نہیں۔ مذہب کے بارے میں کوئی دلیل نہیں ہے۔ ہمیں جسم کو مختلف طریقوں سے ، مختلف قوانین کے تحت ، ان جسموں سے حاصل نہیں ہوتا ہے جن میں ہمیں جسم اور دماغ ملتے ہیں۔ اگر کوئی شخص اپنے بازو کا استعمال نہیں کرتا ہے تو وہ بائیسپس کے عضلہ تیار نہیں کرتا ہے۔ اور اگر انسان اپنی روح کا استعمال نہیں کرتا ہے ، تو وہ اپنی روح میں پٹھوں ، کردار کی طاقت ، اخلاقی ریشہ کی کوئی طاقت ، اور نہ ہی روحانی نشوونما کی خوبصورتی حاصل کرتا ہے۔ محبت جوش جذبات کی چیز نہیں ہے۔ یہ پوری طرح کے مسیحی کردار یعنی مسیح نما فطرت کی بھرپور نشوونما کا ایک بھرپور ، مضبوط ، مردانہ ، زبردست اظہار ہے۔ اور اس عظیم کردار کے اجزاء صرف اور صرف مسلسل عمل سے قائم کیے جانے ہیں۔ مسیح بڑھئی کی دکان میں کیا کر رہا تھا؟ مشق کرنا۔ اگرچہ کامل ہے ، ہم پڑھتے ہیں کہ اس نے اطاعت سیکھی ، اور حکمت اور خدا کے حق میں بڑھ گئی۔ لہذا زندگی میں اپنی بہتری سے جھگڑا مت کرو۔ اس کی کبھی نہ ہونے والی پرواہوں ، اس کے چھوٹے ماحول ، آپ کے ساتھ ہونے والی پریشانیوں ، آپ کو چھوٹی اور سخت روحوں کے ساتھ رہنا اور جس کے ساتھ کام کرنا ہے اس کی شکایت نہ کریں۔ سب سے بڑھ کر ، فتنوں سے ناراض نہ ہو۔ پریشان نہ ہوں کیونکہ یہ آپ کے زیادہ سے زیادہ گھنے ہونے لگتا ہے ، اور نہ تو کوشش کے لئے رکتا ہے ، نہ ہی درد اور دعا سے۔ آپ کا یہ عمل ہے۔ یہی وہ عمل ہے جسے خدا آپ کو مقرر کرتا ہے۔ اور آپ کو صابر ، شائستہ ، اور فراخ ، اور بے لوث ، اور مہربان اور شائستہ بنانے میں اس کا کام کر رہا ہے۔ آپ کے ہاتھوں سے رنج مت کریں جو آپ کے اندر اندر بھی بے کار تصویر کو ڈھال رہا ہے۔ یہ مزید خوبصورت ہو رہا ہے ، حالانکہ آپ اسے نہیں دیکھتے ہیں ، اور فتنوں کا ہر لمس اس کے کمال میں اضافہ کرسکتا ہے۔ لہذا زندگی کے بیچ میں رہو۔ خود کو الگ نہ کریں۔ مردوں کے درمیان ، اور چیزوں کے درمیان ، اور پریشانیوں ، اور مشکلات اور رکاوٹوں کے درمیان۔ آپ کو گوئٹے کے الفاظ یاد ہیں: Es bildet ein Talent sich in der Stille، Doch ein Character in Dem Strom der Welt۔ ’’قابلیت خود کو تنہائی میں ترقی کرتی ہے۔ زندگی کے دھارے میں کردار۔ قابلیت خود کو تنہائی میں ترقی دیتی ہے۔ دعا کا ہنر ، ایمان ، مراقبہ ، غیب دیکھنے کا۔ کردار دنیا کی زندگی کے دھارے میں بڑھتے ہیں۔ مردوں کو محبت سیکھنا ہے۔‘‘

کیسے؟ اب کیسے؟ اس کو آسان بنانے کے لئے، میں نے محبت کے عناصر میں سے کچھ کا نام لیا ہے۔ لیکن یہ صرف عناصر ہیں۔ محبت کی کبھی تعریف نہیں کی جاسکتی ہے۔ روشنی اس کے اجزاء کے مجموعی سے کچھ زیادہ ہے - ایک چمکتا ہوا ، چکرا ، حیرت زدہ آسمان۔ اور محبت اس کے تمام عناصر سے بڑھ کر ایک اور چیز ہے - ایک دھڑکن ، لرزتی ، حساس ، زندہ چیز۔ تمام رنگوں کی ترکیب سے ، مرد سفیدی کرسکتے ہیں ، وہ روشنی نہیں بناسکتے ہیں۔ تمام خوبیوں کی ترکیب سے ، مرد فضیلت بنا سکتے ہیں ، وہ محبت نہیں کرسکتے ہیں۔ پھر ہم کس طرح اس ماورائے زندگی کو پوری طرح اپنی جانوں تک پہنچا سکتے ہیں؟ ہم اسے محفوظ رکھنے کے لئے اپنی خواہش کو تسمہ دیتے ہیں۔ ہم ان لوگوں کو کاپی کرنے کی کوشش کرتے ہیں جو اس کے پاس ہیں۔ ہم اس کے بارے میں قواعد وضع کرتے ہیں۔ ہم دیکھتے ہیں۔ ہم دعا کرتے ہیں۔ لیکن یہ چیزیں ہی ہماری فطرت میں محبت نہیں لائیں گی۔ محبت ایک اثر ہے۔ اور صرف اسی طرح جب ہم صحیح حالت کو پورا کرتے ہیں تو ہم پیدا ہونے والے اثر کو دیکھ سکتے ہیں۔ کیا میں آپ کو بتاؤں کہ اس کی وجہ کیا ہے؟

اگر آپ جان کے پہلے خط کے نظر ثانی شدہ ورژن کی طرف رجوع کرتے ہیں تو آپ کو یہ الفاظ ملیں گے: ’’ہمیں پیار ہے کیوں کہ اس نے پہلے ہم سے پیار کیا تھا۔‘‘ ’’ہم پیار کرتے ہیں ،‘‘ نہیں ’’ہم اس سے پیار کرتے ہیں۔‘‘ پرانے ورژن کے پاس وہی ہے اور یہ بالکل غلط ہے۔ ’’ہم پیار کرتے ہیں - کیوں کہ اس نے پہلے ہم سے پیار کیا تھا۔‘‘ اس لفظ کو دیکھو ’’کیونکہ۔‘‘ یہ ہی وجہ ہے جس کی میں نے بات کی ہے۔ ’’کیونکہ اس نے پہلے ہم سے پیار کیا تھا ،‘‘ اس کا اثر اس کے بعد آتا ہے کہ ہم پیار کرتے ہیں ، ہم اس سے پیار کرتے ہیں ، ہم سب لوگوں سے پیار کرتے ہیں۔ ہم اس کی مدد نہیں کرسکتے۔ کیونکہ اس نے ہم سے پیار کیا ، ہم پیار کرتے ہیں ، ہم سب سے پیار کرتے ہیں۔ ہمارا دل آہستہ آہستہ بدل گیا ہے۔ مسیح کی محبت پر غور کریں ، اور آپ پیار کریں گے۔ اس آئینے کے سامنے کھڑے ہو ، مسیح کے کردار کی عکاسی کرو ، اور آپ کو نرمی سے ایک ہی شبیہہ میں بدل دیا جائے گا۔ کوئی دوسرا راستہ نہیں ہے۔ آپ آرڈر کرنا پسند نہیں کرسکتے ہیں۔ آپ صرف خوبصورت چیز کو دیکھ سکتے ہیں ، اور اس سے پیار کرسکتے ہیں ، اور اس کی مثال بن سکتے ہیں۔ اور تو اس کامل کردار ، اس کامل زندگی کو دیکھیں۔ اس عظیم قربانی کو دیکھو جیسے اس نے اپنی زندگی میں ، اور کلوری کے صلیب پر اپنے آپ کو قربان کیا تھا۔ اور آپ کو اس سے پیار کرنا چاہئے۔ اور اس سے محبت کرتے ہو ، آپ کو اس کی طرح ہونا چاہئے۔ پیار محبت کو جنم دیتا ہے۔ یہ شامل کرنے کا عمل ہے۔ بجلی کے جسم کی موجودگی میں لوہے کا ایک ٹکڑا ڈالیں ، اور لوہے کا وہ ٹکڑا ایک وقت کے لئے بجلی بن جائے۔ یہ مستقل مقناطیس کی محض موجودگی میں ایک عارضی مقناطیس میں تبدیل ہوجاتا ہے ، اور جب تک آپ دونوں کو ساتھ چھوڑتے ہیں تو وہ دونوں ایک جیسے ہوتے ہیں۔ اس کے ساتھ رہو ، جس نے ہم سے پیار کیا ، اور اپنے لئے اپنے آپ کو عطا کیا ، اور آپ بھی مستقل مقناطیس ، مستقل طور پر پرکشش قوت بن جائیں گے۔ اور اسی کی طرح تم سب لوگوں کو اپنی طرف راغب کرو گے ، اسی طرح تم سب لوگوں کی طرف راغب ہو جاؤ گے۔ یہ عشق کا ناگزیر اثر ہے۔ جو بھی آدمی اس مقصد کو پورا کرتا ہے اسے لازمی طور پر اس میں اثر پیدا ہوتا ہے۔ یہ خیال ترک کرنے کی کوشش کریں کہ اتفاق سے ، یا بھید کے ذریعہ ، یا سرقہ کے ذریعہ مذہب ہمارے پاس آتا ہے۔ یہ ہمارے پاس فطری قانون ، یا مافوق الفطرت قانون کے ذریعہ آتا ہے ، کیونکہ تمام قانون الہی ہے۔ ایڈورڈ ارونگ ایک بار مرتے لڑکے کو دیکھنے گیا ، اور جب وہ کمرے میں داخل ہوا تو اس نے مصائب کے سر پر ہاتھ رکھا اور کہا ، ’’میرے لڑکے ، خدا تم سے محبت کرتا ہے ،‘‘ اور چلا گیا۔ اور لڑکا اپنے بستر سے شروع ہوا ، اور گھر کے لوگوں کو پکارا ، ’’خدا مجھے پیار کرتا ہے! خدا مجھ سے محبت کرتا ہے! ‘‘ اس نے اس لڑکے کو بدل دیا۔ اس احساس سے کہ خدا نے اسے طاقت سے زیادہ پیار کیا ، اسے پگھلا دیا ، اور اس میں ایک نیا دل پیدا کرنا شروع کیا۔ اور اسی طرح خدا کی محبت انسان میں بے ساختہ دل کو پگھلا دیتی ہے ، اور اس میں ایک نئی مخلوق پیدا کرتی ہے ، جو صبر ، شائستہ ، نرم مزاج اور بے لوث ہے۔ اور اسے حاصل کرنے کا کوئی دوسرا راستہ نہیں ہے۔ اس کے بارے میں کوئی راز نہیں ہے۔ ہم دوسروں سے محبت کرتے ہیں ، ہم سب سے پیار کرتے ہیں ، اپنے دشمنوں سے بھی پیار کرتے ہیں ، کیوں کہ اس نے پہلے ہم سے پیار کیا تھا۔

دفاع

اب میرے پاس اختتامی جملہ ہے جس میں پولس کی وجہ سے عشق کو اعلی ملکیت قرار دینے کی وجوہ کو بیان کرنا ہے۔ یہ ایک بہت ہی قابل ذکر وجہ ہے۔ ایک ہی لفظ میں یہ ہے: یہ جاری رہتا ہے۔ ’’محبت ،‘‘ پولس پر زور دیتا ہے ، ’’کبھی بھی ختم نہیں ہوتا ہے۔‘‘ پھر وہ اپنی ایک شاندار فہرست کو اس دن کی عظیم چیزوں کی ایک بار پھر شروع کرتا ہے ، اور ایک ایک کرکے ان کو بے نقاب کرتا ہے۔ وہ ان چیزوں پر بھاگتا ہے جن کے بارے میں انسانوں کے خیال میں آخری وقت گزرنے والا تھا ، اور اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ سب کد ۔و ، عارضی ، گزر رہے ہیں۔

’’خواہ پیشن گوئیاں ہوں ، وہ ناکام ہوجائیں گی۔‘‘ان دنوں اپنے لڑکے کے لئے ماں کی خواہش تھی کہ وہ نبی بن جائیں۔ سیکڑوں سالوں سے خدا نے کبھی کسی نبی کے ذریعہ بات نہیں کی تھی ، اور اس وقت نبی بادشاہ سے بڑا تھا۔ مرد وسوسے سے ایک اور میسنجر کے آنے کا انتظار کرتے ، اور جب وہ خدا کی آواز پر حاضر ہوتا تھا تو اس کے لبوں پر لٹک جاتا تھا۔ پولس کا کہنا ہے ، ’’چاہے کوئی پیش گوئیاں ہوں ، وہ ناکام ہوجائیں گی۔‘‘ یہ کتاب پیشن گوئوں سے بھری ہوئی ہے۔ ایک ایک کرکے وہ ’’ناکام‘‘ ہوگئے ہیں؛ یعنی ، کام مکمل ہونے کے بعد ان کا کام ختم ہو گیا ہے۔ ان کے پاس دنیا میں اب اور کچھ نہیں کرنا ہے سوائے ایک دیندار آدمی کے ایمان کو کھانا کھلانا۔

پھر پولس زبان کے بارے میں بات کرتا ہے۔ یہ ایک اور چیز تھی جس کی بہت لالچ ہوئی تھی۔ ’’خواہ زبانیں ہوں ، وہ ختم ہوجائیں گی۔‘‘ جیسا کہ ہم سب جانتے ہیں ، بہت ساری ، کئی صدیوں گزر چکی ہیں جب سے اس دنیا میں زبانیں جانا جاتا ہے۔ وہ ختم ہوگئے ہیں۔ اپنی پسند کے مطابق اسے لے لو۔ صرف مثال کے طور پر ، صرف زبان کی حیثیت سے ، اسے لے لو - ایک ایسا احساس جو پال کے ذہن میں بالکل بھی نہیں تھا ، اور جو ہمیں یہ سبق نہیں دے سکتا وہ عام سچائی کی نشاندہی کرے گا۔ ان الفاظ پر غور کریں جن میں یہ ابواب لکھے گئے تھے - یونانی۔ یہ چلا گیا۔ ان دنوں کی دوسری عظیم زبان - لاطینی لو۔ یہ بہت پہلے ختم ہوگیا تھا۔ ہندوستانی زبان دیکھو۔ یہ بند ہے۔ سکاٹش ہائ لینڈز کے آئرلینڈ کی والس کی زبان ہماری نظروں کے سامنے دم توڑ رہی ہے۔ بائبل کے سوا ، اس وقت انگریزی زبان میں سب سے مشہور کتاب ، ڈکن کے کاموں میں سے ایک ہے ، اس کا پکویک پیپرز۔ یہ بڑی حد تک لندن اسٹریٹ لائف کی زبان میں لکھا گیا ہے۔ اور ماہرین ہمیں یقین دلاتے ہیں کہ پچاس سالوں میں یہ اوسط انگریزی پڑھنے والوں کے لئے ناقابل فہم ہوجائے گا۔

تب پول مزید دور چلا گیا ، اور اس سے بھی زیادہ دلیری کے ساتھ ، ’’اگر علم ہو تو ، وہ مٹ جائے گا۔‘‘ قدیموں کی حکمت ، کہاں ہے؟ یہ مکمل طور پر چلا گیا ہے۔ آج اسکول کا ایک لڑکا سر اسحاق نیوٹن سے زیادہ جانتا ہے۔ اس کا علم ختم ہوگیا۔ آپ نے کل کے اخبار کو آگ لگا دی۔ اس کا علم ختم ہوگیا۔ آپ عظیم انسائیکلوپیڈیا کے پرانے ایڈیشن چند پینس کے لئےخریدتے ہیں۔ ان کا علم ختم ہوگیا۔ دیکھو بھاپ کے استعمال سے کوچ کو کس طرح ختم کردیا گیا ہے۔ دیکھو بجلی نے اس کو کس طرح ختم کردیا ہے ، اور ایک سو تقریباً نئی ایجادات کو غائب کردیا۔ ایک سب سے بڑے رہائشی حکام ، سر ولیم تھامسن نے دوسرے دن کہا ، ’’اسٹیمنجین ختم ہو رہی ہے۔‘‘ ’’چاہے وہاں علم ہو ، یہ مٹ جائے گا۔‘‘ ہر ورکشاپ میں آپ دیکھیں گے ، پچھلے صحن میں ، پرانے لوہے کا ڈھیر ، کچھ پہیے ، کچھ لیور ، کچھ کرینک ، ٹوٹے ہوئے اور زنگ کے ساتھ کھائے گئے۔ بیس سال پہلے یہ شہر کا فخر تھا۔ مرد اس عظیم ایجاد کو دیکھنے کے لئے ملک سے آئے۔ اب اس کو ختم کردیا گیا ، اس کا دن ہوگیا۔ اور اس دن کی تمام فخر والی سائنس اور فلسفہ جلد ہی پرانا ہوجائے گا۔ لیکن کل ، یونیورسٹی آف ایڈنبرا میں ، اساتذہ کی سب سے بڑی شخصیت سر جیمس سمپسن تھی ، جو کلوروفورم کی دریافت کرنے والی تھی۔ دوسرے دن اس کے جانشین اور بھتیجے پروفیسر سمپسن کو یونیورسٹی کے لائبریرین نے کہا کہ وہ لائبریری میں جاکر اپنے مضمون پر ایسی کتابیں چنیں جن کی اب ضرورت نہیں ہے۔ اور لائبریرین کو اس کا جواب یہ تھا: ’’ہر نصابی کتاب جو دس سال سے زیادہ پرانی ہے اسے لے لو ، اور اسے تہھانے میں رکھو۔‘‘ سر جیمس سمپسن صرف چند سال قبل ایک بہت بڑا اختیار تھا: ’’مرد زمین کے تمام حصوں سے اس سے مشورہ کرنے آئے تھے۔ اور اس وقت کی تقریباًپوری تعلیم کو آج کی سائنس نے غائب کرنے پر مجبور کیا ہے۔ اور سائنس کی ہر شاخ میں وہی ہے۔ “اب ہم جزوی طور پر جان چکے ہیں۔ ہم گلاس سے اندھیرے سے دیکھتے ہیں۔

کیا آپ مجھے کچھ بتا سکتے ہیں جو آخری ہونے والا ہے؟ پال نے بہت ساری چیزوں کا نام لینے پر آمادہ نہیں کیا۔ انہوں نے رقم ، خوش قسمتی ، شہرت کا ذکر نہیں کیا۔ لیکن اس نے اپنے وقت کی عمدہ چیزیں منتخب کیں ، جن چیزوں کا بہترین مردوں نے سوچا تھا کہ ان میں کچھ ہے ، اور انھیں صاف طور پر ایک طرف صاف کردیا۔ پولس کا خود میں ان چیزوں کے خلاف کوئی الزام نہیں تھا۔ انہوں نے ان کے بارے میں صرف اتنا کہا کہ وہ قائم نہیں رہیں گے۔ وہ عظیم چیزیں تھیں ، لیکن اعلیٰ چیزیں نہیں۔ ان سے آگے کی چیزیں تھیں۔ ہم جو کچھ کرتے ہیں اس سے ماضی کی چیزیں جو ہمارے پاس ہیں وہ ہمارے پاس موجود ہیں۔ بہت سی چیزیں جن کی مذمت انسان گناہوں کے طور پر کرتے ہیں وہ گناہ نہیں ہیں۔ لیکن وہ عارضی ہیں۔ اور یہ عہد نامہ کی ایک پسندیدہ دلیل ہے۔ جان دنیا کے بارے میں کہتا ہے ، یہ نہیں کہ یہ غلط ہے ، لیکن محض اس سے کہ وہ ’’دور ہوجائے‘‘۔ دنیا میں ایک بہت بڑا سودا ہے جو خوشگوار اور خوبصورت ہے۔ اس میں ایک بہت بڑا سودا ہے جو عظیم اور دل چسپ ہے۔ لیکن یہ قائم نہیں رہے گا۔ دنیا میں سب کچھ ، آنکھوں کی ہوس ، گوشت کی ہوس اور زندگی کا غرور صرف تھوڑی دیر کے لئے ہے۔ اس لئے دنیا سے پیار نہ کرو۔ اس میں جو بھی چیز موجود ہے وہی ایک لازوال روح کی زندگی اور تقدیس کے لائق نہیں ہے۔ لازوال روح کو اپنے آپ کو کسی ایسی چیز کے لئے دینا چاہئے جو لافانی ہے۔ اور واحد لازوال چیزیں یہ ہیں کہ: ’’اب ایمان ، امید ، محبت باقی ہے ، لیکن ان میں سب سے بڑی محبت یہ ہے۔‘‘

کچھ لوگوں کے خیال میں وہ وقت آسکتا ہے جب ان تینوں میں سے دو چیزیں بھی ایمان کو نظروں میں لے جائیں گی ، اور امید کے نتیجہ میں ہوں گی۔ پولس ایسا نہیں کہتے ہیں۔ ہمیں مستقبل کے حالات کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ لیکن جو بات یقینی ہے وہ یہ ہے کہ محبت کو قائم رہنا چاہئے۔ خدا ، ابدی خدا ، محبت ہے۔ لہذا یہ لازوال تحفہ ، ایک چیز جو یقینی ہے اس کا کھڑا ہونا ہے ، وہ ایک سکے جو کائنات میں موجودہ ہو گا جب دنیا کی تمام اقوام کے دوسرے سارے سککوں بیکار اور ناجائز ہوں گے۔ آپ خود کو بہت ساری چیزوں سے دو گے ، پہلے اپنے آپ کو پیار کرو۔ چیزوں کو ان کے تناسب سے تھام لو۔ چیزوں کو ان کے تناسب سے تھام لو۔ کم از کم ہماری زندگی کا سب سے بڑا مقصد ان الفاظ ، کردار کی طرف سے دفاعی کردار کو حاصل کرنے کے لئے ہونا چاہئے - اور یہ مسیح کا کردار ہے جو گول محبت کے ساتھ بنایا گیا ہے۔

میں نے کہا ہے کہ یہ چیز ابدی ہے۔ کیا آپ نے کبھی دیکھا ہے کہ جان کس طرح مستقل طور پر محبت اور ایمان کو دائمی زندگی کے ساتھ جوڑتا ہے؟ جب میں لڑکا تھا تو مجھے نہیں بتایا گیا تھا کہ ’’خدا نے دنیا سے اتنا پیار کیا کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا عطا کیا ، تاکہ جو بھی اس پر ایمان لائے اسے ہمیشہ کی زندگی ملے۔‘‘ مجھے کیا بتایا گیا ، مجھے یاد ہے ، کیا خدا نے دنیا کو اتنا پیار کیا تھا کہ ، اگر میں نے اس پر بھروسہ کیا تو ، مجھے امن نام کی کوئی چیز ملنی تھی ، یا مجھے آرام کرنا تھا ، یا مجھے خوشی ملنی تھی ، یا میں تھا حفاظت کرنے کے لئے۔ لیکن مجھے اپنے لئے یہ معلوم کرنا تھا کہ جو کوئی بھی اس پر بھروسہ کرتا ہے - یعنی ، جو کوئی اس سے محبت کرتا ہے ، اس کے لئے توکل محبت کا راستہ ہے۔ ہمیشہ کی زندگی ہے۔ انجیل انسان کی زندگی پیش کرتی ہے۔ مردوں کو کبھی بھی خوشخبری پیش نہ کریں۔ انہیں محض خوشی ، یا محض امن ، یا محض آرام یا محض سلامتی کی پیش کش نہ کریں۔ ان کو بتائیں کہ کس طرح مسیح انسانوں کو اپنی زندگی سے زیادہ فطرتاًزندگی دینے آیا ، زندگی میں محبت کی فراوانی ، اور اسی لئے اپنے لئے نجات میں فراوانی ، اور دنیا کے خاتمے اور فدیہ کے لئے بڑے کاروباری کام میں۔ تب صرف انجیل ہی انسان ، جسم ، روح اور روح کے پورے حصول کو اپنی گرفت میں لے سکتی ہے اور اپنی فطرت کے ہر حصے کو اس کی مشق اور اجر دے سکتی ہے۔ موجودہ انجیلوں میں سے بہت سے انسان کی فطرت کے ایک حصے میں ہی مخاطب ہیں۔ وہ سکون پیش کرتے ہیں ، زندگی نہیں۔ ایمان ، محبت نہیں؛ جواز ، تخلیق نو نہیں۔ اور مرد ایک بار پھر اس طرح کے مذہب سے پیچھے ہٹ گئے کیونکہ اس نے واقعتا۔ انہیں کبھی نہیں مانا ہے۔ ان کی فطرت اس میں ساری نہیں تھی۔ اس سے پہلے کی زندگی سے زیادہ گہری اور خوشگوار زندگی کی پیش کش نہیں کی گئی تھی۔ یقیناًیہ استدلال ہے کہ صرف ایک پوری محبت ہی دنیا کی محبت کا مقابلہ کر سکتی ہے۔

کثرت سے محبت کرنا کثرت سے جینا ہے ، اور ہمیشہ سے پیار کرنا ہمیشہ زندہ رہنا ہے۔ لہذا ، ابدی زندگی محبت کے ساتھ جکڑی ہوئی ہے۔ ہم اسی وجہ سے ہمیشہ زندہ رہنا چاہتے ہیں جس کی وجہ سے ہم کل رہنا چاہتے ہیں۔ تم کل کیوں جینا چاہتے ہو؟ اس کی وجہ یہ ہے کہ کوئی ایک ہے جو آپ سے پیار کرتا ہے ، اور جسے تم کل دیکھنا چاہتے ہو ، اور ساتھ رہو ، اور پیار کرو۔ اس کے علاوہ اور کوئی وجہ نہیں ہے کہ ہمیں زندگی بسر کرنا چاہئے اس کے علاوہ جس سے ہم پیار کرتے ہیں اور پیارے ہیں۔ جب انسان کے پاس اس سے محبت کرنے والا کوئی نہیں ہوتا ہے تو وہ خودکشی کرلیتا ہے۔ جب تک کہ اس کے دوست ہوں ، وہ جو اس سے پیار کرتے ہیں اور جس سے وہ پیار کرتے ہیں ، وہ زندہ رہے گا۔ کیونکہ زندہ رہنا پیار کرنا ہے۔ یہ کتے کی محبت ہی ہو ، اسے زندگی میں رکھے گا۔ لیکن اسے جانے دو اور اس کا زندگی سے کوئی رابطہ نہیں ، جینے کی کوئی وجہ نہیں۔ وہ اپنے ہی ہاتھ سے مر جاتا ہے۔ ابدی زندگی بھی خدا کو جاننا ہے ، اور خدا محبت ہے۔ یہ مسیح کی اپنی تعریف ہے۔ اس پر غور کریں۔ ’’یہ ابدی زندگی ہے ، تاکہ وہ آپ کو واحد واحد خدا اور یسوع مسیح کو جان سکیں جن کو آپ نے بھیجا ہے۔‘‘ محبت لازوال ہونی چاہئے۔ یہ خدا کی ذات ہے۔ آخری تجزیہ پر ، پھر ، محبت زندگی ہے۔ محبت کبھی ختم نہیں ہوتی ، اور زندگی کبھی بھی ختم نہیں ہوتی ، جب تک کہ محبت ہے۔ وہی فلسفہ ہے جو پولس ہمیں دکھا رہا ہے۔ چیزوں کی نوعیت میں محبت کی سب سے بڑی وجہ کیوں ہونا چاہئے - کیوں کہ یہ آخری وقت تک چلنے والی ہے۔ کیونکہ چیزوں کی نوعیت میں یہ ابدی زندگی ہے۔ یہ ایسی چیز ہے جو ہم اب جی رہے ہیں ، یہ نہیں کہ ہم مرتے وقت حاصل کریں۔ کہ جب ہمارے مرنے کا امکان نہ ہو تب تک کہ ہم زندہ رہیں جب تک کہ ہم زندہ نہ ہوں۔ اکیلا ہی رہنا ، بڑھاپے اور محبوب ہونے سے بڑھ کر اس دنیا میں انسان سے زیادہ بدتر انجام نہیں مل سکتا ہے۔ کھو جانا ایک غیر پیدا شدہ حالت میں رہنا ہے ، بے محب اور محبت والا۔ اور بچایا جانا محبت کرنا ہے۔ اور جو محبت میں رہتا ہے وہ پہلے ہی خدا میں رہتا ہے۔ کیونکہ خدا محبت ہے۔

اب میں نے سب ختم کر دیا ہے۔ اگلے تین مہینوں میں آپ میں سے کتنے لوگ ہفتے میں ایک بار اس باب کو پڑھنے میں شامل ہوں گے؟ ایک شخص نے ایک بار ایسا کیا اور اس نے اس کی ساری زندگی بدل دی۔ کیا کرو گے؟ یہ دنیا کی سب سے بڑی چیز کے لئے ہے۔ آپ اسے ہر روز پڑھنے سے شروع کر سکتے ہیں ، خاص طور پر ایسی آیات جو کامل کردار کی وضاحت کرتی ہیں۔’’محبت طویل عرصے سے برداشت کرتی ہے ، اور مہربان ہے۔ محبت سے حسد نہیں کرنا؛ محبت خود کو نہیں مانتی۔ ان اجزاء کو اپنی زندگی میں شامل کریں۔ پھر جو کچھ بھی تم کرتے ہو وہ ابدی ہے۔ یہ کرنے کے قابل ہے۔ یہ وقت دینے کے قابل ہے۔ کوئی بھی شخص نیند میں سینت نہیں بن سکتا۔ اور شرط کی تکمیل کے لئے دعا اور مراقبہ اور وقت کی ایک خاص مقدار کا تقاضا کرتا ہے ، اسی طرح جسمانی یا ذہنی طور پر کسی بھی سمت میں بہتری کی تیاری اور نگہداشت کی ضرورت ہوتی ہے۔ اپنے آپ کو اس ایک چیز سے مخاطب کرو۔ کسی بھی قیمت پر اس ماورائے نما کردار کا آپ کے لئے تبادلہ ہوتا ہے۔ آپ کو اپنی زندگی کی طرف پلٹتے ہوئے معلوم ہوگا کہ وہ لمحے جو سامنے آتے ہیں ، جب آپ واقعتاًزندہ رہتے ہیں ، وہ لمحات ہوتے ہیں جب آپ نے محبت کے جذبے سے کام کیے ہیں۔ جب زندگی گذشتہ تمام تر عبوری لذتوں سے ماورا ، ماضی کو اسکین کرتی ہے ، تو آپ ان بہترین اوقات کو آگے بڑھائیں گے جب آپ اپنے آس پاس کے لوگوں کے ساتھ کسی کا دھیان نہیں ڈال پائیں گے ، باتیں کرنے میں بھی چیزیں چھوٹی چھوٹی ہوتی ہیں ، لیکن آپ جو محسوس کرتے ہیں کہ وہ داخل ہوا ہے آپ کی ابدی زندگی میں میں نے خدا کی بنائی ہوئی تمام خوبصورت چیزیں دیکھی ہیں۔ میں نے تقریبا ہر خوشی کا لطف اٹھایا ہے جو اس نے انسان کے لئے تیار کیا ہے۔ اور پھر بھی جب میں مڑ کر دیکھتا ہوں تو پوری زندگی سے بالاتر کھڑا ہوں جو چار یا پانچ مختصر تجربات سے گزر چکا ہے جب خدا کی محبت نے کچھ ناقص تقلید ، مجھ سے محبت کا کچھ چھوٹا سا عمل خود ہی منعکس کیا ، اور یہ وہ چیزیں معلوم ہوتی ہیں جو ہر ایک کی زندگی کا ایک ہی رہتا ہے۔ ہماری ساری زندگی میں سب کچھ عبوری ہے۔ ہر دوسری بھلائی بصیرت ہے۔ لیکن محبت کے ان اعمال کے بارے میں جوکوئي انسان نہیں جانتا ہے ، اور نہ ہی کبھی جان سکتا ہے - وہ کبھی ناکام نہیں ہوتے ہیں۔

میتھیو کی کتاب میں ، جہاں قیامت کے دن ہمارے لئے ایک تخت پر بیٹھے ہوئے اور بکروں سے بھیڑوں کو تقسیم کرنے والے کی تصویر کشی میں پیش کیا گیا ہے ، پھر آدمی کا امتحان نہیں ہے، ’’میں نے کیسے یقین کیا؟‘‘ لیکن ’’میں نے کیسے پیار کیا ہے؟‘‘ مذہب کا امتحان ، مذہب کا آخری امتحان ، مذہب نہیں ، محبت ہے۔ میں کہتا ہوں کہ اس عظیم دن پر مذہب کا آخری امتحان مذہب نہیں ، بلکہ محبت ہے۔ یہ نہیں کہ میں نے کیا کیا ہے ، ایسا نہیں ہے جس پر میں نے یقین کیا ہے ، ایسا نہیں ہے جو میں نے حاصل کیا ہے ، لیکن میں نے زندگی کے عام فلاحی کاموں کو کس طرح چھوڑا ہے۔ اس خوفناک فرد جرم میں کمیشن کے گناہوں کا بھی حوالہ نہیں دیا جاتا ہے۔ جو کچھ ہم نے نہیں کیا ، غلطی کے گناہوں سے ، ہمارا فیصلہ کیا جاتا ہے۔ یہ دوسری صورت میں نہیں ہوسکتا ہے۔ محبت کی روک تھام مسیح کی روح کی نفی ہے ، اس بات کا ثبوت کہ ہم اسے کبھی نہیں جانتے تھے ، یہ ہمارے لئے بیکار رہا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس نے ہماری تمام سوچوں میں کچھ بھی تجویز نہیں کیا ، کہ اس نے ہماری ساری زندگی میں کچھ بھی متاثر نہیں کیا ، کہ ہم اس کے قریب نہیں تھے کہ دنیا کے لئے اس کی شفقت کے جادو سے اس کے قبضہ ہوجائے۔ اس کا مطلب ہے کہ ۔۔

میں اپنے لئے زندہ رہا ، میں نے اپنے لئے سوچا ،

میرے لئے ، اور کوئی نہیں -

جیسے گویا یسوع کبھی زندہ نہیں رہا تھا ،

گویا کہ وہ کبھی نہیں مرا تھا۔

یہ ابنِ آدم ہے جس کے سامنے دنیا کی قومیں اکٹھی ہوں گی۔ یہ انسانیت کی موجودگی میں ہی ہم سے چارج کیا جائے گا۔ اور خود تماشا ، محض اس کی نظر ، خاموشی سے ہر ایک کا فیصلہ کرے گی۔ وہی وہاں ہوں گے جن سے ہم نے ملاقات کی اور مدد کی۔ یا وہاں ، ناپسندیدہ بھیڑ جسے ہم نظرانداز یا حقیر جانتے ہیں۔ کسی اور گواہ کو طلب کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ عدم محبت کے علاوہ کسی اور الزام کو ترجیح نہیں دی جائے گی۔ دھوکہ نہ دیا جائے۔ یہ الفاظ جو ایک دن ہم سب سنیں گے وہ الہیات کی نہیں بلکہ زندگی کی آواز سنیں گے ، نہ گرجہ گھروں اور سنتوں کی بلکہ بھوکے اور غریبوں کے ، عقائد اور عقائد کی نہیں بلکہ پناہ گاہ اور لباس کے ، بائبل اور نمازی کتابوں کی نہیں مسیح کے نام پر ٹھنڈے پانی کے پیالے۔ خدا کا شکر ہے کہ آج کی مسیحت دنیا کی ضرورت کے قریب آرہی ہے۔ اس میں مدد کے لئے براہ راست خدا کا شکر ہے کہ وہ بالوں کے وسیلے سے بہتر جانتے ہیں ، مذہب کیا ہے ، خدا کیا ہے ، مسیح کون ہے ، جہاں مسیح ہے۔ مسیح کون ہے؟ جس نے بھوکے کو کھانا کھلایا ، ننگا لباس پہنائے ، بیماروں کی عیادت کی۔ اور مسیح کہاں ہے؟ کہاں؟

جس میں ایک چھوٹا بچہ ملے گا

میرا نام مجھے قبول کرتا ہے۔ اور کون ہیں

مسیح کے؟ ہر ایک جو محبت کرتا ہے

خدا سے پیدا ہوا ہے۔